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Che cosa è l’anima?

Su tali problemi regna ancora una totale confusione dove non basta l’intelletto dell’uomo da solo per risolverli – dove deve essere all’Opera lo Spirito di Dio il Cui Agire viene raramente riconosciuto. Ma Egli soltanto può dare una chiara risposta quando vengono poste delle domande che riguardano dei problemi irrisolti. Ma anche i risultati di tale “Operare dello Spirito” vengono messi in dubbio, i quali però corrispondono da soli alla Verità. Di qualsiasi genere voglia essere ora una domanda, la sola risposta sarà sempre quella giusta, quando Dio Stesso la fornisce attraverso il Suo Spirito all’uomo. “Spirito” però non è da confondere con “intelletto”, perché l’intelletto può anche muoversi nella direzione sbagliata. Non vi è data alcuna garanzia che dei risultati intellettuali corrispondano a Verità, altrimenti molteplici opinioni e punti di vista non cercherebbero di affermarsi, che tutti pretendono il diritto a “Verità”, ma che tutti sono stati conquistati soltanto tramite l’intelletto.

Lo “Spirito” però è il Raggio che procede dall’Eterna Verità Stessa, che dà la Luce, cioè conoscenza di ciò che l’intelletto soltanto accoglie, per cui non si lasciano portare delle conferme. Lo “Spirito da Dio” ora fornisce pienissima convinzione interiore, da chiarimento senza lacuna – anche senza particolare impiego dell’intelletto. A nessun uomo potrà essere reso comprensibile il concetto “Anima” il quale non si è già conquistato un certo sapere spirituale, perché l’Anima è qualcosa di spirituale, non è terrena-materiale e perciò può venire spiegata anche soltanto spiritualmente.

L’Anima è il fluido che dà al corpo – alla forma materiale – la vita. L’Anima è il vero “Io” dell’uomo, che dimora in una forma esteriore materiale – che non può essere vista ma che è sempre presente, fintanto che una qualche forza si esprime in questa forma esteriore. L’uomo non sarebbe un essere auto consapevole se in lui non vi esistesse l’anima. L’Anima è Forza un tempo defluita da Dio, che Egli ha esternato da Sè un tempo come qualcosa di essenziale a cui Egli ha dato una vita indipendente. E questo essere era provvisto di libera volontà e di capacità di pensare.

Che e perché ora questo essere nella vita terrena – l’anima – dimora nel corpo umano, è una conoscenza a sé stante. Ma prima vi deve venire mostrato che l’anima è la causa del perché l’uomo può pensare, sentire e volere. Inoltre deve venire sottolineato che l’anima è la vivificatrice di tutti gli organismi – che ogni attività del corpo, ogni moto di volontà ed ogni sensazione è l’espressione dell’anima che si trova nel corpo – che dì per sé è qualcosa di spirituale non percepibile per l’occhio umano, e che – se potesse essere vista – somiglia totalmente al suo involucro umano esteriore. Lei è ciò che rimane esistente dopo la morte del corpo, e che poi può anche essere vista proprio da anime di un determinato grado di maturità, che rende possibile la vista spirituale.

Perciò l’anima non può mai venire spiegata come una qualsiasi sostanza appartenente al corpo materiale – lei è e rimane sostanza spirituale, cioè Irradiazione spirituale di Dio, che sulla Terra deve adempiere al suo scopo. Lei è invulnerabile ed eterna, ma può distinguersi da altre anime tramite la radiazione di Luce. Lo scopo della vita è di aumentare il grado di luce, che lei una volta ha volontariamente oscurata. A nessun uomo che intraprende questo in modo puramente scientifico, gli è possibile di spiegare l’essere dell’anima, perché l’anima non è qualcosa di afferrabile, qualcosa di ponderabile con i sensi umani, ma è forza dalla Forza di Dio, il Cui Essere è pure insondabile e lo rimarrà, Che però non può venire negato dagli uomini pensanti. E così l’anima è anche il vero “Io” dell’uomo che non può venire definito – che è e ciononostante non può venire dimostrato – che assegna agli organi corporei le loro funzioni, ma che può anche esistere senza il corpo – mentre il corpo senza anima sarebbe soltanto materia totalmente senza vita, benché tutti gli organi siano ancora invariati. Ma manca la Vita appena l’anima abbandona il corpo – manca ciò che mette in attività il corpo, che stimola gli organi alle loro funzioni – ciò che influisce nella libera volontà sull’organo pensante e che provoca ogni moto di sentimento nell’uomo. E questo qualcosa che pensa, vuole e sente – l’anima – si muove dopo la morte in altre sfere, ma sempre come lo stesso essere che dimorava prima nel corpo umano. E per questo può anche venire riconosciuto nel Regno dell’aldilà, ma che premette un determinato grado di maturità.

Amen

Qu'est-ce que l'âme ?

Sur de tels problèmes il règne encore une totale confusion là où ne suffit pas l'entendement de l'homme tout seul pour les résoudre, là où doit être à l'Œuvre l'Esprit de Dieu dont l’Action est rarement reconnue. Mais Lui seul peut donner une réponse claire lorsque sont posées des questions qui concernent des problèmes irrésolus. Mais les résultats de telles «Actions de l'Esprit» sont mises en doute, bien que cependant elles correspondent à la Vérité. Quel que soit le genre de la question, une seule réponse sera toujours la juste, lorsque Dieu Lui-Même la fournit à travers Son Esprit à l'homme. Cependant l’«Esprit» n'est pas à confondre avec l’«entendement», parce que l'entendement peut se bouger dans une fausse direction. Il ne vous est donné aucune garantie que les résultats intellectuels correspondent à Vérité, autrement de multiples opinions et points de vue ne chercheraient pas à s'affirmer, qui tous prétendent le droit à la «Vérité», mais tous ont été conquis seulement par l'entendement. L’«Esprit» est un Rayon qui procède de l'Éternelle Vérité Même, qui donne la Lumière, c’est-à-dire la connaissance de ce que l'entendement seul accueille, pour lequel il n’est apporté aucune preuve. L'«Esprit de Dieu» maintenant fournit la très pleine conviction intérieure, l'éclaircissement sans lacune, même sans emploi particulier de l'esprit. À aucun homme il pourra être rendu compréhensible le concept d’«âme» s’il ne s'est pas déjà conquis un certain savoir spirituel, parce que l'âme est quelque chose de spirituel, elle n'est pas terrestre-matérielle et donc elle peut être expliquée seulement spirituellement. L’Âme est le fluide qui donne au corps sa forme matérielle, la vie. L'âme est le vrai «Moi» de l'homme, qui demeure dans une forme extérieure matérielle – qui ne peut pas être vue mais qui est toujours présent tant qu’une force s'exprime dans cette forme extérieure. L'homme ne serait pas un être auto-conscient si en lui l’âme n'existait pas. L'Âme est une Force une fois écoulée de Dieu, Qui l’a externalisée comme quelque chose d'essentiel auquel Il a donné une vie indépendante. Et cet être était pourvu de libre volonté et de capacité de penser. Que et pourquoi maintenant dans la vie terrestre cet être, l'âme, demeure dans le corps humain, est un savoir qui doit être connu de vous. Mais avant il doit vous être montré que l'âme est la cause du pourquoi l'homme peut penser, sentir et vouloir. En outre il doit être souligné que l'âme est la vivificatrice de tous les organismes, de toute l’activité du corps ; chaque mouvement de volonté et chaque sensation sont l'expression de l'âme qui se trouve dans le corps – qui est pour vous quelque chose de spirituel de non perceptible pour l'œil humain, et qui, si elle pouvait être vue, ressemble totalement à son enveloppe humaine extérieure. Elle est ce qui reste existant après la mort du corps, et qui ensuite peut même être vue par des âmes d'un degré déterminé de maturité qui rend possible la vue spirituelle. Donc l'âme ne peut jamais être expliquée comme une substance quelconque appartenant au corps matériel – elle est et reste une substance spirituelle, c'est-à-dire un Rayonnement spirituel de Dieu, qui sur la Terre doit s'acquitter de son but. Elle est invulnérable et éternelle, mais elle peut se distinguer d'autres âmes par le rayonnement de Lumière. Le but de la vie est d'augmenter le degré de lumière, qu'une fois elle a volontairement assombri. À aucun homme qui entreprend cela d’une manière purement scientifique, il ne lui est possible d’expliquer l'être de l'âme, parce que l'âme n'est pas quelque chose de tangible, quelque chose de pondérable avec les sens humains, mais elle est une force issue de la Force de Dieu, de l'Être qui est aussi insondable et qui Le restera, Qui cependant ne peut pas être niée par les hommes pensants. Et ainsi l'âme est aussi le vrai «Moi» de l'homme qui ne peut pas être défini, qui est et ne peut malgré cela pas être prouvé, qui assigne aux organes corporels leurs fonctions, mais qui peut aussi exister sans le corps, alors qu’un corps sans âme serait seulement de la matière totalement sans vie, bien que tous les organes soient encore inchangés. Mais il manque la Vie dès que l’âme abandonne le corps, car il lui manque ce qui met en activité le corps, ce qui stimule les organes à leurs fonctions, ce qui influe dans la libre volonté sur l'organe pensant et qui provoque chaque mouvement de volonté dans l'homme. Et cette chose qui pense, veut et sent – l'âme – se bouge après la mort dans d’autres sphères, mais toujours comme le même être qui demeurait d'abord dans le corps humain. Et pour cela elle peut même être reconnue dans le Règne de l'au-delà, mais cela suppose un degré déterminé de maturité.

Amen