• Indietro

L’attività è vita - L’inattività è pericolo

Sottomettersi in tutta umiltà alla Volontà del Signore vi renderà degni delle Sue Grazie. Perciò accettate tutto ciò che il Signore vi manda, senza contraddire o ribellione interiore, perché se Dio vi manda sofferenza, vi dimostra anche il Suo Amore; vi lascia soffrire solamente perché vi ama intimamente, dato che diversamente non potete arrivare a Lui. Ma Egli vuole che Lo troviate. E perciò vincerete il mondo solo se vi sottomettete al Signore, perché se rinunciate alla vostra volontà e vivete nella Sua Volontà, avete a disposizione la più grande Forza e vincerete il mondo ed ogni avversario che si avvicina a voi per portarvi alla caduta. Perciò, affidatevi incondizionatamente al Signore divino, Egli vi guiderà e vi condurrà su tutte le vie. Tutto ciò che è da Dio è in inarrestabile attività e tenderà a ritornare di nuovo a Lui, perché una vita nella calma ed inattività non è un tendere verso l’Alto, ma un discendere nell’oscurità. Nell’attività soltanto vi è vita, e quindi attivo è tutto ciò che vuole vivere, essere inattivo per libera volontà invece è il più grande pericolo di diventare inattivo per costrizione. Il pericolo è così grande, perché la volontà umana diventa poi debole e questa viene sfruttata dall’avversario, che ostacola l’uomo sempre di più di essere attivo per la sua propria liberazione. La volontà per l’attività è sempre un’affermazione della Forza che affluisce all’uomo. Se ora la utilizza, allora sarà anche in continuazione attivo, ma se la rifiuta, allora non è nemmeno capace di essere attivo, perché con la propria forza non può fare nulla. La volontà per l’attività gli procura anche continuamente la Forza, e questa di nuovo fa in modo che la sua volontà si rivolga sempre più coscientemente a Dio. Se l’uomo intende lavorare su di sé e la sua anima, allora la sua volontà verrà sempre stimolata e vedrà il compito terreno nell’inarrestabile attività, non rimarrà inattivo, perché riconosce l’inattività come un arresto, ma lui vuole camminare verso l’Alto. Lo stato senza Luce tuttavia indebolisce la sua spinta all’attività, cioè vivere alla giornata nell’ignoranza avrà pure un effetto di impedimento. La Forza della conoscenza giunge però ad ognuno che desidera Dio e prega rivolgendosi a Lui, perché il Signore non lo lascia nell’oscurità dello spirito. Chi prega Dio intimamente, starà nella conoscenza, a lui affluirà Forza e Grazia, la sua spinta all’attività aumenterà, costui tende coscientemente verso l’Alto. La sua volontà sarà inarrestabilmente attiva, ed essere attivi significa diventare liberi da ogni costrizione; essere attivo significa, accogliere coscientemente la Forza da Dio e valutarla secondo la Volontà di Dio, ed essere attivo secondo la Volontà di Dio significa staccarsi dal potere dell’avversario.

Amen

Werkzaamheid is leven – Passiviteit is gevaar

Zich in alle deemoed aan de wil van de Heer onderwerpen, zal u Zijn genade waardig maken. En aanvaardt alles, wat de Heer u stuurt, zonder tegenspraak of zonder innerlijk verzet. Want als God u met leed bedeelt, bewijst Hij u ook Zijn liefde. Alleen omdat Hij u innig liefheeft, laat Hij u lijden, omdat u anders nooit tot Hem kunt geraken. Maar Hij wil, dat u de weg naar Hem vindt.

En daarom zult u de wereld pas bedwingen, als u zich aan de Heer onderworpen hebt, want als u uw wil opgeeft en binnen Zijn wil leeft, staan u grote krachten ter beschikking en u overwint de wereld en elke tegenstander, die u nadert om u ten val te brengen. En vertrouw daarom onvoorwaardelijk op de goddelijke Heer. Hij zal u op alle wegen leiden en besturen.

Alles, wat uit God is en er weer naar streeft om naar Hem terug te keren, is in rusteloze bedrijvigheid werkzaam. Want een leven in rust en passiviteit is geen streven opwaarts, maar een afglijden in de duisternis. Alleen in werkzaamheid zit leven, en werkzaam is daarom alles, wat leven wil. Maar passiviteit uit vrije wil daarentegen is het grootste gevaar om noodgedwongen passief te worden. Het gevaar is daarom zo groot, omdat de menselijke wil dan zwak wordt en deze verzwakte wil gebruikt wordt door de tegenstander, die de mens steeds meer hindert werkzaam te zijn voor zijn eigen verlossing.

De wil om werkzaam te zijn, is steeds een aanvaarden van de kracht, die de mens toestroomt. Als hij deze gebruikt, dan zal hij ook onophoudelijk werkzaam zijn. Als hij deze afwijst, is hij ook niet in staat om werkzaam te zijn, want uit eigen kracht is hij tot niets in staat. De wil tot werkzaamheid levert hem ook voortdurend die kracht op en deze kracht laat zijn wil zich weer bewust naar God toekeren.

Als de mens ernaar streeft om aan zichzelf en zijn ziel te werken, zal zijn wil voortdurend aangespoord worden en hij zal in onafgebroken werkzaamheid de aardse opdracht zien. Hij zal niet passief blijven, omdat hij de passiviteit als een stilstand herkent, maar hij opwaarts gaan wil. De duistere toestand echter verzwakt zijn drang om werkzaam te zijn. Dat wil zeggen, dat een in onwetendheid erop los leven eveneens een belemmerend effect heeft.

De kracht van het inzicht wordt echter iedereen, die naar God verlangt en tot Hem bidt, toegestuurd. Want de Heer laat hen niet over aan de duisternis van de geest. Degene, die innig tot God bidt, zal kennis hebben. Hem zal kracht en genade toestromen. Zijn drang om werkzaam te zijn, zal groter worden en hij streeft bewust opwaarts. Zijn wil zal onophoudelijk werkzaam zijn en werkzaam zijn betekent vrij worden van alle dwang. Werkzaam zijn betekent de kracht uit God bewust in ontvangst nemen en te gebruiken overeenkomstig de wil van God. En werkzaam zijn overeenkomstig de wil van God betekent zich bevrijden uit de macht van de tegenstander.

Amen