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La facoltà di riconoscere e di amare Dio - La limitazione della libertà – Lo stato dell’ignoranza - La libera volontà – La forza vitale, Grazia di Dio

Dio ha dato agli uomini bensì la facoltà di riconoscerLo, ma questo viene reso dipendente dal cammino di vita del singolo e questo lo può condurre secondo la sua volontà. Quindi anche lo stato della conoscenza. della Luce è la conseguenza della sua volontà usata bene, come una volontà sbagliata ha per conseguenza uno stato di non-sapere, dell’ignoranza. Allora l’uomo non potrà valorizzare la facoltà datagli, potrà bensì riflettere, ma con falsi risultati; gli rimarrà incomprensibile ed insondabile l’Essere dell’eterna Divinità, perché E’ Amore, Onnipotenza e Sapienza e l’uomo con la volontà sbagliata non lascia valere né uno né l’altra, perché gli è semplicemente inafferrabile e perciò inaccettabile. Ma se l’uomo non riconosce l’eterna Divinità, allora non La può nemmeno amare e perciò non tende seriamente a Dio, perché lo spirituale cerca l’unificazione solamente con ciò che ama. Ma Dio vuole che gli uomini Lo amino, che Lo desiderino e tendano alla totale unificazione e perciò Egli cerca di guidare agli uomini per prima la conoscenza e per questo ha bisogno della libera volontà, perché tutto ciò che viene ottenuto tramite la costrizione, è di svantaggio per l’anima dell’uomo. E’ assolutamente necessario l’amore, solo questo rende vivo il sapere, solo attraverso l’amore il sapere rende felice ed attraverso l’amore soltanto il sapere viene valorizzato. L’amore dell’uomo però è una questione di volontà ed un uomo non viene mai e poi mai costretto all’attività d’amore. Ma la facoltà del pensare rimane primitiva appena Dio riconosce che la volontà dell’uomo non è rivolta a Lui ed Egli ritira il Suo Amore e la Sua Grazia. Allora il suo pensare procurerà dei risultati che non coincidono con la pura Verità offerta da Dio Stesso. Allora la facoltà del pensare avrà solo un effetto terreno, cioè userà la facoltà del pensare solo per scervellarsi su questioni terrene. Ma non si può parlare del sapere spirituale e quindi non utilizza il Dono di Dio, la facoltà per riconoscerLo ed amarLo per via della Sua Insuperabilità.

Amen

Fähigkeit, Gott zu erkennen und zu lieben.... Freiheitsbeschränkung.... Unwissenheitszustand....

Gott hat den Menschen wohl die Fähigkeit gegeben, Ihn zu erkennen, jedoch dies abhängig gemacht vom Lebenswandel des einzelnen, und diesen kann er führen nach seinem Willen. Also ist auch der Zustand des Erkennens, des Lichtes, die Folge seines recht genutzten Willens, wie ein verkehrter Wille einen Zustand der Unwissenheit, der Unkenntnis nach sich zieht. Es wird dann der Mensch die ihm verliehene Fähigkeit nicht auswerten können, er wird zwar nachdenken können, doch mit falschen Ergebnissen; das Wesen der ewigen Gottheit wird ihm unverständlich und unergründbar bleiben, weil es Liebe, Allmacht und Weisheit ist und der Mensch mit verkehrtem Willen weder das eine noch das andere gelten läßt, weil es ihm einfach unfaßbar und daher unannehmbar ist. Erkennt aber der Mensch die ewige Gottheit nicht, so kann er Sie auch nicht lieben, und er strebt Gott daher auch nicht ernstlich an, denn nur mit dem sucht das Geistige Zusammenschluß, was es liebt. Gott aber will, daß die Menschen Ihn lieben, daß sie zu Ihm verlangen und den gänzlichen Zusammenschluß anstreben, und darum sucht Er, als erstes den Menschen zum Erkennen zu leiten, und er benötigt dazu den freien Willen, weil alles durch Zwang Erreichte für die Seele des Menschen von Nachteil ist. Die Liebe ist unbedingt nötig, erst die Liebe macht das Wissen lebendig, erst durch die Liebe ist das Wissen beglückend, und durch die Liebe wird das Wissen erst verwertet. Die Liebe des Menschen aber ist eine Willensangelegenheit, und nimmermehr wird ein Mensch gezwungen zur Liebetätigkeit. Die Fähigkeit des Denkens aber bleibt primitiv, sowie Gott erkennt, daß des Menschen Wille nicht Ihm zugewandt ist und Er Seine Liebe und Gnade zurückzieht. Dann wird sein Denken Ergebnisse zeitigen, die nicht übereinstimmen mit der reinen Wahrheit, die Gott Selbst bietet. Dann wird die Fähigkeit zu denken sich nur irdisch auswirken, d.h., er wird die Gabe des Verstandes nur nützen zum Grübeln über irdische Angelegenheiten. Es kann aber dann nicht von geistigem Wissen gesprochen werden, und also nützet er die Gabe Gottes nicht, die Fähigkeit, Ihn zu erkennen und zu lieben um Seiner Unübertrefflichkeit willen....

Amen