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„nezabiješ....“

Tí, ktorí sa na svete považujú za múdrych, nie sú vždy, keď príde k tomu, aby poučili iných ľudí o Božsko-duchovných veciach.... Je to rozdiel, ako súdia ľudia sveta a ako súdi Boh, a väčšinou svetská múdrosť bude súdiť ako je to užitočné pre svetských ľudí.... A neuvažuje o tom, či to zodpovedá Božej vôli. Nikdy nemôže byť v Božej vôli, aby sa to, čo je mocné, pozdvihlo nad bezmocným, aby potláčalo slabého a zbavilo ho slobody.... Boh stvoril všetkých ľudí s rovnakými právami a nikdy nedal silnému právo na to, aby zneužíval svoju silu spôsobom, ktorý podrobuje slabých.... Ale vôľa ľudí je slobodná a účinok zlej vôle Boh môže a tiež povedie takým spôsobom, že to bude požehnaním pre týkajúcu sa osobu.... takže, na konci, opovrhnutiahodné skutky môžu mať výchovný účinok a podporovať dozrievanie duše.... ale môžu mať tiež negatívny výsledok, ak je vôľa týkajúcej sa slabej osoby zlá.... Nezabiješ.... Toto prikázanie vám bolo dané a mali by ste ho mať neustále na pamäti (=rešpektovať ho).... Ale každá ľudská bytosť má tiež povinnosť.... riadiť sa rovnakým prikázaním.... chrániť život.... preto má tiež právo, obrániť svoj, alebo životy iných, pretože vždy budú existovať ľudia, ktorí hrešia proti Božím prikázaniam, ktorí zneužívajú svoju silu, nedodržiavajú ľudské práva a správajú sa zjavne podľa vôle toho, ktorý je sám Božím nepriateľom.... Nie je Božou vôľou, aby sa vrátilo oko za oko, zub za zub, aby sa človek odplácal zlým na zlé.... Pretože by mala byť nadvládaná každá nenávisť, a dokonca aj nepriateľovi by malo byť odpustené, ak on sám žiada odpustenie od Boha.... Ale život človeka je tiež darom od Boha, ktorý by mal chrániť každý, kto to dokáže, pretože život je daný dozrievaniu duše, a preto sa nesmie brať na ľahkú váhu.... On musí chrániť svoj vlastný život, takže nebude braný na zodpovednosť v prípade sebaobrany.... ale bude braný na zodpovednosť, ak nechránil životy ostatných, ktorých mohol chrániť.... Vtedy je rovnako vinný z ich smrti, akoby ich zabil sám, pretože prikázanie „Nezabiješ....“ zahŕňa aj starostlivosť o život blížneho, je to jednoducho prikázanie Lásky k svojmu blížnemu, ktoré musí byť vždy plnené.... za predpokladu, že je človek schopný chrániť život blížneho.... Ale vo svete sú zmätené pojmy.... Hlad po moci, politické záujmy, nepriateľstvo a bezbožnosť (nedostatok Lásky) vytvorili zákony, ktoré porušujú Boží poriadok.... Božie prikázania sa ignorujú, ľuďom sa vštepili falošné pocty cti, všetko je mimo Božského poriadku a myšlienka vzájomného zničenia alebo oslabenia sa dá nájsť všade, ale skrýva sa pod plášťom spravodlivosti.... Zákony dané ľuďmi nútia k opovrhnutiu Božieho prikázania.... a žiadnemu človekovi život nie je svätý.... Podriaďujú sa neopodstatneným požiadavkám, čiastočne vynútene, čiastočne dobrovoľne; jednajú nedbanlivo tak so svojím vlastným životom, ako aj so životom svojho blížneho.... bezohľadne sa vystavujú nebezpečenstvu a hrajú sa so životmi iných.... Nepoznajú hodnotu tuzemského života pre dušu.... Preto sú tiež pripravení bojovať proti svojim blížnym a nejde im iba o ochranu ľudského života, ale aj o dosiahnutie ďalších cieľov, ktoré sú vždy pozemské-materiálne, a preto nemôžu byť Božou vôľou. Myšlienka o ochrane vzácneho života sa dá nájsť iba u veľmi malého počtu ľudí.... na druhej strane prevláda myšlienka o pozemských výhodách alebo priaznivých účinkoch.... A prikázanie: „Nezabiješ....“ je bez váhania odmietnuté alebo dokonca uvedené na účel dosiahnutia ďalších stanovených cieľov.... Ale toto prikázanie zostáva ako Božie Slovo: Nezabiješ.... A kto svojou slobodnou vôľou ukončí život svojho blížneho, bez toho aby bol vystavený nebezpečenstvu on alebo iné osoby, porušuje prikázanie a on za to bude musieť zodpovedať.... A Boh bude súdiť spravodlivo a v súlade so zákonom....

AMEŇ

«Tu ne tueras pas....»

Ceux qui sont avisés dans le monde ne sont pas toujours ceux qui sont en mesure d'instruire d’autres hommes sur les choses divines et Spirituelles, il y a une différence entre comment les hommes du monde jugent et comment Dieu juge, et presque toujours l'intelligence mondaine jugera du coté qui est favorable pour les hommes du monde. Mais ils ne pensent pas si cela correspond à la Volonté divine. Il ne peut jamais être dans la Volonté de Dieu que le puissant s'élève au-dessus de l'impuissant, qu’il opprime le faible et qu’il le prive de sa liberté. Dieu a créé les hommes dans le même droit et il n'a jamais donné au fort le droit d'abuser de sa force d’une manière qui asservit le faible. Mais la volonté de l'homme est libre et l'effet d’une mauvaise volonté peut être de nouveau guidé par Dieu de manière qu’il soit une bénédiction pour celui qu’il frappe, de sorte qu’à la fin des actions dignes de dégoût puissent avoir un effet éducatif et promouvoir le mûrissement de l'âme, mais il peut aussi produire des succès négatifs si la volonté de l'homme frappé est faible et mauvaise. Tu ne dois pas tuer. Ce Commandement vous a été donné et vous devez l'observer à tout instant. Chaque homme cependant a le devoir de suivre ce Commandement, de protéger la vie, donc aussi le droit de le défendre la vie des autres, parce que ce seront toujours des hommes qui pèchent contre les Commandements de Dieu, qui abusent de leur force, qui ne se conforment pas aux droits de l'homme et qui sont évidemment de la volonté de celui qui est lui-même l’ennemi de Dieu. Ce n'est pas la Volonté de Dieu que soit revendiqué œil pour œil, dent pour dent, que l'homme réponde au mal par le mal. Parce que chaque haine doit être combattue, et l'homme doit lui-même pardonner à l'ennemi, si lui-même demande le Pardon de Dieu. Mais la vie de l'homme est un Don de Dieu qui doit être défendu par chacun qui en est capable, parce qu'il lui a été donné la vie pour le murissement de l'âme et donc elle ne doit pas être inconsidérée facilement. Il peut protéger sa vie, donc il n'est pas responsable en cas de légitime défense, il doit en répondre lorsqu’il ne protège pas la vie des autres qu’il pouvait protéger. Parce qu'alors il est coupable de leur mort également comme si lui-même les avait tués, parce que le Commandement : «Tu ne dois pas tuer» comprend aussi le soin de la vie du prochain, et il est simplement un Commandement de l'amour pour le prochain, qui doit être observé, étant supposé que l'homme soit en mesure de protéger la vie du prochain. Mais dans le monde les concepts se sont confondus. Le désir ardent de pouvoir, les intérêts politiques, l'animosité et le désamour ont créé des lois qui inversent l'Ordre divin. Les Commandements de Dieu restent inaperçus, les hommes ont été éduqués avec de faux concepts d'honneur, tout se trouve en dehors de l'Ordre divin, et partout on rencontre des pensées de destruction mutuelle ou d'affaiblissement, mais elles se cachent sous le manteau de la justice. Des lois délivrées par des hommes conduisent à l'inobservance du Commandement divin, et à aucun homme la vie du prochain n’est sacrée. Ils se soumettent à des exigences injustifiées, en partie forcées, en partie volontaires ; ils traitent avec légèreté de leur vie, aussi bien que de la vie du prochain, ils la mettent même en danger avec légèreté et jouent avec la vie des autres. Ils ne savent pas la valeur de la vie pour l'âme. Et donc ils sont prêts à aller en guerre contre le prochain, et pour eux il ne s’agit pas seulement de la défense de la vie humaine, mais aussi de la réalisation d'autres buts qui sont toujours terrestre-matériels et donc ils ne peuvent pas être voulus par Dieu. La pensée d'une défense d'une vie précieuse se trouve seulement dans très peu, la pensée d’avantages terrestres ou d’effets avantageux est par contre prédominante. Et le Commandement : «Tu ne dois pas tuer» est rejeté sans scrupule ou bien mentionné seulement pour atteindre d’autres buts. Mais ce Commandement reste comme la Parole de Dieu : Tu ne dois pas tuer. Et celui qui dans la libre volonté termine la vie du prochain sans risque réel pour la vie des autres, enfreint ce Commandement et pour cela il devra en répondre. Et Dieu jugera selon le Droit et la Justice.

Amen