• Back

BOŽANSTVENOST ISUSA… NEOBICNI ZNAKOVI ISUSOVE PATNJE I UMIRANJA… DOPUŠTENJE PROTIV KRŠCANSTVA…

Mora otpoceti ogroman posao, trebaju li zavedene (obmanute) duše povratiti vjeru u Božanskog Otkupitelja, buduci je vec previše ukorijenjeno mišljenje, da je Spasitelj na Zemlji doduše bio prožet najdubljom religioznošcu, ali da je On bio cisto ljudskog porijekla, i da se ideja o Njegovoj Božanstvenosti formirala kroz prerevne sljedbenike Njegova ucenja, i ocuvala se kroz stoljeca. Vrlo je težak pothvat da se ljudima ucini razumljivim zabluda ovog mišljenja, i da ga se opovrgne, buduci je u svom ovom vremenu uvelike izblijedilo sjecanje na Njegova djela… znanje o tome se uzima samo kao legenda, i tako cudesna djela Spasitelja na Zemlji više ne mogu pridonijeti budenju ili utvrdivanju vjere u Njega. Covjecanstvo je danas naviklo na tako isprazno razmišljanje, da ono za to nema nikakvo shvacanje, i otuda bez ikakvog oklijevanja odstupa od vjere u Isusa Krista kao Sina Božjeg, i sve neobicno, što bi u sadašnje vrijeme još moglo ukazati na Kristovu patnju i umiranje, bez ustrucavanja predstavlja kao proizvod bolesnih ljudi, i time odbacuje. No, sada bi svijet ipak trebao saznati o jednom dogadaju, koji ce ocigledno i jasno, pred ljudske oci dovesti Isusovu patnju i umiranje, i njima ce biti dan dokaz tako neobicne vrste, da bi njima sada moralo biti lako povjerovati, samo ako oni ispravno upotrijebe svoju volju. Ipak ce se iznova ljudska nauka odvažiti na rješavanje ili objašnjavanje ovog cudnog fenomena (pojave, pojavljivanja), i ona ce pokušati svu vjeru u Gospoda i Spasitelja iznova uzdrmati i uništiti. Ali, Božja Ljubav stalno brine za pomoc pri duševnoj nevolji ljudi, i šalje im znak za znakom (smjernicu za smjernicom), i što pažljivije covjek obrati pažnju baš na ovaj problem postanka Boga covjekom, to uvjereniji on može biti da je upucen na pravi put. Ali, gdje stoji naspram njega sasvim ravnodušno, okretanje Kristu je neizrecivo teško, te ni duhovne snage iz onostranog ne mogu mnogo uciniti. Stoga je iznimno uspješno i znacajno, da se opce odsustvo interesa najprije pretvori u suprotnost… da ono, što je bilo do sada, mehanicko obavljanje takozvanog bogoslužja, mora pretrpjeti snažno potresanje, kako bi sada ljude potaklo na promišljanje i navelo ih na bilo kakvu odluku. Tek ako postoji opasnost da se necega mora odreci, covjek prepoznaje koliko mu je to vrijedno… on se od toga odvaja ili lako, ili se pocinje boriti za vlasništvo, a ovo je takoder i svrha svih borbi protiv kršcanstva, koje su od Boga dopuštene upravo u svrhu da se covjek slobodno odluci, i uopce obrati pažnju na problem. Broj onih koji priznaju Isusa Krista, zaista treba nazvati vrlo malim, naspram onih koji se od Njega dobrovoljno ili svjesno razdvajaju, ali ovima ce biti dano još mnogo znakova (smjernica), kako bi se i tamo još spasilo od propasti ono što hoda u sljepoci. I još ce se morati neizrecivo boriti za duše, kako na ovoj strani, tako i u onostranom.

AMEN

Goddelijkheid van Jezus – Merkwaardig teken aangaande het lijden en sterven van Jezus – Toelating tegen het christendom

Er moet aan een geweldig werk begonnen worden, als de misleide zielen het geloof in de goddelijke Verlosser terug willen vinden, want de opvatting, dat de Heiland op aarde wel van de diepste vroomheid doordrongen was, maar dat Hij van zuiver menselijke oorsprong was en dat het idee van Zijn goddelijkheid door overijverige belijders van zijn leer ontwikkeld was en door de eeuwen heen bewaard is gebleven, heeft te diep wortel geschoten. Het is een zeer moeilijke onderneming om de mensen de dwaling van deze opvatting begrijpelijk te maken en het te weerleggen, want na die hele lange tijd is de herinnering aan Zijn daden sterk verbleekt. Men neemt er slechts meer als legende nota van, en zo kunnen de wonderwerken van de Heiland op aarde er niet meer aan bijdragen om het geloof in Hem op te wekken of te bevestigen.

De mensheid is er tegenwoordig zo aan gewend om nuchter te denken, dat ze daar geen begrip voor heeft en zonder enige aarzeling daarom het geloof in Jezus Christus als Zoon van God opgeeft en al het buitengewone, wat in de tegenwoordige tijd nog op het lijden en sterven van Christus zou willen wijzen, resoluut als voortbrengsel van onzinnige mensen voorstelt en dus afwijst. Maar nu zal de wereld toch notie moeten nemen van een gebeurtenis, die duidelijk en openlijk het lijden en sterven van Jezus de mensen onder ogen zal brengen. En hun wordt een bewijs gegeven van zo’n zonderlinge aard, dat het, als ze hun wil maar goed gebruiken, voor hen nu gemakkelijk moet zijn om te geloven.

Toch zal de menselijke wetenschap zich ook daar opnieuw aan de oplossing of de verklaring van dit zeldzame verschijnsel wagen. En ze zal proberen om elk geloof in de Heer en Heiland opnieuw te doen wankelen en te verwoesten. Maar de liefde van God is onophoudelijk op hulp voor de nood van de zielen van de mensen bedacht en laat hen aanwijzing na aanwijzing toekomen. En hoe aandachtiger de mens acht slaat op juist dit vraagstuk van de menswording van God, des te overtuigder kan hij zijn om op de juiste weg gewezen te worden.

Maar waar men hier volledig onverschillig tegenover staat, is een richten op Christus onnoemelijk moeilijk en richten ook de geestelijke krachten in het hiernamaals hier niet veel uit. Daarom is het buitengewoon succesvol en belangrijk, dat de algehele desinteresse eerst in het tegendeel verandert. Dat dat, wat tot nog toe de mechanische uitoefening van een zogenaamde godsdienst was, een hevige schok moet ondergaan, om de mensen nu tot nadenken aan te sporen en aanleiding te geven tot één of andere beslissing.

Pas wanneer het gevaar bestaat om iets op te moeten geven, beseft de mens in hoeverre zoiets waardevol voor hem is. Of hij scheidt zich daar makkelijk van, of hij begint om het bezit te strijden. En dat is ook het doel bij al het strijden tegen het Christendom, die juist voor dit doel door God toegelaten wordt. Dat de mens vrij beslist en tenminste aandacht schenkt aan het vraagstuk. Het aantal van degenen, die Jezus Christus belijden, is waarlijk heel klein te noemen tegenover degenen, die gewillig of bewust afstand van Hem doen. Toch zal ook hun nog zo menige aanwijzing gegeven worden, om ook dan nog te redden van de ondergang, wat in blindheid door het leven gaat. En er zal nog onnoemelijk om de zielen geworsteld moeten worden. Zowel aan deze zijde als ook in het hiernamaals.

Amen