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Il Legislatore – L’Ordine divino

La Legge che l’Amore di Dio ha data ed alla base è posta la Sapienza divina, deve anche far riconoscere l’Amore e la Sapienza. Il Legislatore deve voler raggiungere qualcosa che sia di Benedizione per le Sue Opere di Creazione, perché le ama; nella saggissima Conoscenza delle manchevolezze di queste Creazioni, Egli deve aver determinato l’Ordine divino in modo che queste manchevolezze vengano sospese, appena la creatura osserva questo Ordine. Questo vale per lo stadio in cui l’essenziale si incorpora come uomo, perché negli stadi antecedenti l’essenziale nella Creazione non può fare altro che mantenere questo Ordine, dato che si trova nello stato dell’obbligo, in uno stato in cui la sua volontà è legata e l’essere viene guidato dalla Volontà di Dio, quindi deve adempiere la Legge divina. Nell’ultimo stadio però l’essenziale è in grado di riconoscere sia l’Amore che anche la Sapienza di Dio, è capace di vivere sia nell’Ordine divino ma anche di trasgredirlo. Ma possiede anche la facoltà di riconoscere intellettualmente sia l’Amore come anche la Sapienza di Dio, per cui gli può essere facile rimanere nell’Ordine divino. Ma se non utilizza i Doni dell’intelletto mentre lascia inosservato l’Operare e l’Agire di Dio, allora non gli sarà visibile né l’Amore né la Sapienza divini, come gli è posto come compito durante il suo cammino terreno. Allora lo trasgredisce e comprensibilmente non può raggiungere alla meta di diventare perfetto e venir provveduto da Dio con l’eterna Beatitudine. Perché l’Amore e la Sapienza di Dio scelgono davvero il giusto mezzo e questo sono le Creazioni alle quali sono alla base le Leggi divine. Ogni adeguamento a questo Ordine divino deve essere perfezionato da parte dell’uomo, mentre una trasgressione significa inevitabilmente una retrocessione o arresto spirituale secondo il modo di questa trasgressione. Perché allora l’uomo và contro l’Amore e non considera la Sapienza di Dio e questo significa per l’essenziale una rinnovata ribellione contro Dio nello stadio della libera volontà che gli era stata data per unirsi definitivamente con l’eterna Divinità. Ogni parola ed ogni azione devono perciò essere adeguate all’Ordine divino, che significa che hanno pure la loro origine nell’amore e riconoscono sempre la Sapienza di Dio, altrimenti sarebbero orientati contro l’Ordine divino. Tutta la vita terrena si deve svolgere secondo l’Ordine divino, allora alla fine della vita terrena l’essere riconoscerà chiaramente sia l’ultragrande Amore di Dio come anche la Sua insuperabile Sapienza che volevano aiutarlo a sconosciute Magnificenze e perciò Egli ha dato una Legge eterna il cui adempimento gli procura quelle Magnificenze. E’ facile adempiere questa Legge dalle entità incorporate come uomo, se questo stesso si forma nell’amore, allora non la percepisce come costrizione, ma solo come via presegnata alla Beatitudine. Invece l’uomo disamorevole sentirà ogni Pretesa di Dio come pressione e limitato nella sua libertà e si sottrarrà all’adempimento di quelle Leggi, si sentirà spinto di infrangere contro l’Ordine divino, non vi riconoscerà né Sapienza né Amore e vi si ribellerà costantemente, per cui non può mai e poi mai raggiungere l’ultima meta, perché Dio non devia dalle Sue Pretese che si estendono però solo all’ultimo stadio dell’incorporazione, mentre negli stadi antecedenti non si può parlare di Pretese, ma la Volontà di Dio, la Sua Legislazione, domina tutti gli esseri, quindi l’essenziale non può fare altro che vivere secondo questo Ordine divino e con ciò adempie la Legge divina nello stato dell’obbligo. Ed in questi stadi antecedenti nulla di ciò che è creato si può ribellare contro l’Ordine divino, perché ha dichiarato dapprima la sua volontà, prima che gli venisse data qualsiasi incorporazione. Ma come uomo alla sua volontà è data nuovamente la libertà e la forza opposta a Dio cerca di nuovo di conquistarla per sé. Quindi la forza opposta a Dio presenta all’uomo l’Ordine divino come costrizione al quale deve cercare di fuggire. Ma Dio gli ha dato l’intelletto attraverso il quale l’uomo può osservare l’Amore e la Sapienza di Dio e con ciò conquistare la fede in Dio. Ma la fede gli procura anche la Forza di vivere nell’Ordine divino, gli procura la Forza di essere lui stesso attivo nell’amore ed a vedere la Legge non più come costrizione, ma come un mezzo usato nell’Amore e Sapienza per la conquista dell’eterna Beatitudine ed ora gli sarà facile adempiere questa Legge. E perciò l’uomo deve anche rispondere se dà ascolto alle presentazioni dell’avversario, perché può usare il suo intelletto e non usa questo Dono, altrimenti dovrebbe riconoscere l’insostenibilità, l’errore di quelle presentazioni. Ma la volontà dell’uomo è libera e né l’Amore né la Sapienza di Dio costringono l’uomo alla conoscenza, se la volontà non Gli è incline.

Amen

Legislator.... divine order....

The law which God's love has given and which is based on divine wisdom must also reveal love and wisdom. The lawgiver must want to achieve something which is a blessing for His works of creation because He loves them; He must have determined the divine order in the wisest realization of the shortcomings of these creations in such a way that these shortcomings are remedied as soon as the creature observes this order. The latter applies to the stage when the being embodies itself as a human being, because in the preliminary stages the being in creation cannot help but uphold this order since it is in a state of compulsion, in a state where its will is bound and the being is guided by God's will, thus it has to comply with divine law. In the last stage, however, the being is able to recognize both the love and the wisdom of God, it is able to live in the divine order as well as to violate it. However, it also possesses the ability to intellectually recognize both the love and the wisdom of God, which is why it can easily remain in the divine order. But if it does not use the gifts of the intellect by ignoring God's reign and activity, then neither divine love nor divine wisdom will become apparent to it, and then it will also not make an effort to fulfill the laws as it is set as its task during its earthly life. Then it violates them and understandably cannot achieve the goal of becoming perfect and being granted eternal bliss by God. For God's love and wisdom truly choose the right means.... and these are the creations on which the divine laws are based. Every adaptation of this divine order on the part of man must perfect him, whereas a violation of it inevitably means a spiritual regression or standstill depending on the manner of this violation. For the human being then transgresses against love and does not respect God's wisdom, and for the being this means a renewed rebellion against God in the stage of free will which was given to him in order to finally join the eternal deity. Every word, every thought and every action must therefore be adapted to the divine order, which means that they likewise have their origin in love and always acknowledge God's wisdom, otherwise they would be contrary to the divine order. The whole of earthly life has to unfold in accordance with divine order, then at the end of earthly life the being will clearly recognize God's immense love as well as His unsurpassable wisdom, which wanted to help him attain unknown glories and therefore gave him an eternal law, the fulfillment of which earns him those glories. This law is easy to fulfill by the beings embodied as man, if he shapes himself to love, then he feels nothing as compulsion, but only as a predetermined path to bliss. In contrast, the unloving human being will perceive every demand of God as oppressive and restricting his freedom and will withdraw from fulfilling those laws, he will feel driven to violate the divine order, he will see neither wisdom nor love in it and constantly rebel against it, which is why he will never be able to reach the final goal, for God will not deviate from His requirements, which admittedly only apply to the final stage of embodiment, whereas in the preliminary stages one cannot speak of requirements but God's will, His legislation, governs all living creations, thus the being cannot help but live in accordance with this divine order and therefore fulfills the divine law in the state of compulsion. And in these preliminary stages nothing created will rebel against the divine order, for it has previously expressed its will before it became the respective embodiment. As a human being, however, his will is once again given freedom and the opposing power of God tries to win him over again. Thus the opposing power of God presents the divine order to man as a compulsion from which he should try to escape. God, however, has given him understanding, through which man can observe the love and wisdom of God and thereby gain faith in God. But faith also gives him the strength to live in the divine order, it gives him the strength to be lovingly active himself and to no longer regard the law as a compulsion but as a means applied in love and wisdom to gain eternal bliss, and it will now be easy for him to fulfill this law. And this is why the human being also has to justify himself if he listens to the adversary's ideas, because he can use his intellect and he would not make use of this gift otherwise he would have to recognize the groundlessness, the falsity of those ideas. Yet a person's will is free and neither love nor God's wisdom forces people to recognize when their will is not inclined towards Him....

amen