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KORIŠTENJE DARA RAZUMA....

Dar razuma treba se koristiti na svaki način. Čovjek ga treba koristiti zemaljski, želi li živjeti u ispravnom redu i na blagoslov bližnjih ljudskih bića, te kako bi ispunio svoj zemaljski zadatak, isto tako se razum treba koristiti i za ispunjavanje duhovnog zadatka. Jer čovjek snosi odgovornost za svoju dušu, a da bi mogao biti odgovoran, mora biti i sposoban razlikovati dobro od lošega, i stoga i razumski sve procjenjivati i promatrati što se događa oko njega, kako bi u srcu u odnosu na to mogao zauzeti stav.

On mora znati što Bog od njega zahtijeva tokom njegovog zemaljskog života; to znanje mu mora biti ponuđeno, a razumski on to sam mora obraditi, prije nego u odnosu na to može zauzeti neki stav. Zato je Bog čovjeku dao razum, i tek korištenje razuma on svoju dušu može dovesti do sazrijevanja. I tako je čovjek i obavezan razmisliti o duhovnom blagu koje mu se nudi. Duhovno znanje koje mu se nudi i koje on prihvaća bez ispitivanja, za njega još uvijek nije znanje. On onda samo mehanički izvodi nešto što nikada ne može unaprijediti njegov razvoj ka gore, ako slijedi obaveze koje to duhovno znanje od njega zahtjeva. Vlastita misaona aktivnost mora obavezno biti uposlena, prije nego je to za njega pravo znanje, koje mu donosi korist za njegovu dušu.

I razumska aktivnost mora biti korištena na ispravan način, znači, Boga se mora uključiti, mora Ga se moliti za pomoć, za prosvjetljenje duha, za ispravno, tj. istinsko razmišljanje. Jer razumska aktivnost može i u svojim rezultatima biti ukrivo, ako čovjek sam sebe drži sposobnim da putem svog razuma dokuči sve. Čovjekova volja je slobodna, a sloboda volje mora i ostati neograničena, tako da čovjek može misliti pravo i krivo, tj. da je ispravno razmišljanje isto tako ovisno o njegovoj volji. A da bi sve bilo uređeno i odgovaralo Božanskom zakonu ako stoji u istoj volji sa Bogom, ta volja mora prvo biti okrenuta Bogu da bi i razmišljanje bilo sređeno.

Dakle Bog nikako ne može biti isključen, kao što ni razumska aktivnost ne smije biti isključena, da bi se došlo u posjed Istine. Dostavljeno duhovno dobro tek će dakle onda biti od vrijednosti za čovjeka kad je ovaj zauzeo stav u odnosu na to, i to nakon ozbiljnog promišljanja uz Božju pomoć. To je ispravno korištenje dara razuma koje nikada ne smije biti zanemareno, budući da čovjek mora biti odgovoran za svoje razmišljanje i pošto prava, vjera sa uvjerenjem, može biti zadobivena tek putem razumske obrade.

Tko prihvaća bez razmišljanja ono što mu se od duhovnih dobara nudi, neće moći zadobiti živu vjeru, nego samo formalnu vjeru, koja ne može pretrpjeti potrese, pošto čovjek ne može zastupati ono duhovno dobro koje posjeduje ako istovremeno i njegov razum nije postao aktivan i to duhovno dobro obradio. U svako doba će mu Božja pomoć biti osigurana, samo ako Ga on za to moli, jer Bog je uvijek spreman na čovjeka djelovati putem Svog Duha, njegovo razmišljanje urediti i upravljati na ispravan način, no On želi da Ga se za Njegovu pomoć zamoli, pošto to svjedoči za volju koja je Njemu usmjerena, koja u svoj slobodi treba stremiti savršenstvu, kako bi postao blažen....

AMEN

Translator
Translated by: Lorens Novosel

Employer le Don de l'entendement

Le Don de l'entendement doit être employé de toute façon. L'homme doit l’employer d’une manière terrestre pour vivre dans l’Ordre juste et pour la Bénédiction du prochain et pour s'acquitter de sa tâche terrestre, de même que l'entendement doit aussi être employé pour affronter la tâche spirituelle. Parce que l'homme porte la responsabilité pour son âme et pour en pouvoir répondre il doit être en mesure de tenir séparé le bien et le mal et donc il doit aussi soupeser et considérer intellectuellement tout ce qui se passe autour de lui pour prendre position dans le cœur. Il doit savoir ce que Dieu exige de lui pendant la durée de sa vie terrestre ; ce savoir doit lui être indiqué et il doit aussi l'élaborer intellectuellement, avant qu'il puisse s’ajuster. Pour cette raison Dieu a donné l'entendement à l'homme et seulement l'utilisation de son entendement peut porter son âme au mûrissement. Et ainsi l'homme est aussi obligé de réfléchir sur le patrimoine spirituel qui lui est transmis. Le savoir spirituel qui lui est subordonné et qu'il accepte sans l'examiner ne représente encore aucun savoir. Car il exécute seulement mécaniquement ce qui peut promouvoir son développement vers le Haut s'il exécute les devoirs que ce savoir exige de lui. Il doit exercer absolument son activité d’entendement avant que pour lui cela soit un vrai savoir qui lui procure un avantage pour son âme. Et l'activité de l’entendement doit être utilisée de la manière juste, il doit avoir demandé Conseil à Dieu, il doit Lui avoir demandé l'Assistance, l'éclairage de l'esprit, la pensée juste, c'est-à-dire véridique. Parce que l'activité de l’entendement dans ses résultats peut aussi mener à l'erreur, dès que l'homme se considère capable de sonder tout par son entendement. La volonté de l'homme est libre et cette liberté doit aussi être illimitée, pour que l'homme puisse penser d’une manière juste et fausse, c'est-à-dire que la juste pensée dépend aussi de sa volonté. Et vu que tout est arrangé pour correspondre seulement à la Loi divine, lorsqu’il est dans la même Volonté que Dieu, cette volonté doit d'abord être tournée vers Dieu, pour qu’aussi ses pensées soit ordonnées. Donc Dieu ne peut jamais Être exclu, tout comme son activité d'entendement ne doit jamais être exclue pour arriver à la possession de la Vérité. Le patrimoine spirituel transmis sera donc de valeur pour l'homme seulement lorsque lui-même a pris position et cela après une sérieuse réflexion avec l'Aide de Dieu. Cela est la juste utilisation du Don de l'entendement qui ne doit jamais être exclu, parce que l'homme doit répondre aussi pour ses pensées et parce que la juste foi convaincue peut être conquise seulement à travers une élaboration intellectuelle. Celui qui accepte sans réfléchir ce qui lui est offert comme patrimoine spirituel, ne pourra pas appeler sienne une foi vivante, mais seulement une foi formelle qui ne résiste à aucune secousse, parce que l'homme ne peut pas soutenir ce qu'il possède comme patrimoine spirituel, si son entendement n'est pas devenu en même temps actif et a élaboré ce patrimoine spirituel. Il sera toujours certain de l'Assistance de Dieu s'il la Lui demande, parce que Dieu est toujours disposé à agir sur l'homme par Son esprit, d’arranger ses pensées et de les guider de la manière juste, mais Il veut que Son Aide soit demandée parce que cela indique une volonté tournée vers Lui et qu’en toute liberté l’homme veut tendre à la perfection pour devenir bienheureux.

Amen

Translator
Translated by: Jean-Marc Grillet