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„nezabiješ....“

Tí, ktorí sa na svete považujú za múdrych, nie sú vždy, keď príde k tomu, aby poučili iných ľudí o Božsko-duchovných veciach.... Je to rozdiel, ako súdia ľudia sveta a ako súdi Boh, a väčšinou svetská múdrosť bude súdiť ako je to užitočné pre svetských ľudí.... A neuvažuje o tom, či to zodpovedá Božej vôli. Nikdy nemôže byť v Božej vôli, aby sa to, čo je mocné, pozdvihlo nad bezmocným, aby potláčalo slabého a zbavilo ho slobody.... Boh stvoril všetkých ľudí s rovnakými právami a nikdy nedal silnému právo na to, aby zneužíval svoju silu spôsobom, ktorý podrobuje slabých.... Ale vôľa ľudí je slobodná a účinok zlej vôle Boh môže a tiež povedie takým spôsobom, že to bude požehnaním pre týkajúcu sa osobu.... takže, na konci, opovrhnutiahodné skutky môžu mať výchovný účinok a podporovať dozrievanie duše.... ale môžu mať tiež negatívny výsledok, ak je vôľa týkajúcej sa slabej osoby zlá.... Nezabiješ.... Toto prikázanie vám bolo dané a mali by ste ho mať neustále na pamäti (=rešpektovať ho).... Ale každá ľudská bytosť má tiež povinnosť.... riadiť sa rovnakým prikázaním.... chrániť život.... preto má tiež právo, obrániť svoj, alebo životy iných, pretože vždy budú existovať ľudia, ktorí hrešia proti Božím prikázaniam, ktorí zneužívajú svoju silu, nedodržiavajú ľudské práva a správajú sa zjavne podľa vôle toho, ktorý je sám Božím nepriateľom.... Nie je Božou vôľou, aby sa vrátilo oko za oko, zub za zub, aby sa človek odplácal zlým na zlé.... Pretože by mala byť nadvládaná každá nenávisť, a dokonca aj nepriateľovi by malo byť odpustené, ak on sám žiada odpustenie od Boha.... Ale život človeka je tiež darom od Boha, ktorý by mal chrániť každý, kto to dokáže, pretože život je daný dozrievaniu duše, a preto sa nesmie brať na ľahkú váhu.... On musí chrániť svoj vlastný život, takže nebude braný na zodpovednosť v prípade sebaobrany.... ale bude braný na zodpovednosť, ak nechránil životy ostatných, ktorých mohol chrániť.... Vtedy je rovnako vinný z ich smrti, akoby ich zabil sám, pretože prikázanie „Nezabiješ....“ zahŕňa aj starostlivosť o život blížneho, je to jednoducho prikázanie Lásky k svojmu blížnemu, ktoré musí byť vždy plnené.... za predpokladu, že je človek schopný chrániť život blížneho.... Ale vo svete sú zmätené pojmy.... Hlad po moci, politické záujmy, nepriateľstvo a bezbožnosť (nedostatok Lásky) vytvorili zákony, ktoré porušujú Boží poriadok.... Božie prikázania sa ignorujú, ľuďom sa vštepili falošné pocty cti, všetko je mimo Božského poriadku a myšlienka vzájomného zničenia alebo oslabenia sa dá nájsť všade, ale skrýva sa pod plášťom spravodlivosti.... Zákony dané ľuďmi nútia k opovrhnutiu Božieho prikázania.... a žiadnemu človekovi život nie je svätý.... Podriaďujú sa neopodstatneným požiadavkám, čiastočne vynútene, čiastočne dobrovoľne; jednajú nedbanlivo tak so svojím vlastným životom, ako aj so životom svojho blížneho.... bezohľadne sa vystavujú nebezpečenstvu a hrajú sa so životmi iných.... Nepoznajú hodnotu tuzemského života pre dušu.... Preto sú tiež pripravení bojovať proti svojim blížnym a nejde im iba o ochranu ľudského života, ale aj o dosiahnutie ďalších cieľov, ktoré sú vždy pozemské-materiálne, a preto nemôžu byť Božou vôľou. Myšlienka o ochrane vzácneho života sa dá nájsť iba u veľmi malého počtu ľudí.... na druhej strane prevláda myšlienka o pozemských výhodách alebo priaznivých účinkoch.... A prikázanie: „Nezabiješ....“ je bez váhania odmietnuté alebo dokonca uvedené na účel dosiahnutia ďalších stanovených cieľov.... Ale toto prikázanie zostáva ako Božie Slovo: Nezabiješ.... A kto svojou slobodnou vôľou ukončí život svojho blížneho, bez toho aby bol vystavený nebezpečenstvu on alebo iné osoby, porušuje prikázanie a on za to bude musieť zodpovedať.... A Boh bude súdiť spravodlivo a v súlade so zákonom....

AMEŇ

„Non devi uccidere.... “

Quelli che sono avveduti nel mondo, non lo sono sempre quando si tratta di istruire altri uomini nel Divino-spirituale c’è’ una differenza, tra il come gli uomini del mondo giudicano e come giudica Iddio, e quasi sempre l’avvedutezza mondana giudica in modo com’è di utilità per gli uomini del mondo. Ma non pensano se questo corrisponda anche alla Volontà divina. Non può mai essere nella Volontà di Dio, che il potente si elevi al di sopra dell’impotente, che opprime il debole e lo deruba della sua libertà. Dio ha creato gli uomini nello stesso diritto e non ha mai dato al forte il diritto, di abusare della sua forza in un modo, che schiavizzi il debole. Ma la volontà dell’uomo è libera e l’effetto di una cattiva volontà può e viene di nuovo guidata da Dio in modo, che sia di benedizione per il colpito in modo che alla fine, delle azioni degne di ribrezzo, possono avere l’effetto educativo e promuovere la maturazione dell’anima, come però possono anche produrre dei successi negativi, se la volontà dell’uomo debole colpito è pure cattiva. Non devi uccidere. Questo Comandamento vi è stato dato e lo dovete osservare in ogni momento. Ogni uomo però ha anche il dovere, di seguire lo stesso Comandamento, di proteggere la vita, quindi anche il diritto, di difendere sé stesso o la vita di altri, perché ci saranno sempre degli uomini, che peccano contro i Comandamenti di Dio, che abusano della loro forza, che non si attengono ai diritti dell’uomo ed evidentemente sono della volontà di colui, che sta egli stesso come nemico di fronte a Dio. Non è la Volontà di Dio, che venga rivendicato occhio per occhio, dente per dente, che l’uomo risponda al male con il male. Perché ogni odio deve essere combattuto, e l’uomo deve anche perdonare al nemico, se egli stesso pretende il Perdono da Dio. Ma anche la vita dell’uomo è un Dono di Dio, che deve essere difeso da ognuno, che ne è capace, perché gli è stata data la vita per la maturazione dell’anima e perciò non deve essere data facilmente. Egli può usare la propria vita, quindi $$non$$ è responsabile nel caso di $$legittima$$ $$difesa$$, egli deve rispondere, quando non protegge la vita degli altri, che $$poteva$$ $$proteggere$$. Perché allora è colpevole della loro morte ugualmente come se egli stesso l’avesse ucciso, perché il Comandamento: “Non devi uccidere” comprende anche la cura della vita del prossimo, ed è semplicemente un Comandamento dell’amore per il prossimo, che deve essere osservato, sempre premesso, che l’uomo sia in grado, di proteggere la vita del prossimo. Ma nel mondo i concetti si sono confusi. La brama di potere, gli interessi politici, l’animosità ed il disamore hanno creato delle leggi, che rovesciano l’Ordine divino. I Comandamenti di Dio rimangono inosservati, gli uomini sono stati educati con falsi concetti d’onore, tutto si trova al di fuori dell’Ordine divino, ed ovunque s’incontra il reciproco pensiero di distruzione o indebolimento, ma si nasconde sotto il mantello della giustizia. Delle leggi rilasciate da uomini costringono all’inosservanza del Comandamento divino, ed a nessun uomo è sacra la vita del prossimo. Si sottomettono a delle pretese ingiustificate, in parte costretti, in parte volontari; trattano con leggerezza sia la propria vita, che anche la vita del prossimo, mettono sé stessi in pericolo con leggerezza e giocano con la vita degli altri. $$Non$$ $$sanno$$ $$del$$ $$valore$$ $$della$$ $$vita$$ per l’anima. E perciò sono anche pronti ad andare in campo contro i prossimi, e per loro non si tratta soltanto della $$difesa$$ della vita umana, ma anche del raggiungimento di altre mete, che sono sempre terreno-materiali e perciò $$non$$ $$possono$$ $$essere$$ $$volute$$ $$da$$ $$Dio$$. Il pensiero di una difesa d’una vita preziosa si trova soltanto in pochissimi, il pensiero a vantaggi terreni o effetti vantaggiosi invece sono predominanti. Ed il Comandamento: “Non devi uccidere” viene spensieratamente rigettato oppure menzionato soltanto per raggiungere altre mete. Ma questo Comandamento rimane fermo come la Parola di Dio: Non devi uccidere. E chi nella libera volontà termina la vita di un prossimo, senza pericolo proprio o di altri, infrange questo Comandamento e per questo dovrà rispondere. E Dio giudicherà secondo il Giusto e la Giustizia.

Amen