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La decisione della libera volontà - L’organizzazione chiesastica

La decisione della volontà dell’uomo dev’essere emessa da sé, cioè la volontà dell’uomo non dev’essere orientata né dalle Forze buone né da quelle cattive, ma può essere influenzata solamente da ambedue le parti, di decidersi per una direzione. E perciò la trasmissione della Parola di Dio, la Dottrina di Cristo, è sempre soltanto da considerare come influenza su un uomo, perché la decisione spetta a lui stesso di accettare oppure di rifiutare. E così ogni organizzazione chiesastica può sempre soltanto essere considerata come mezzo, di guidare la volontà umana nella giusta direzione; ma non può mai fare appello al diritto di essere la meta del giusto pensare e volere, quindi attraverso l’appartenenza ad una tale organizzazione può essere ben raggiunto lo scopo, ma l’appartenenza non può mai essere già la dimostrazione di una volontà guidata bene, per cui il tendere umano in ogni comunità religiosa deve iniziare da sé, per dare la giusta direzione alla volontà. Perché l’uomo può adempiere tutte le pretese che gli vengono poste da parte di un’organizzazione chiesastica, ma questa può essere l’educazione o l’abitudine, dov’è ancora esclusa la propria volontà. Può essere un eseguire esteriore della Dottrina di Cristo, un adempiere dei doveri, che fanno mancare il profondo amore, benché vengano eseguite per obbedienza nei confronti della chiesa. Una giusta decisione di volontà pretende un immergersi mentalmente in questioni spirituali e soltanto per questo richiede una cosciente presa di posizione. La cieca obbedienza è invece nessuna decisione di volontà, è piuttosto un’esclusione della libera volontà e perciò non può procurare nessun successo spirituale. E perciò gli uomini sono sovente costretti alla presa di posizione in quanto attraverso l’Amore di Dio vengono guidati nel dubbio, se è la Verità di ciò che viene loro sottoposto. A loro viene sempre di nuovo portata vicina la Parola di Dio, affinché debbano trovare delle contraddizioni fra ciò che Gesù Cristo ha insegnato sulla Terra e di quello che a volte sostiene un’organizzazione chiesastica, affinché le contraddizioni li stimolino alla riflessione e quindi inizi il divenire attiva la volontà per la libera decisione. Perché il tempo sulla Terra non deve passare inutilizzato, cosa che però è il caso, quando un uomo tiene il patrimonio spirituale senza esame, quando è stato spinto in una direzione spirituale e lui stesso non intraprende nulla per esaminarlo sulla sua Verità. Attraverso l’appartenenza ad un’organizzazione chiesastica nessuno può pretendere il diritto all’assoluto raggiungimento della meta, prima che la sua volontà non sia diventata attiva, mentre mentalmente si occupa di tutto ciò che gli viene insegnato e nuovamente da lui preteso di credere. E la Parola di Dio sarà per lui sempre un’indicatrice della via, imparerà a distinguere la Voce di Dio dalla voce del mondo, potrà giudicare l’Opera di Dio e l’opera aggiunta dall’uomo e poi decidersi anche in modo giusto, qual’è il suo compito sulla Terra.

Amen

Decisão de livre vontade.... Organização da Igreja....

A decisão da vontade do ser humano tem que ser tomada por ele mesmo, ou seja, a vontade do ser humano não pode ser dirigida por forças boas ou más, mas só pode ser influenciada por ambos os lados para decidir em uma direção. E, portanto, a transmissão da Palavra de Deus, do ensinamento de Cristo, só pode ser sempre considerada como uma influência sobre uma pessoa, pois cabe a ela decidir se a aceita ou a rejeita. E assim toda organização eclesiástica só pode ser considerada como um meio de guiar a vontade humana na direção certa; mas nunca pode afirmar ser o objetivo do pensamento correto e da vontade.... Assim, o objectivo pode certamente ser alcançado através da adesão a uma tal organização, mas a adesão nunca é já prova de uma vontade correctamente dirigida, e é por isso que o esforço humano tem de começar em cada comunidade religiosa em si para dar a vontade a direcção certa. Pois o ser humano pode cumprir todos os requisitos que lhe são impostos por uma organização eclesiástica, mas isso pode ser educação e hábito onde a sua própria vontade ainda está desligada. Pode ser uma observância exterior do ensinamento de Cristo, um cumprimento de deveres que carecem de amor profundo, mesmo que sejam realizados por obediência à igreja. Uma decisão correta da vontade exige uma imersão mental em questões espirituais e só então uma opinião consciente sobre elas. A obediência cega, por outro lado, não é uma decisão da vontade, é antes um fechamento do livre arbítrio e, portanto, não pode trazer nenhum sucesso espiritual. E por isso as pessoas são muitas vezes obrigadas a tomar uma posição na medida em que são levadas em dúvida pelo amor de Deus sobre a verdade do que lhes é apresentado. Uma e outra vez a Palavra de Deus é levada até eles para que encontrem contradições entre o que Jesus Cristo ensinou na Terra e o que uma organização eclesiástica por vezes representa.... para que as contradições os estimulem a pensar e assim a actividade da vontade conduza a uma decisão livre. O tempo na Terra não deve passar sem uso, o que, no entanto, é o caso quando uma pessoa deixa o conhecimento espiritual por examinar, quando foi empurrada para uma escola de pensamento e não faz nenhum esforço para examiná-la por sua verdade. Ninguém pode reivindicar a realização incondicional de objectivos por pertencer a uma organização eclesial, a sua vontade deve primeiro ter-se tornado activa ao lidar mentalmente com tudo o que lhe é ensinado e, mais uma vez, exigido a ele..... E a Palavra de Deus será sempre o seu guia, ele aprenderá a distinguir a voz de Deus da voz do mundo, poderá julgar a obra de Deus e o trabalho humano adicional e depois também decidir corretamente, como é a sua tarefa na terra...._>Amém