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Le Sacrifice de la mort ne devait pas forcer à la foi

Même Ma mort dans le Sacrifice sur la Croix ne devait pas mener par contrainte à la foi dans Ma Divinité dans l'Homme Jésus. Parce que bien que l'Amour Même ait porté ce Sacrifice, bien que Moi-même fusse en Lui jusqu’à Sa mort, parce qu'il s'était totalement uni avec Moi, la « Divinité » de toute façon s'est retiré de Lui, c'est-à-dire qu’Il a souffert et est mort en tant qu’Homme, Il n'a pas profité du Pouvoir qu’Il possédait du fait de l'unification avec Moi. C’est en tant qu’Homme qu’Il a pris sur Lui toutes les souffrances et les douleurs et avec cela Il a éteint la grande faute du péché qui pesait sur l'humanité entière. Et donc même la mort sur la Croix devait être un processus qui se déroulait d’une manière entièrement humaine, parce que personne ne devait être forcé à la foi, et tout phénomène insolite aurait signifié une telle contrainte de foi. Certains hommes étaient bien saisis d'une inquiétude qui était provoquée par la mort sur la Croix, certains hommes étaient touchés et étaient opprimés par le jugement qui avait été prononcé sur un Homme qu’ils ne retenaient pas comme coupable. Mais que cela ait été un Sacrifice que la Divinité Même a accompli dans l'Homme Jésus, pour cela il manque toute preuve, et cela devait être ainsi, parce que même l'acceptation des Grâces de l'Œuvre de Libération doit être un acte de la libre volonté, parce que le Pardon du péché ne pouvait pas se dérouler autrement qu’au travers du libre dévouement à Jésus et de la reconnaissance de Lui-Même comme Fils de Dieu et Rédempteur du monde, dans lequel s'était incorporée l'Éternelle Divinité Même. Personne ne doit être forcé à la foi, à chaque homme il devait être laissé la liberté de reconnaître Jésus Christ comme le Rédempteur du Monde et d'accepter Son Sacrifice de Grâce. Pour cela la mort de Jésus était une affaire entièrement humaine qui, d’aucune manière, n’agissait d’une manière contraignante sur les hommes qui assistaient à Son heure de mort ou bien l’apprenaient même après. Et pour tous les hommes l'Œuvre de Libération de Jésus reste une affaire qu’ils peuvent croire ou bien aussi mettre en doute, parce que la vraie connaissance demande un certain progrès de l'âme, elle doit pouvoir se tourner vers Moi, qu’elle peut ensuite reconnaître en Jésus-Christ. Un homme qui se trouve encore entièrement dans le pouvoir de Mon adversaire, ne croira jamais dans l'Œuvre de Libération de Jésus Christ pour combien elle soit décrite fidèlement selon la Vérité. Parce qu'il ne veut pas croire, parce qu'il est encore sous l'influence de l'adversaire qui se donne du mal pour empêcher sa libération par Jésus Christ. Et malgré cela les hommes peuvent conquérir une foi en Lui entièrement convaincue, lorsqu’ils se rendent compte que Mon Esprit peut les instruire, lorsque par une vie dans l'amour selon Ma Volonté ils permettent Mon Influence mentale. Mais alors ce sont des preuves extérieures qui convainquent l'homme de la Vérité, de l'Œuvre divine de Miséricorde, alors ses pensées sont orientées selon la Vérité, et l'homme comprend les liaisons et la motivation du Sacrifice sur la Croix, et il peut croire même sans preuves. Chaque preuve est et reste une contrainte de foi pour les hommes ; mais la libre épreuve de volonté est l'unique décisive dans la vie terrestre, et ainsi les hommes doivent se décider librement d'accepter et de reconnaître Jésus et Son Sacrifice de la Croix. L'homme n'est forcé en rien à l'acceptation, et donc tous les évènements doivent être décrit dans leur Vérité, comme ils se sont réellement déroulés : comme la condamnation d'un criminel qui aurait été condamné à la mort la plus outrageante, à la mort sur la Croix. Avec Son Pouvoir Jésus aurait pu vraiment éviter cette mort, parce qu'Il l'avait à sa disposition au travers de la totale unification avec Moi, mais Il ne l'évita pas, parce qu'Il voulait souffrir la mort totalement pour apporter de l'Aide aux hommes dans la misère dont eux-mêmes n'auraient jamais pu se libérer. Mais Il pouvait les aider à la liberté, Il pouvait libérer la voie vers le Père, Il pouvait leur ouvrir la Porte dans le Règne de la Lumière, mais toujours seulement en prenant sur Lui la gigantesque faute et en prenant la voie vers la Croix, en prenant sur Lui une mesure de souffrance que presqu’aucun homme n’aurait pu supporter, si l'Amour ne lui en avait pas donné la Force, et à nouveau cet Amour était Moi-même. Mais Il n'employa pas cette Force pour se libérer de Ses souffrances, mais seulement pour pouvoir supporter les souffrances et la mort la plus amère sur la Croix. Parce qu'Il voulait racheter l'humanité du péché et de la mort ; le fait que même les miens doutèrent de Moi était compréhensible, vu qu’ils Me voyaient tout à coup déshabillé de tout (Mon) Pouvoir, lorsqu’ils devaient assister à la façon dont J’étais traité, du fait que Je ne Me défendais pas et ne mettais pas en service le Pouvoir qu'ils avaient souvent pu constater en Moi. Mais alors le Sacrifice de la Croix ne se serait pas accompli, et même Mon parcours en tant qu’Homme sur la Terre aurait été inutile, parce que malgré Mes Enseignements et Instructions les hommes seraient restés toujours dans la faiblesse dans les rapports avec Mon ennemi, parce que la faute du péché non éteinte était la faiblesse, le poids qui pesait sur l'humanité, et dont il ne pouvait pas se libérer avec leur propre force. Et Je suis mort sur la Croix pour la fortification de leur volonté, pour la fortification de leur volonté Moi-même ai pris sur Moi l'immense poids du péché et Je l'ai éteint au moyen de la plus douloureuse Œuvre de Miséricorde qui n’est jamais été effectuée sur cette Terre et qui ne se déroulera jamais plus. Je suis mort pour tous les hommes du passé, du présent et du futur, mais chaque homme dans la libre volonté doit reconnaître et accepter Mon Œuvre de Libération, parce qu'alors il Me reconnaît aussi Moi-Même, auquel une fois il avait refusé sa reconnaissance et donc avait été précipité dans l'abîme.

Amen

ŽRTVENA SMRT NIJE SMJELA PRISILJAVATI NA VJEROVANJE…

Moja žrtvena smrt na Križu nije smjela prisilno voditi do vjerovanja u Mene kao Boga u covjeku Isusu …. Jer iako je Sama Ljubav prinijela tu žrtvu, iako sam Ja Sâm bio u Njemu sve do Njegove smrti pošto se potpuno sjedinio sa Mnom, i pored toga se ‘Božanstvo’ u Njemu povuklo …. što znaci, On je patio i umro je kao covjek, On se nije pozvao na Svoju moc koju je posjedovao sjedinjenjem sa Mnom ….

On je kao covjek na Sebe uzeo sve patnje i boli i time je otplatio i dokinuo sav dug grijeha koji je teretio cijelo covjecanstvo …. I smrt na Križu morala je dakle biti proces koji se odigrao skroz ljudski, pošto nitko nije smio biti prisiljen na vjeru i svaki neobicni dogadaj bi bio znacio takvu jednu prisilu na vjerovanje ….

Itekako da su neki ljudi bili obuhvaceni odredenim nemirom koji je prouzrocila predstojeca smrt na Križu, odredeni ljudi bili su dotaknuti, i oni su bili potišteni radi presude koja je pala na Onog covjeka kojega nisu smatrali krivim …. No da se radilo o žrtvi koju je prinijelo Sâmo Božanstvo u covjeku Isusu, za to je nedostajalo ikakvog dokaza, i to je moralo tako biti, jer je i prihvacanje milosti djela spasenja isto tako morao biti cin slobodne volje …. inace nije moglo doci do oprosta grijeha nego dobrovoljnom predajom Isusu i priznavanjem Njega Osobno kao Spasitelja svijeta i Božjeg Sina, u Kojem se Sâmo vjecno Božanstvo bilo utjelovilo.

Nitko ne smije biti prisiljen na vjeru, svakom covjeku treba biti dano na volju da li ce Isusa Krista priznati za Iskupitelja svijeta i primiti Njegovu žrtvu milosti. Stoga je i umiranje Isusa bio jedan skroz ljudski dogadaj, koji niti na koji nacin nije prisilno djelovao na ljude koji su prisustvovali trenutku Njegove smrti ili su pak o njemu naknadno saznali. A isto tako i za sve ljude djelo spasenja Isusa ostaje dogadaj u koji mogu vjerovati ali ga i dvojbiti, jer ispravna spoznaja potrebuje odredeni napredak duše, izvjesno okretanje k Meni, Koga onda mogu i poznati u Isusu Kristu.

Covjek koji je još skroz u vlasti Moga protivnika, on nikada nece vjerovati u djelo spasenja Isusa Krista, koliko god da mu je to istinito predoceno …. Jer on to ne želi vjerovati, pošto je još pod utjecajem protivnika koji ce uciniti sve kako bi sprijecio spasenje putem Isusa Krista. Pa i pored toga, ljudi mogu zadobiti skroz ‘uvjerenu’ vjeru u Njega, ako omoguce da ih Moj Duh poduci …. ako putem života Ljubavi po Mojoj volji i dozvole Moj misaoni utjecaj …. No onda to nisu vanjski dokazi koji covjeka uvjere u istinitost djela milosti, nego ce tad’ njegove misli biti upravljane u skladu sa Istinom, i covjek shvaca meduodnose i objašnjenja žrtve Križa, i može vjerovati i bez dokaza.

Svaki dokaz jeste i ostaje prisila vjere za ljude; ali slobodni ispit volje jedina je presudna stvar u zemaljskom životu, tako da se dakle ljudi slobodno moraju odluciti u vezi prihvacanja i priznanja Isusa i Njegove žrtve na Križu …. Covjek nikako nece biti prisiljavan na prihvacanje, tako da svi dogadaji moraju biti predoceni u svoj istinitosti kao što je se zaista i odigralo: to što je osuden poput razbojnika, na najsramotniju smrt, smrt na križu. Svojom silom Isus je uistinu mogao od Sebe odagnati smrt …. Jer, ona Mu je stajala na raspolaganju kroz potpuno sjedinjenje sa Mnom …. No On ju više nije iskoristio, jer je kao potpuno nemocan želio doživjeti smrt kako bi ljudima donio pomoc u nevolji iz koje se sami više ne bi mogli osloboditi ….

A On im je mogao pomoci do slobode, On je mogao osloboditi put ka Ocu, On im je mogao otvoriti kapiju u Kraljevstvo svjetla, no uvijek jedino time što je na Sebe uzeo ogromnu krivicu i time prešao put ka Križu …. Time što je na Sebe uzeo mjeru patnje koju covjek gotovo da ne bi mogao izdržati da Mu pritom Ljubav nije pružila snagu …. Što sam opet bio Ja Sâm …. No On nije iskoristio tu snagu kako bi se oslobodio patnji, vec jedino za to kako bi patnje i najgorcu smrt na križu mogao izdržati …. jer On je covjecanstvo želio iskupiti od grijeha i od smrti ….

Da su Me i Moji vlastiti dvojili bilo je razumljivo, kad su Me iznenada vidjeli lišenog sve sile, kad su morali gledati kako su se sa Mnom odnosili, kako Se Ja nisam branio i nisam primjenio silu, silu koju su tako cesto kod Mene mogli primjetiti …. No tada ne bi bila ispunjena žrtva Križa, i Moj prolazak kao covjeka preko Zemlje bio bi bez svrhe, jer i pored Mojih ucenja i poducavanja ljudi bi i dalje ostali slabi nasuprot Mome protivniku, jer neotplacena krivica grijeha bila je slabost, teret koji je opterecivao covjecanstvo, i kojega se iz vlastite snage nisu mogli osloboditi ….

A radi osnaženja njihove volje Ja Sam dao Svoj život na Križu, za osnaženje volje Ja Sam Osobno uzeo užasni teret grijeha na Sebe i okajao ga kroz najbolnije djelo samilosti koje se ikada dogodilo na ovoj Zemlji i koje se nikada više niti nece dogoditi …. Dao Sam život za sve ljude prošlosti, sadašnjosti i buducnosti, no svaki covjek u slobodnoj volji mora priznati i prihvatiti to Moje djelo spasenja, jer tad priznaje i Mene Samoga, Kome je nekoc otkazao priznanje i stoga je pao u bezdan ….

AMEN