The righteous will never need to be ashamed of his behaviour, even if he does not always win the approval of his fellow human beings. For the principle of the righteous is to be able to take responsibility for everything he does towards his fellow human beings and also towards God. God will always approve of his actions, but not his fellow human beings, because they only want to recognize what benefits them. However, it is not always possible to derive personal benefit from a righteous act, just as fellow human beings do not always derive earthly blessings from it. But righteous thinking benefits the soul to a great extent, for it demonstrates the inclination towards truth as well as the will to do good. For only he who wants what is good will also call a righteous mind his own. Every righteous act will therefore result in God's blessing, the righteous-minded person will earn God's favour and his neighbour will be granted what the unrighteous-minded person sometimes denies him. Acting justly towards one's neighbour always means doing or giving him the same thing that man himself demands.... Justice can be taught to man well by forcing him from childhood to put his own wishes second and to fulfil first what is necessary for the good of his fellow man. He must be urged to do so by his love, and he must resist resorting to means that can be called obviously unjust. He must always act according to the best of his right and conscience. He must not favour one or the other, but must ask for divine assistance, then it will be impossible for him to do something that goes against justice and he must therefore not fear earthly power either. For the one Who gives people such commandments will also guide the human spirit into correct thinking so that he will always know what is right and wrong and what corresponds to divine will. And he will follow the inner voice which truly advises him right....
Amen
TranslatorLe juste ne devra jamais avoir honte de sa manière d'agir, même si avec cela il n'attire pas toujours la reconnaissance de son prochain. Parce que le fondement du juste est de pouvoir assumer sa responsabilité pour tout ce qu’il fait vis-à-vis du prochain et même vis-à-vis de Dieu. Dieu approuvera toujours sa manière d'agir, mais pas obligatoirement le prochain, parce que celui-ci veut reconnaître seulement ce qui lui procure de l'utilité. Mais on ne peut pas toujours tirer utilité d'une action juste, si celle-ci n’a pas pour but une bénédiction terrestre du prochain. Mais une pensée juste sert à l'âme dans une large mesure, parce qu'elle montre la tendance à la Vérité comme la volonté pour le bien. Parce que seulement celui qui veut le bien appellera aussi en lui un juste sens. Donc chaque action juste aura pour conséquence la Bénédiction de Dieu, celui qui pense d’une manière juste se conquerra la Complaisance de Dieu, et il sera concédé au prochain ce que l’homme qui pense d’une manière injuste lui refuse parfois. Agir justement envers le prochain signifie toujours lui faire ou lui donner la même chose que ce que l'homme souhaite pour lui-même. L'homme peut certes être bien éduqué dans la justice, mettre de coté ses propres désirs et s'acquitter d'abord de ce qui est nécessaire pour le bien du prochain mais Il doit y être poussé par son amour, et il doit refuser d'employer des moyens qui peuvent être considérés ouvertement comme injustes. Il doit toujours agir selon le meilleur droit et la bonne conscience. Il ne doit pas préférer l'un ou l'autre, mais il doit demander l'Assistance de Dieu, alors il lui sera impossible de faire quelque chose qu'il va contre la justice et donc il ne doit pas craindre le pouvoir terrestre. Parce que celui qui donne aux hommes de tels Commandements, guidera aussi l'esprit dans l'homme à penser juste de manière qu’il sache toujours ce qui est juste et ce qui est injuste et ce qui correspond à la Volonté divine. Il suivra la voix intérieure qui le conseille vraiment bien.
Amen
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