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La confutazione dell’insegnamento della re-incorporazione - La Giustizia

Vi viene data una chiara Luce se avete la volontà di farla splendere. Un tempo di confusione confonde anche il pensare degli uomini, si indebolisce la facoltà di pensare e non possono più riconoscere le Verità spirituali come tali, per cui è necessario un sempre continuo guidarla a loro e questo richiede uomini volenterosi di accettare, attraverso i quali il sapere spirituale può essere trasmesso ai ricercatori. Un tale ammaestramento può ora aver luogo in modo differente, può completare un sapere che esiste già, può essere offerto come sapere totalmente nuovo se l’uomo stava prima nel pensare errato, ma come confutazione può chiarire falsi insegnamenti in un campo su cui regna ancora non-chiarezza fra gli uomini. C’è però sempre la premessa che delle Forze rivolte a Dio trasmettano il patrimonio spirituale alla persona che si dichiara come vaso d’accoglienza dello Spirito divino, di servire Dio attraverso la diffusione della Verità. E questa premessa è data appena ad un ammaestramento spirituale precede l’intima preghiera per l’apporto della pura Verità. Tutte le buone Forze hanno solo una meta: di unire con Dio l’essenziale incorporato sulla Terra, cioè che lo aiutano in questo. Ma un’unificazione spirituale esiste però solo nello stato di Luce, cioè nello stato della conoscenza che è la conseguenza di una vita nell’amore. Per raggiungere questo stato, all’uomo è data la vita terrena nella quale può sviluppare le sue facoltà che all’inizio della sua incorporazione sono soltanto deboli, ma secondo la sua volontà possono sperimentare uno sviluppo che sale oppure scende. Il corso della sua vita gli dà abbastanza occasioni per questo sviluppo, ma non dipende da doni dell’intelletto più o meno sviluppati, ma unicamente dalla volontà per il Bene, dalla predisposizione verso Dio e quindi dall’agire nell’amore, dal tendere all’unione con Dio attraverso buone opere. Solo attraverso questo l’uomo può raggiungere un alto gradino di sviluppo spirituale, cioè che giunga alla conoscenza. Allora si è già svolto l’adeguamento a Dio e al decesso dell’uomo è stato assicurata all’anima di costui l’entrata nel Regno di Luce, in sfere dove può partecipare all’Opera di Redenzione di Cristo, dove è in grado di aiutare di nuovo altre anime alla Sapienza, alla Luce, mentre insegna l’amore ed è quindi attiva in modo salvifico. Quindi possono raggiungere con facilità questo grado di perfezione quegli uomini che hanno soltanto la volontà per il Bene e di stabilire il collegamento con Dio attraverso l’intima preghiera. Che gli uomini hanno diverse facoltà di apprendimento, che sono più o meno intelligenti, non è per nulla determinante per questa volontà per il Bene. Perché la scintilla spirituale nell’uomo viene risvegliata attraverso l’amore. Ma l’amore viene generato nel cuore e può essere oltremodo vivo in un uomo la cui attività d’intelletto sta notevolmente dietro ad un altro uomo. E persino dove la Luce, la conoscenza della Verità non si manifesta straordinariamente durante la vita terrena, l’anima all’entrata nel Regno dell’aldilà può essere circumfluita dalla Luce, cioè le può venire fulmineamente la conoscenza ed un sapere ultraricco la può ora rendere capace per una fervente attività d’amore nell’aldilà. E perciò cadono i dubbi che un pensare d’intelletto meno sviluppato possa pregiudicare la maturità animica, che quindi ad ogni anima dovesse essere una volta offerta l’occasione di sfruttare delle facoltà corporee progredite per raggiungere una elevata maturità sulla Terra. Tali anime possono comunque agire sulla Terra in modo oltremodo benefico in quanto mettono al servizio del prossimo le loro straordinarie facoltà d’intelletto, per trasmettergli il sapere spirituale e con ciò stimolarlo all’aumentata attività d’amore. Ma un uomo può anche portare l’amore al massimo sviluppo senza particolare stimolo, e costui giungerà indubbiamente alla più alta maturità. Il suo pensare può però essere del tutto non complicato, non deve necessariamente far riconoscere una sapienza superiore e malgrado ciò viene guidato nel suo pensare ed agire da Forze spirituali buone che lo provvedono secondo il suo dono di apprendimento ed a spingerlo costantemente all’aumentato agire d’amore, per raggiungere la sua unificazione con Dio. Perché l’amore è la prima cosa dal quale nasce la Sapienza e questa è parte dell’anima appena entra nel Regno spirituale. Ma l’amore può portare al pieno sviluppo con una unica incorporazione sulla Terra, perché l’amore può essere esercitato in ogni situazione di vita, in ogni destino di vita, in ogni disposizione corporea e spirituale, perché questo ha per premessa solamente che venga accesa la scintilla spirituale nell’uomo ed attizzata alla fiamma più alta e lo può fare l’uomo più primitivo nel pensare, se soltanto ha la volontà di essere buono. Ma in lui c’è la conoscenza di Bene e male, perché ambedue le Forze, le buone e le cattive, combattono per la sua anima e quindi il suo pensare viene influenzato da ambedue le Forze spirituali e riportano la vittoria le Forze alle quali si rivolge la sua libera volontà. Ma come si decide la sua volontà, dipende in un certo grado dalla sua fede, dalla sua predisposizione verso Dio e l’Opera di Redenzione di Cristo, appena ne ha la conoscenza. Gesù Cristo E’ morto sulla Croce per i deboli che da sé non erano in grado di avere la volontà per il Bene. Ma nessuno si creda di essere forte! Benché possa mostrare delle alte facoltà spirituali, ha comunque bisogno delle Grazie dell’Opera di Redenzione, della forte volontà riscattata da Gesù Cristo per poter maturare durante la sua vita terrena. E perciò Gesù Cristo ha creato il pareggio, affinché possano diventare beati tutti coloro che sono di buona volontà. (13.08.1944) L’umanità è rimasta molto indietro nel suo sviluppo spirituale e non bada a nessuna delle possibilità di progresso. Questo è un indubbio processo di raffreddamento che però ha la sua causa nella libera volontà dell’uomo e per la quale ha anche la responsabilità. Perciò l’uomo non può aspettarsi nessun favoreggiamento per qualcosa che è subentrato per propria colpa. Ma sarebbe un favoreggiamento se potesse recuperare arbitrariamente lo sviluppo mancato e trascurato per propria colpa, in una ripetuta incorporazione sulla Terra. Perché non ha usato la sua libera volontà nel modo giusto, per cui era comunque capace in ogni situazione di vita attraverso l’Opera di Redenzione di Cristo, il Quale ha spezzato il potere del Suo avversario sulla volontà degli uomini attraverso la Sua morte sulla Croce. Perciò non esiste nessuna motivazione per un ripetuto cammino di vita sulla Terra di un’anima imperfetta che potesse basarsi sulla Giustizia divina, perché appena l’uomo ha fallito malgrado l’apporto di Grazia, non può pretendere una arbitraria rinascita di un’incorporazione sulla Terra, per raggiungere lo stesso grado di maturità che un uomo con buona volontà può raggiungere durante la sua vita terrena, ma allora deve ripercorrere la risalita molto più difficile nell’aldilà come giusto pareggio per la sua volontà errata. Gli uomini hanno bensì delle conoscenze diverse e differenti facoltà terrene e queste li fa arrivare sovente all’opinione errata che la maturazione dell’anima si svolga rispetto a queste facoltà. Ma allora rimane inosservato che è determinante solo l’attività d’amore, quindi solo l’agire nell’amore promuove lo sviluppo verso l’Alto. Ma ogni uomo può esercitare l’amore, perché per questo è necessaria solo la sua volontà, è una spinta del cuore che non sta in nessuna dipendenza da un determinato grado di sapere oppure da una attività d’intelletto particolarmente sviluppata. Che il raffreddamento dell’amore abbia per conseguenza anche un sapere diminuito, è innegabile e perciò si manifesta anche particolarmente l’oscuro stato spirituale, perché è la conseguenza del disamore per il quale l’anima una volta dovrà rispondere. (14.08.1944) Si può parlare di uno sviluppo verso l’Alto solamente quando l’anima si è unita con lo spirito, quando ha esercitato l’amore e con ciò risvegliata alla Vita la scintilla spirituale in sé che ora spinge ad una costante attività, cioè stimola l’anima ad un sempre continuo agire nell’amore. Di conseguenza senza l’agire d’amore è da registrare un arresto dello sviluppo oppure persino una retrocessione con l’evidente disamore. Ma ad ogni uomo sta a disposizione la stessa misura di Grazia e gli sono date le stesse possibilità per la maturazione dell’anima. Se ora non le utilizza e lascia anche inosservate le Grazie, in modo che non possono diventare efficaci per lui, allora secondo la Giustizia divina deve anche prendere su di sé le conseguenze, cioè lui stesso deve affrontare lo stato nell’aldilà nel quale è capitato per propria colpa, quindi meritatamente. Sarebbe allora in certo qual modo un’ingiustizia se a lui, che non ha valutato la grande Grazia dell’incorporazione per la salvezza della sua anima, venisse offerta ancora una volta la stessa occasione di recuperare ciò che ha mancato di fare. Questa sarebbe un’ingiustizia nei confronti di coloro che hanno sfruttato pienamente la loro vita terrena sotto la non considerazione del loro corpo, sotto la prestazione di rinuncia e costante astinenza da gioie del mondo. Il sapere più profondo non è proprio necessario, quanto l’attività d’amore, e perciò anche l’uomo più ignaro si può sviluppare verso l’Alto, se è soltanto attivo amorevolmente, perché il sapere gli giunge quando ne ha bisogno per i suoi prossimi oppure quando entra nel Regno spirituale. Perché allora può rendere felici delle anime nell’aldilà con il suo sapere che gli viene trasmesso fulmineamente, affinché come portatore di Luce possa di nuovo agire nell’amore nel Regno spirituale.

Amen

La réfutation de l'enseignement de la réincorporation - la Justice

Une claire Lumière vous est donnée si vous avez la volonté de la faire briller. Un temps de confusion embrouillera les pensées des hommes, leur faculté de penser s’affaiblira et ils ne pourront plus reconnaître les Vérités spirituelles comme telles, pour lesquelles une transmission continuelle vers ceux qui y tendent est nécessaire et cela demande des hommes de bonne volonté d'accepter ce travail au travers duquel le savoir spirituel peut être transmis aux chercheurs. Une telle instruction peut maintenant avoir lieu de différentes manières, elle peut compléter un savoir qui existe déjà, elle peut être offerte comme savoir totalement nouveau si l'homme était auparavant avec des pensées erronées, mais au travers d’une réfutation elle peut aussi éclaircir de faux enseignements dans un domaine sur lequel règne encore une non-clarté parmi les hommes. Il y a cependant toujours la prémisse que des Forces tournées vers Dieu transmettent le patrimoine spirituel à la personne qui se déclare comme vase d'accueil de l'Esprit divin, et au service de Dieu au travers de la diffusion de la Vérité. Et cette prémisse est remplie dès qu’une instruction spirituelle est précédée d’une intime prière pour l'apport de la pure Vérité. Toutes les bonnes Forces ont seulement un but : d'unir avec Dieu la substance animique incorporée sur la Terre, c'est-à-dire qu'elles l'aident à y parvenir. Mais une unification spirituelle existe seulement dans l'état de Lumière, c'est-à-dire dans l'état de connaissance qui est la conséquence d'une vie dans l'amour. Pour atteindre cet état, il est donné à l'homme la vie terrestre dans laquelle il peut développer ses facultés qui au début de son incorporation sont seulement faibles, mais en fonction de sa volonté elles peuvent entreprendre un développement qui monte ou bien qui descend. Le cours de sa vie lui donne assez d’occasions pour ce développement, il ne dépend pas de dons de l'esprit plus ou moins développés, mais uniquement de la volonté pour le Bien, de la prédisposition envers Dieu et donc d'action dans l'amour, de tendance à l'union avec Dieu à travers de bonnes œuvres. Seulement à travers cela l'homme peut atteindre une haute marche de développement spirituel, c'est-à-dire arriver à la connaissance. Alors l'adaptation à Dieu s’est déjà réalisée et au décès de l'homme l’âme est assurée d'entrer dans le Royaume de la Lumière, dans des sphères où elle pourra participer à l'Œuvre de Libération du Christ, là où elle est en mesure d'aider de nouveau d’autres âmes à la Sagesse, à la Lumière, en enseignant l'amour et elle est donc active d’une manière salvatrice. Donc les hommes peuvent atteindre avec facilité ce degré de perfection s’ils ont seulement la volonté pour le Bien et pour établir la liaison avec Dieu à travers une intime prière. Que les hommes aient diverses facultés d'apprentissage, qu’ils soient plus ou moins intelligents, n'est en rien déterminant pour cette volonté pour le Bien. Parce que l’étincelle spirituelle dans l'homme est réveillée à travers l'amour. Mais l'amour est engendré dans le cœur et peut être outre mesure vivant dans une activité où l'esprit d’un homme est considérablement derrière celle d’un autre homme. Et même là où la Lumière, la connaissance de la Vérité ne se manifeste pas extraordinairement pendant la vie terrestre, l'âme à l'entrée dans le Royaume de l'au-delà peut être entourée de Lumière, c'est-à-dire qu’elle peut atteindre instantanément la connaissance, et un savoir très riche peut maintenant la rendre capable pour une fervente activité d'amour dans l'au-delà. Et donc il est mis hors de question qu’un entendement moins développé puisse laisser supposer un manque de maturité animique, de sorte qu’à chaque âme il puisse être un jour offert l'occasion d'exploiter des facultés corporelles évoluées pour atteindre une maturité élevée sur la Terre. De telles âmes peuvent de toute façon agir sur la Terre d’une manière outre mesure bénéfique puisqu'elles mettent au service du prochain leurs extraordinaires facultés d'esprit, pour lui transmettre le savoir spirituel et avec cela le stimuler à une activité accrue d'amour. Mais un homme peut aussi porter l'amour au plus grand développement sans stimulation particulière, et celui-ci arrivera indubitablement à la plus haute maturité. Ses pensées peuvent cependant ne pas être très compliquées, il ne doit pas nécessairement montrer une sagesse supérieure et malgré cela il est guidé dans ses pensées et ses actes par des Forces spirituelles bonnes qui le pourvoient selon son don d'apprentissage et le poussent constamment à augmenter son activité d'amour, pour atteindre son unification avec Dieu. Parce que l'amour est la première chose qui engendre la Sagesse et celle-ci est la part de l'âme dès qu'elle entre dans le Règne spirituel. Mais l'amour peut porter au plein développement avec une unique incorporation sur la Terre, parce que l'amour peut être exercé dans chaque situation de vie, dans chaque destin de vie, dans toute disposition corporelle et spirituelle, parce que pour cela il suffit seulement que soit allumée l’étincelle spirituelle dans l'homme et qu’elle soit attisée à la flamme la plus haute et cela peut être fait par l'homme primitif au travers de ses pensées, si seulement il a la volonté d'être bon. Mais en lui il y a la connaissance du Bien et du mal, parce que les deux Forces, les bonnes et les mauvaises, combattent pour son âme et donc ses pensées sont influencées par ces deux Forces spirituelles et les Forces vers lesquelles il tourne sa libre volonté remportent la victoire. Mais le choix que décide sa volonté dépend dans une certaine mesure de sa foi, de sa prédisposition envers Dieu et envers l'Œuvre de Libération du Christ, dès qu’il en a connaissance. Jésus Christ est mort sur la Croix pour les faibles qui n’étaient pas tout seul en mesure d'avoir de la volonté pour le Bien. Mais tous croient être forts ! Bien qu’ils ne puissent pas montrer de hautes facultés spirituelles, ils ont de toute façon besoin des Grâces de l'Œuvre de Libération, d’une volonté forte rachetée par Jésus Christ pour pouvoir mûrir pendant leur vie terrestre. Et donc Jésus Christ a créé l'équilibre, pour que puissent devenir bienheureux tous ceux qui sont de bonne volonté. (13.08.1944) L'humanité est restée très en arrière dans son développement spirituel et elle ne s'occupe pas des possibilités de progrès. Cela est un indubitable processus de refroidissement qui cependant a sa cause dans la libre volonté de l'homme et pour lequel il porte la responsabilité. Donc l'homme ne peut s'attendre à aucun privilège pour quelque chose qui est arrivé par sa faute. Et ce serait un privilège s'il pouvait récupérer arbitrairement le développement manqué et négligé par sa faute, dans une incorporation répétée sur la Terre. Parce qu'il n'a pas employé sa libre volonté de la manière juste, pour laquelle il était de toute façon en mesure de le faire dans chaque situation de vie à travers l'Œuvre de Libération de Christ, qui a cassé le pouvoir de Son adversaire sur la volonté des hommes à travers Sa mort sur la Croix. Donc il n'existe aucun motif pour un chemin de vie répété sur la Terre pour une âme imparfaite, et qui pourrait se baser sur la Justice divine, parce que dès que l'homme a échoué malgré l'apport de Grâce, il ne peut pas prétendre à une renaissance arbitraire dans une incorporation sur la Terre, pour atteindre le même degré de maturité qu’un homme de bonne volonté peut atteindre pendant sa vie terrestre, mais alors il doit re-parcourir la remontée beaucoup difficilement dans l'au-delà comme juste équilibre pour sa volonté erronée. Les hommes ont certes des connaissances différentes et différentes facultés terrestres et celles-ci les font arriver souvent à l'opinion erronée que le mûrissement de l'âme se déroule par rapport à ces facultés. Mais alors il reste inaperçu que c’est seulement l'activité d'amour qui est déterminante, donc seulement une activité dans l'amour promeut le développement vers le Haut. Mais chaque homme peut exercer l'amour, parce que pour cela seulement sa volonté est nécessaire, c’est une poussée du cœur qui ne dépend aucunement d'un degré déterminé de savoir ou bien d'une activité d'esprit particulièrement développée. Que le refroidissement de l'amour ait pour conséquence aussi un savoir diminué, est indéniable et donc l’état spirituel se manifeste aussi de façon particulièrement obscure, parce que cela est la conséquence du désamour pour lequel l'âme devra répondre un jour. (14.08.1944) On peut parler de développement vers le Haut seulement lorsque l'âme s'est unie avec l'esprit, lorsqu’elle a exercé l'amour et avec cela réveillée à la Vie l’étincelle spirituelle en elle qui la pousse maintenant à une constante activité, qui stimule l'âme à une activité d’amour toujours continue. Par conséquent sans activité d'amour il faut enregistrer un arrêt du développement ou bien même une rétrogradation du fait du manque d’amour évident. Mais chaque homme a à sa disposition la même mesure de Grâce et les mêmes possibilités lui sont données pour le mûrissement de son âme. S'il ne les utilise pas et laisse aussi inaperçues les Grâces, de sorte qu’elles ne puissent pas devenir efficaces pour lui, alors selon la Justice divine il doit aussi prendre sur lui les conséquences, c'est-à-dire que lui-même devra assumer dans l'au-delà l'état dans lequel il est arrivé par sa faute, donc justement. Ce serait alors d’une certaine manière une injustice si à lui, qui n'a pas pris en compte la grande Grâce de l'incorporation pour le salut de son âme, il était offert encore une fois la même occasion de récupérer ce qu’il a manqué de faire. Ce serait une injustice vis-à-vis de ceux qui ont exploité pleinement leur vie terrestre sans avoir pris en compte les désirs de leur corps, en y renonçant et en pratiquant une constante abstinence des joies du monde. Le savoir le plus profond n'est pas vraiment nécessaire pour accomplir une activité d'amour, et donc même l'homme le plus ignorant peut se développer vers le Haut, s'il est seulement actif affectueusement, parce que le savoir lui arrive lorsqu’il en a besoin pour son prochain ou bien lorsqu’il entre dans le Règne spirituel. Parce qu'alors il peut rendre heureux des âmes dans l'au-delà avec son savoir qui est transmis aussitôt, pour qu’en tant que porteur de Lumière il puisse de nouveau agir dans l'amour dans le Règne spirituel.

Amen