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Il conflitto di corpo ed anima - La loro collaborazione

Ciò che serve per il meglio all’anima, viene quasi sempre percepito poco gradevole dal corpo, finché l’anima ed il corpo sono in reciproco conflitto. Perché il corpo esige ciò che all’anima è inconveniente, ma aiuta lui stesso al più grande benessere. E se ora l’anima deve progredire nel suo sviluppo, allora al corpo dev’essere sottratto molto, affinché l’anima non venga osteggiata nel suo tendere. Quindi il pensare, sentire e volere deve in certo qual modo essere distolto dal terreno per costrizione, cioè il corpo dev’essere provvisto con rinunce e delusioni di ogni genere, affinché l’anima prenda distanza nel suo pensare da cose che piacciono al corpo e si possa dare al suo vero compito, il lavoro su sé stessa. Da sé stessa è difficile per l’anima, perciò viene aiutata da Dio in quanto il destino della vita dell’uomo ha pronte molte delusioni, quindi all’uomo che il desiderio corporeo viene provveduto scarsamente la vita si presenta, con perdere i beni e gioie terreni e che con ciò l’anima ha la possibilità di procedere, quindi di imparare a superare il terreno e di svilupparsi progressivamente. Diversamente è invece quando l’anima ed il corpo tendono allo sviluppo verso l’Alto, quando il corpo cede sempre al desiderio dell’anima, quindi partecipa per così dire all’opera del cambiamento, che è lo scopo della vita terrena. Allora non c’è più molto bisogno di rinunce e delusioni e possono perciò anche rimanere risparmiate al corpo; perché ambedue, anima e corpo aspirano a Dio secondo lo spirito in loro, non si lasciano nemmeno più distogliere da questo tendere, benché il mondo si presenta a loro con le sue pretese o seduzioni. Sono conquistati per il Regno spirituale, lo spirito in loro opera troppo potentemente e possono stare tranquillamente nel mezzo della vita, non ricadono più indietro nel desiderio per i beni terreni soltanto, ma se ne allontanano sempre di più malgrado il possesso, perché il patrimonio spirituale è per loro più desiderabile, appena l’hanno una volta ricevuto. Delusioni e sofferenze di ogni genere sono quindi sempre degli Avvertimenti dal cedere nel tendere, oppure devono contribuire all’aumentata attività della volontà, che quindi viene svolto con la massima intensità il lavoro su sé stesso, perché agli uomini vengono poste maggiori pretese nel campo dell’attività salvifica. Ci vuole perseveranza ed auto abnegazione per questo lavoro e l’uomo dev’essere educato a lasciar inosservato il corpo, invece di formare la vita dell’anima in modo che corrisponda del tutto alla Volontà di Dio, che lo spirito da Dio possa diventare attivo, per renderlo capace per il lavoro spirituale che è salvifico. Ma se il corpo è disposto per lo stesso lavoro, allora né gioie né sofferenze sono d’ostacolo per lo sviluppo dell’anima verso l’Alto, allora l’influenza dello spirito da Dio è così forte sull’anima, che non può mai più essere diminuita attraverso impressioni. Il tendere spirituale starà sempre nel proscenio e non cederà mai, perché l’anima viene dominata del tutto dallo spirito in sé e non ha nemmeno la volontà di sottrarsi alla sua influenza, attira piuttosto il corpo nel campo spirituale, lo determina di seguire del tutto la spinta dello spirito, quindi seguire tutto ciò che lo spirito pretende dall’anima. E quindi l’anima ed il corpo sono ora sottomessi allo spirito in sé e questo ha per conseguenza una più rapida maturazione e quindi anche una particolare facoltà di essere attivo per Dio, quindi prendere parte alla Redenzione dello spirituale legato. Ma a questo l’uomo non viene costretto in nessun modo, ma la volontà viene messa in lui, viene stimolato attraverso sempre continui ammaestramenti spirituali che giungono all’uomo in forma di pensieri e che vengono di nuovo sostenuti o rafforzati attraverso la Parola divina che viene offerta all’uomo come dimostrazione dell’Amore ed Onnipotenza divini, che la vuole ricevere e dare oltre. Perché questa Parola coinciderà con i pensieri di colui che lavora coscientemente su di sé. E quest’ultimo viene accettato da Dio come operaio nella sua Vigna, ora la sua vita terrena viene guidata e benedetta la sua attività spirituale e non verrà mai più licenziato dai servizi di Dio. Troverà sostegno attraverso uomini che sono dello stesso spirito, gli viene guidata la Forza in modo terreno, mentre la sua vita si svolge in modo che non venga ostacolato nel suo tendere. Quindi anche avvenimenti terreni gli si possono presentare senza danneggiarlo seriamente spiritualmente, appena si è una volta offerto a Dio in servizio. Allora anche il corpo non chiederà più nulla per sé, ma si sottometterà sempre ed in ogni modo all’anima ed allo spirito, nella gioia e nella sofferenza ascolterà la voce interiore, attraverso la quale lo spirito da Dio si annuncia, perché riconosce lo scopo della sua vita terrena ed è pronto a contribuire alla Redenzione dello spirituale legato. La voce dello spirito quindi penetra e perciò non potrà mai essere coperta da sofferenze o gioie terrene e perciò queste ultime possono anche essere destinate ad un uomo che tende spiritualmente, senza mettere seriamente a rischio il suo sviluppo verso l’Alto.

Amen

Conflict of body and soul.... cooperation of them....

What serves the best of the soul will usually not be felt very pleasantly by the body as long as the soul and the body are in conflict with each other. For the body demands what is detrimental to the soul, but helps itself to greater well-being. And if the soul is to progress in its development, much must be taken from the body so that the soul is not hindered in its striving. So, to a certain extent, the thinking, feeling and willing must be forcibly diverted from earthly things, i.e., the body must be so thoughtful with renunciations and disappointments of all kinds that the soul distances itself in its thinking from things which please the body and can devote itself to its actual task, the work on itself. The soul finds it difficult of its own accord, therefore it is helped by God insofar as the human being's fate in life has many disappointments in store, thus life approaches the human being in such a way that bodily desire is sparsely provided for, that earthly goods and pleasures are lost to it and that thereby the soul has the opportunity to progress, thus to learn to overcome earthly things and to develop progressively. On the other hand, it is different when soul and body strive for higher development, when the body always gives in to the soul's desire, thus, as it were, participates in the work of change, which is the purpose of earthly life. Then the renunciations and disappointments are no longer so needed and can therefore also be spared the body; for as soon as both.... soul and body.... strive towards God in accordance with the spirit's desire in them, they will never let themselves be diverted from this striving, even though the world approaches them with its demands or enticements. They are won over for the spiritual kingdom, the spirit in them is too powerful and they can live life without worrying, they no longer fall back into the desire for mere earthly possessions but distance themselves from them more and more despite possessing them, for the spiritual possessions are more desirable to them once they have received them. Disappointments and sufferings of all kinds are therefore always a warning of a slackening in spiritual striving, or they should contribute to increased activity of the will, so that the work on oneself is carried out with the greatest intensity, because greater demands are placed on the human being in the field of redeeming activity. This work requires perseverance and self-denial, and the human being has to be educated to disregard the body but to shape the life of the soul such that it completely corresponds to God's will, that God's spirit can become active in order to make him capable of the spiritual work which is redeeming. However, if the body is ready for the same work, then neither joys nor sufferings of the soul are an obstacle to higher development, then the divine spirit's influence on the soul is so strong that it can never ever be diminished by impressions. The spiritual striving will always be in the foreground and never diminish, for the soul is completely controlled by the spirit within itself, nor does it have the will to withdraw from its influence, on the contrary, it draws the body into the spiritual realm, it determines it to completely join the spirit's urging, thus to comply with everything the spirit demands of the soul. And thus soul and body are now subordinate to the spirit in themselves, and this results in a faster maturing and thus also a special ability to be active for God, thus to take part in the redemption of the bound. However, the human being is in no way forced to do so but the will is placed into him, it is stimulated by everlasting spiritual instructions which reach the human being in the form of thoughts and which are again supported or affirmed by the divine word which is offered as evidence of divine love and omnipotence to people who want to receive and pass it on. For this word will be in accordance with the thoughts of the one who consciously works on himself. And the latter will be accepted by God as a labourer for His vineyard, his earthly life will now be guided and his spiritual activity blessed, and he will never ever be released from God's service. He will find support from people who are of the same spirit, he will also be supplied with earthly strength by his life unfolding in such a way that he will not be hindered in his striving. Thus earthly events can also approach him without seriously endangering him spiritually once he has offered himself to God for service. Then his body will also no longer be self-centred but always and in every way submit itself to the soul and the spirit, he will listen in joy and suffering to the inner voice through which God's spirit makes itself known, for he recognizes his purpose of earthly life and is willing to contribute to the redemption of the bound. Thus the voice of the spirit will penetrate and can never be drowned out by earthly sufferings or joys, and the spiritual striver will therefore also be able to experience the latter without seriously endangering his ascent development....

Amen