Cette Loi de la nature vaut pour tout l'Univers– l'indestructibilité de ce qui est. Rien ne peut disparaître, mais seulement se modifier selon la Volonté de Dieu. Et ce changement se produit de manière que quelque chose devient invisible, pour apparaître de nouveau ailleurs visiblement. Chaque Œuvre de Création, pour aussi petite qu’elle soit, porte en elle cette Loi, de sorte que sa perte apparente signifie seulement une transformation de ce qui a existé auparavant. En conséquence les grandes Œuvres de la Création comme les constellations, peuvent prendre une autre forme, mais cela est un processus qui s'étend sur un espace de temps immense, qui demande des milliers d'années selon le calcul du temps terrestre, et qui donc ne peut jamais être observé par les hommes lorsqu’il s'agit de changements fondamentaux d'une Œuvre de Création. La cause de cela est presque toujours des jaillissements des Œuvres de Création individuelles pour la formation de nouvelles Créations semblables mais plus jeunes. Ces nouvelles Créations ont les mêmes caractéristiques et la même constitution que l'Œuvre de Création dont ils sont procédés. Donc dans l’entourage du Soleil on trouvera toujours des constellations dont les substances qui les composent sont de même type et obéissent aux mêmes Lois de la nature et cela fait reconnaître leur appartenance vraiment à ce Soleil. Vu de la Terre notre Soleil ne peut donc pas être autre chose qu'une formation agrandie de constitution semblable aux planètes qui l'entourent, vu que celles-ci sont des Œuvres de Création procédées de lui. Par conséquent toutes ces constellations devraient aussi être habitées par des êtres semblables. Mais ici on peut remarquer d’énormes différences. Une Œuvre de Création ne cache pas en elle les mêmes êtres vivants qu’une autre, et par conséquent la constitution extérieure de chaque constellation est différente c'est-à-dire toujours adaptée aux êtres vivants qui y demeurent. Et cela exclut maintenant la même constitution substantielle. Donc le noyau de chaque constellation est une substance fondamentale, mais la forme extérieure correspond aux êtres vivants qui lui sont assignés. Tout ce qui se trouve dans l’entourage du Soleil est procédé de ce Soleil, c'est-à-dire qu’il a été expulsé de lui, mais à l'instant de son autonomie il a assumé la constitution qui correspond aux êtres vivants pour lesquels cette Œuvre de Création doit devenir le séjour. Le degré de maturité infiniment différent du spirituel encore imparfait demande un nombre infini de Créations de constitution différente, de sorte que déjà dans cela on trouve la cause de la diversité des constellations.
Amen
TraducteursFür das Universum gilt ein Naturgesetz.... die Unzerstörbarkeit dessen, was ist. Es kann nichts vergehen, sondern nur sich verändern nach dem Willen Gottes. Und diese Veränderung geht wieder so vor sich, daß etwas unsichtbar wird, um anderswo sichtbar wieder in Erscheinung zu treten. Jedes noch so kleine Schöpfungswerk trägt dieses Gesetz in sich, so daß also der scheinbare Verfall nur eine Umformung dessen bedeutet, was zuvor war. Es können sonach auch große Schöpfungswerke wie die Gestirne eine andere Form annehmen, jedoch ist dies ein Vorgang, der sich über einen ungeheuren Zeitenraum erstreckt, der Tausende von Jahren erfordert nach irdischer Zeitrechnung, der also niemals von Menschen beobachtet werden kann, sofern es sich um grundlegende Veränderungen eines Schöpfungswerkes handelt. Zumeist sind dann Eruptionen der einzelnen Schöpfungswerke der Anlaß zur Neuformung bildung von gleichen Schöpfungen im verkleinerten Maß. Diese Neuschöpfungen weisen die gleiche Art und Beschaffenheit auf wie das Schöpfungswerk, aus dem sie hervorgegangen sind. Also es werden im Umkreis einer Sonne sich stets solche Gestirne befinden, wo gleiche Aufbaustoffe und gleiche Naturgesetze ihre Zugehörigkeit zu eben dieser Sonne erkennen lassen. Irdisch gesehen, kann nun die Sonne nichts anderes sein als ein unendlich vergrößertes Gebilde gleicher Beschaffenheit wie die sie umgebenden Planeten, da diese aus ihr hervorgegangene Schöpfungswerke sind. Folglich müßten auch alle diese Gestirne mit den gleichen Wesen belebt sein. Doch hier machen sich nun die gewaltigsten Unterschiede bemerkbar. Es birgt nicht ein Schöpfungswerk die gleichen Lebewesen in sich wie das andere, und folglich ist auch die äußere Beschaffenheit eines jeden Gestirns eine andere, und zwar immer den dieses bewohnenden Lebewesen angepaßt. Und das scheidet nun auch wieder eine gleiche Zusammensetzung in stofflicher Hinsicht Beziehung aus.... Es ist also nur der Kern eines jeden Gestirns ein Grundstoff, die Außenhülle form jedoch den ihm zugewiesenen Lebewesen entsprechend. Alles im Umkreis einer Sonne Befindliche ist hervorgegangen aus dieser Sonne, d.h. von dieser ausgestoßen worden, hat aber von dem Moment seiner Selbständigkeit an die Beschaffenheit angenommen, die den Lebewesen entspricht, denen dieses Schöpfungswerk zum Aufenthalt werden soll. Die unendlich verschiedenen Reifegrade des noch unvollkommenen Geistigen erfordern auch unendlich viele Schöpfungen von unterschiedlicher Beschaffenheit, so daß darin schon die Begründung liegt für die Verschiedenartigkeit der Gestirne....
Amen
Traducteurs