• Terug

Christendom - Liefdesleer - Onderkennen van de goddelijkheid van Jezus (1)

Alleen de liefde verlost en alleen de leer die liefde predikt, kan als christelijke leer, dat wil zeggen als liefdesleer van Christus, van de goddelijke Verlosser, worden bestempeld. Het christendom is bijgevolg de uitwerking van een leer aan de mensen, dat wil zeggen alle mensen die werkelijk in overstemming met de liefdesleer leven, zijn aanhanger van deze leer, dus vertegenwoordigers van het ware christendom. De mens die van Jezus Christus niets weet en toch zijn leven op waarachtig christelijke wijze leeft, in het zeer ijverig naleven van het gebod van de liefde voor God en de mens, kan zich ook christelijk noemen. Omgekeerd echter kan ieder mens christelijk denken worden betwist die niet de goddelijke geboden van de liefde tot grondbeginsel van zijn levenswandel maakt. En tegenwoordig is de wereld, dat wil zeggen de mensheid, wel zeer weinig christelijk te noemen, want de liefde is haar vreemd geworden en zelfs het uiterlijke bekennen tot Christus is vaak niet doorslaggevend voor christelijk denken, wanneer de mens niet tevens liefdadig is.

De christelijke leer van de liefde kan ook worden nageleefd door de mensen die zich nog negatief instellen tegenover het verlossingswerk. Ze zullen echter niet lang bij hun opvatting blijven, want waar de liefde werkt, daar is het inzicht niet ver meer en als eerste ziet de mens in dat hij Jezus Christus nooit meer kan afwijzen en dan pas leeft hij het christendom bewust. Hij doet wat Jezus van de mensen in Zijn tijd verlangde. Hij leeft in de liefde en is dus in de navolging van Jezus. Het huidige gebrek aan liefde echter is de aanleiding dat de mensheid zich steeds verder verwijdert van God, dus ook van de goddelijke Verlosser, dat dus het christendom in gevaar is van de wereld te verdwijnen, omdat de mensen er niets voor doen zich van hun liefdeloosheid vrij te maken en dus zullen ze ook Jezus Christus als Verlosser van de wereld ontkennen, want die zelf niet de liefde beoefenen, erkennen Hem ook niet Die in zich puur Liefde was.

Amen

기독교의 교리는 사랑의 교리이다. 예수님의 신성을 깨닫는 일.

단지 사랑만이 구원하고, 사랑을 전하는 교리만이 기독교 교리가 될 수 있다. 다시 말해 하나님의 구세주인 그리스도의 사랑의 가르침으로 언급될 수 있다. 그러므로 기독교는 사람들에게 준 한 가르침의 결과이다. 사랑의 교리에 실제로 합당하게 사는 모든 사람은, 즉 가르침을 따르는 사람들은 이런 가르침의 추종자들이고, 올바른 기독교의 대표자들이다. 또한 예수 그리스도에 대해 아무것도 모르면서도, 하나님과 사람을 사랑하라는 계명을 가장 열심히 따르면서 진정한 기독교 적인 방식으로 그의 삶을 사는 사람은 기독교적이라고 부를 수 있다.

그러나 반면에 하나님의 사랑의 계명을 자신의 삶의 방식의 원칙으로 삼지 않는 모든 사람은 기독교 적인 생각을 거부할 수 있다. 현재의 세상은, 즉 인류는 아주 적게 기독교적이라고 할 수 있다. 왜냐면 그들이 사랑을 알지 못하게 되었기 때문이다. 그리스도를 향한 외적인 고백조차도, 인간이 동시에 사랑을 행하지 않는다면, 자주 기독교 적인 사고방식에 결정적인 역활을 하지 못한다. 그리스도의 사랑의 가르침은 구속사역에 대해 아직 부정적인 태도를 가진 사람들도 따를 수 있다. 그러나 그들은 오랫동안 그들의 견해를 유지하지 않게 될 것이다. 왜냐면 사랑이 역사하는 곳은 더 이상 깨달음으로부터 멀지 않기 때문이다. 사람은 가장 먼저 예수 그리스도를 절대로 거절할 수 없음을 깨닫는다. 그러면 그는 비로소 의식적으로 기독교의 삶을 살아간다.

그는 예수가 당대의 사람들에게 요청한 일을 행한다. 그는 사랑의 삶을 살고, 따라서 예수님을 따른다. 그러나 현재의 사랑의 부족이 인류가 항상 하나님으로부터 더욱 멀어지고, 따라서 하나님의 구세주로부터 멀어지고 있는 이유이다. 다시 말해 사람들이 그들의 사랑없음으로부터 자유롭게 되기 위해 아무 일도 하지 않기 때문에 기독교가 세상에서 사라질 위험에 처해 있다. 그러므로 그들은 또한 예수 그리스도가 세상의 구세주임을 부인하게 될 것이다. 왜냐하면 스스로 사랑을 행하지 않는 사람들은 또한 자신이 순수한 사랑인 분을 깨닫지 못하기 때문이다.

(중단)