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LJUBEZEN DO BLIŽNJEGA.... DESET ZAPOVEDI....
Zapoved Ljubezni do bližnjega zajema vse zahteve, ki so postavljene ljudem. Vendar pa je Ljubezen do Boga pogojena z Ljubeznijo do bližnjega. Tako bo človek popolnoma izpolnil svojo nalogo na Zemlji, če raste v Ljubezni do Boga in do bližnjega ter svoje življenje gradi na tem temelju. Kjer srce lahko osrečuje, tam je sovražnik (Satan) izgubil moč; Ljubezen je namreč Božanskega porekla, osrečuje in oživlja, medtem ko sovražnikova sila poizkuša uničiti tisto, kar gradi Ljubezen. Vendar pa bo nesebična Ljubezen do bližnjega vedno (po)skrbela edino za njegovo dobro; nikoli ne bo niti najmanj delovala njemu na škodo (Rimljanom 13:10), ker to resnično ne bi bila prava Ljubezen, če bi od tam (iz nje) izvirala izguba za človeka. Torej namen Božanskega Stvarnika je ravno tako lahko edino v služenju v Ljubezni imeti odnos do Desetih Zapovedi, katere je Gospodar dal ljudem oz. do podrobnejše razlage posameznih zapovedi, katera pa je zopet vsaka zase v skladu z zahtevo, da se ljubi bližnjega kakor samega sebe; in zato, gledano v celoti, imajo vedno edino za temelj to, da se v Ljubezni združijo vsi, ki so istega Duha, ali da se Ljubezen, ki je v ljudeh postala močna, manifestira ravno na način, da človek želi bližnjemu vse več dati, in to brez želje, da prejme celo najmanjšo korist zase. Ker čim v nekomu prevaga interes, celo če je v temu že najmanjša korist, vsako delo Ljubezni do bližnjega ostane le neka vrsta poslovne pogodbe. Vendar pa to ni nikoli to, kar je nebeški Oče poučeval v zapovedi Ljubezni do bližnjega, ampak je v vsaki računici temelj lastna lakomnost; in le v maloštevilnih primerih bo aktivna Ljubezen do bližnjega prakticirana v Božjem smislu tam, kjer je človek vedno pripravljen edino dajati, toda nikoli ne želi vzeti ali posedovati.
AMEN
Prevajalci
Nächstenliebe.... Zehn Gebote....
Das Gebot der Nächstenliebe umschließt alle Forderungen, die an die Menschen gestellt werden, und die Liebe zu Gott ist wieder durch die Nächstenliebe bedingt. So wird der Mensch auf Erden restlos seiner Aufgabe nachkommen, so er in der Liebe zu Gott und zu den Nächsten aufgeht und sein Leben auf dieser Basis aufbaut. Wo das Herz in Liebe beglücken kann, dort hat der Feind an Macht verloren, denn die Liebe ist göttlichen Ursprungs, sie beglückt und belebt, während die feindliche Macht zu zerstören trachtet, was die Liebe aufbaut. Doch die uneigennützige Liebe zum Nächsten wird immer nur Sorge tragen für das Wohl dessen, niemals aber zu seinem Schaden auch nur das Geringste unternehmen, denn es wäre dies dann wahrlich nicht die rechte Liebe, so daraus Nachteil dem Menschen erwächst. Also kann es auch nur im Sinne des göttlichen Schöpfers sein, im Dienst der Nächstenliebe Stellung zu nehmen zu den zehn Geboten, die der Herr den Menschen gegeben hat, und zwar zur näheren Erklärung der einzelnen Gebote, die wieder jedes für sich der Forderung, den Nächsten zu lieben wie sich selbst, entsprechen und also zusammenfassend immer nur die uneigennützige Liebe zum Nächsten zur Grundlage haben. Die geistig gleiche Einstellung kann auch zur Folge haben, daß sich in Liebe zusammenschließen alle, die gleichen Geistes sind, oder daß sich die im Menschen stark gewordene Liebe eben so äußert, daß der Mensch den Mitmenschen geben will noch und noch, und zwar ohne den geringsten Vorteil für sich erreichen zu wollen, denn sobald das Interesse an einem wenn auch noch so kleinen Vorteil vorwiegend ist, bleibt jegliches Liebeswerk am Nächsten eine Art Spekulation, ist aber niemals das, was vom himmlischen Vater im Gebot der Nächstenliebe den Menschen gelehrt wurde, sondern es liegt aller Berechnung nur die eigene Gewinnsucht zugrunde, und nur in den wenigen Fällen wird die tätige Nächstenliebe im Sinne Gottes ausgeübt, wo der Mensch nur immer zum Geben bereit ist, aber niemals nehmen oder besitzen will....
Amen
Prevajalci