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La presa di posizione mentale verso gli insegnamenti di fede

E’ un’incapacità spirituale, una mancanza di sapere spirituale e di forza di conoscenza, quando l’uomo crede di stare nella Verità il quale ha colto il suo sapere da uomini senza averne preso mentalmente posizione lui stesso. Credere significa considerare qualcosa per vero che non può essere dimostrato. Malgrado ciò tutto quello che viene preteso di credere, dev’essere seriamente pensato; ma se viene ciecamente accettato tutto quello che viene insegnato, allora questa non è una fede viva, convincente, ma soltanto un tramandare un insegnamento secondo un piano ed un’accettazione dello stesso senza pensare. Ed una tale fede non può davvero resistere davanti a Dio. Non basta quando delle obiezioni vengono confutate contro insegnamenti di fede con modi di parlare che sono stati a loro volta imparati a memoria, cioè accolti, ma che non motivano un insegnamento in modo sensato o convincente. La Verità si deve lasciar motivare del tutto chiaramente e inconfutabilmente, deve per così dire parlare per sé stessa. Ma non può essere Verità qualcosa che viene composto senza nesso e senza motivazione come insegnamento di fede ed ogni uomo pensante ha il dovere ed il diritto di pretendere un chiarimento, quando un insegnamento di fede gli sembra incomprensibile o inaccettabile. Se questo chiarimento non gli può essere dato da uomini in modo soddisfacente, allora deve chiederlo a Dio Stesso e soltanto quando gli viene dato mentalmente, quando lui stesso può affermare l’insegnamento di fede nel suo cuore, allora si può parlare di una fede convincente. Dio non esige una fede cieca, allora sarebbero vuote le parole “io credo”, ma l’uomo può avere una profonda fede anche in qualcosa che non gli può essere dimostrato, quando il suo cuore vi si predispone in modo affermativo. Ma questo è solo la conseguenza della riflessione e questa viene pretesa per ogni insegnamento di fede, perché altrimenti l’uomo dovrebbe credere tutto ciò che gli viene sottoposto. Che ora l’avversario è interessato a mescolare ogni Verità con l’errore e la sua impresa non gli viene vietato da Dio, l’uomo ha ora l’obbligo di esaminare sulla Veridicità gli insegnamenti che gli giungono, cioè di riflettere ed accettarli solo dopo se gli sembrano accettabili. Ed ora dipende da lui se per questo chiede l’Assistenza divina. Questa richiesta gli procurerà la Forza per la conoscenza, perché senza l’Assistenza di Dio la sua facoltà di giudizio è davvero troppo scarsa. Se la sua volontà è buona, allora saprà molto bene discernere se gli viene offerta la pura Verità oppure l’errore.

Amen

Thought statement on doctrines of faith....

It is a spiritual incapacity, a lack of spiritual knowledge and cognitive power, when a person believes himself to be in the truth, who has received his knowledge from people without ever having thought about it himself. To believe means to consider something to be true that cannot be proven. Nevertheless, everything that is asked to be believed must be seriously thought through; but if everything that is taught is blindly accepted, then this is not a living, convinced faith, but merely a planned transmission of a teaching and a thoughtless acceptance of it. And such faith truly cannot stand before God. It is not enough if objections to doctrines of faith are refuted with idioms that have been memorised, i.e. adopted, but do not substantiate a doctrine in a meaningful or convincing way. The truth must be clearly and irrefutably substantiated, it must speak for itself, as it were.... However, something cannot be truth that has been established as a doctrine of faith incoherently and without justification, and every thinking person has the duty and the right to demand clarification if a doctrine of faith is incomprehensible or appears unacceptable to him. If this clarification cannot be given to him by people in a satisfactory way, then he should ask God Himself for clarification, and only when this is given to him mentally, when he himself can affirm the doctrine of faith in his heart, can we speak of convinced faith. God does not demand blind faith.... for then the words 'I believe' would only be empty words.... yet a person can also have deep faith in something that cannot be proven to him as soon as his heart affirms it. This, however, is only the result of reflection, and reflection on every doctrine of faith is required because otherwise a person would have to believe everything that is presented to him. Now that the adversary is intent on enforcing every truth with error and God does not oppose his plan, the human being has the duty to examine the truthfulness of the teachings he receives, i.e. to think them through and only then accept what seems acceptable to him. And now it is up to him whether he asks for divine assistance. This request will give him the power of knowledge, for without God's help his power of judgement is truly too small. If his will is good and thus turned towards the truth, he will know very well whether he is being offered the pure truth or error....

Amen