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Amore e sofferenza sono mezzi di purificazione

L’anima deve essere purificata sulla Terra oppure nell’aldilà, prima che possa entrare nel Regno di Luce dopo il suo decesso terreno. L’anima deve perdere ogni impurità, deve essere chiara e pura, come è proceduta una volta dalla Forza di Dio, affinché sia di nuovo ricettiva per l’Irradiazione della Luce di Dio, che un’anima macchiata non può ricevere. Questa purificazione si svolge sulla Terra mediante l’amore e la sofferenza. L’amore è un mezzo volontario, mentre la sofferenza per togliere le scorie alle anime, è involontaria e la misura di ambedue è determinante per il grado di Luce, nel quale l’anima si trova alla morte del suo corpo. Amore e sofferenza insieme aumentano il grado di Luce, perché quando un’anima amorevole ha da portare sofferenza ed afflizione, sarà priva di tutte le scorie, diventerà così come dev’essere, per poter unirsi all’eterna Divinità. Un’anima amorevole si forma secondo la Volontà di Dio, perché l’amore non fa salire in sé nulla di impuro, partorisce pensieri, parole ed azioni buoni e nobili, e dove esiste ancora un soffio di impurità, di slealtà ed oscurità, là è la sofferenza che aiuta e cambia l’anima, affinché la Luce divina possa irradiarla senza ostacolo. E perciò viene anche imposta di portare la sofferenza a quegli uomini che vivono nella volontà rivolta a Dio e perciò apparentemente non hanno più bisogno di sofferenza per arrivare alla conoscenza. Ma nessun’anima è così luminosa e chiara e si trova in un così alto grado di maturità da non aver più bisogno di sofferenza, dato che questa non la può più convertire, ma soltanto purificare. Dapprima la sofferenza deve guidare l’uomo a Dio, ma dopo deve cristallizzare la sua anima, affinché sia chiara e trasparente e ricettiva per ogni raggio di Luce che la tocca dal Regno spirituale. Finché l’uomo dimora sulla Terra, gli si avvicinano anche delle tentazioni ed ogni tentazione significa una macchia offuscata sull’anima, se non le presta fervente resistenza. Ora sovente attraverso la sofferenza deve essere resa innocua una tale tentazione, cioè, l’uomo deve rimanere totalmente intoccato da ciò, cosa che quasi sempre riesce alla sofferenza, a meno che all’uomo non sia facile la rinuncia oppure che superi sé stesso, per non essere esposto ad una sofferenza più dura. Deve combattere contro sé stesso, sovente si stanca del mondo e dei suoi fascini e la sua anima giunge lentamente nello stato da non desiderare più niente sulla Terra che soltanto la Vicinanza di Dio, che svolge soltanto delle opere d’amore ed è anche grata per la sofferenza, perché la porta sensibilmente vicina a Dio, perché nella sofferenza si rifugia in Lui e riceve la Sua Forza che ora compenetra totalmente l’anima, scaccia da lei ogni impurità e la mette nel grado di maturità, che ha per conseguenza l’entrata nel Regno di Luce. Questo è un processo di purificazione e cioè è doloroso, ma che conduce sicuramente alla meta, se la volontà dell’uomo è rivolta a Dio; perché allora la sofferenza lo induce a prendere ancora più intimamente il contatto con Lui, ed ogni presa di contatto con Dio significa conduttura di Forza, significa l’Irradiazione dell’Amore ed il fuoco dell’Amore divino è un ulteriore mezzo di purificazione che viene impiegato attraverso l’impiego del proprio agire d’amore. L’amore risolve tutto, purifica e irradia tutto ed in collegamento con la sofferenza deve spiritualizzare l’anima e farla diventare una portatrice di Luce, perché ora è priva di tutte le scorie e raggiunge un alto grado di maturità che le assicura l’ingresso nel Regno di Luce dell’aldilà.

Amen

Amour et souffrance sont des moyens de purification

L'âme doit être purifiée sur la Terre ou bien dans l'au-delà, avant qu'elle puisse entrer dans le Royaume de la Lumière après son décès terrestre. L'âme doit perdre chaque impureté, elle doit être claire et pure, comme elle était lorsqu’elle a été procédée autrefois de la Force de Dieu, pour qu’elle soit de nouveau réceptive au Rayonnement de la Lumière de Dieu qu’une âme souillée ne peut pas recevoir. Cette purification se déroule sur la Terre au moyen de l'amour et de la souffrance. L'amour est un moyen volontaire, tandis que la souffrance qui a pour but d’enlever les scories aux âmes, est involontaire et la mesure des deux est déterminante pour le degré de Lumière dans lequel l'âme se trouve à la mort de son corps. Amour et souffrance ensemble augmentent le degré de Lumière, parce que lorsqu’une âme affectueuse a à porter de la souffrance et de l’affliction, elle sera nettoyée de toutes les scories, elle deviendra ainsi qu’elle doit être, pour pouvoir s'unir à l'éternelle Divinité. Une âme affectueuse se forme selon la Volonté de Dieu, parce que l'amour ne laisse rien surgir en elle d'impur, il génère de bonnes pensées, des mots et des actions bonnes et nobles, et là où il existe encore un souffle d'impureté, de déloyauté et d'obscurité, là il y a la souffrance qui aide et change l'âme pour que la Lumière divine puisse rayonner sans entrave. Et donc il est même imposé de porter la souffrance à ces hommes qui vivent avec une volonté tournée vers Dieu et qui donc n'ont apparemment plus besoin de souffrance pour arriver à la connaissance. Mais aucune âme n’est assez lumineuse et claire pour se trouver dans un si haut degré de maturité qu’elle n’aurait plus besoin de souffrance, étant donné que celle-ci n’a plus à la convertir, mais seulement à la purifier. La souffrance doit en premier guider l'homme à Dieu, mais elle doit aussi cristalliser son âme, pour qu’elle soit claire et transparente, et réceptive pour chaque rayon de Lumière qui la touche depuis le Royaume spirituel. Tant que l'homme demeure sur la Terre, des tentations s'approchent de lui et chaque tentation signifie une tache sombre sur l'âme, s'il ne lui prête pas une résistance soutenue. Souvent au travers de la souffrance une telle tentation doit être rendue inoffensive, c'est-à-dire que l'homme doit rester totalement intangible à celle-ci, chose que la souffrance réussit presque toujours, à moins qu'à l'homme le renoncement ne soit pas facile ou bien qu'il le dépasse lui-même pour ne pas être exposé à une souffrance trop dure. Il doit combattre contre lui-même, souvent il se fatigue du monde et de ses charmes et son âme arrive lentement dans l'état où elle ne désire plus rien sur la Terre mais seulement la Proximité de Dieu, elle déroule seulement des œuvres d'amour et est même reconnaissante pour la souffrance, parce qu’elle la porte sensiblement proche de Dieu, parce que dans la souffrance elle se réfugie en Lui et reçoit Sa Force qui maintenant compénètre totalement l'âme, elle chasse d’elle chaque impureté et elle la met dans un degré de maturité qui a pour conséquence l'entrée dans le Royaume de la Lumière. Cela est un processus de purification qui est douloureux, mais il mène sûrement au but, si la volonté de l'homme est tournée vers Dieu ; parce qu'alors la souffrance le pousse à prendre encore plus intimement contact avec Lui, et chaque prise de contact avec Dieu signifie une réception de Force, du Rayonnement de l'Amour et du feu de l'Amour divin qui est le moyen ultime de purification adopté à travers l'emploi de son activité d'amour. L'amour résout tout, purifie et rayonne tout et en relation avec la souffrance il doit spiritualiser l'âme et la faire devenir une porteuse de Lumière, parce que maintenant elle est dépourvue de toutes les scories et a atteint un haut degré de maturité qui lui assure l'entrée dans le Royaume de la Lumière dans l'au-delà.

Amen