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No knowledge, i.e. spiritual truth, without the will of man....

The fact that spiritual knowledge is not imparted to the human being against his will is only advantageous for him, for then he would not use it properly and his guilt would only increase because he would then leave a gift of grace unused. He would also get into a state which would be equal to the compulsion of faith.... for knowledge would then force him to believe as soon as it is extraordinarily imparted to him, and a forced faith is worthless before God. Thus it inevitably first requires the human being's own will that God introduces him to truth, to spiritual knowledge, which is intended to promote his higher development. Therefore the knowledge will only become effective in him when his will demands it. He can certainly also acquire it beforehand through external transmission, through instruction by fellow human beings or through intellectual absorption from books and writings. But the will also has to be involved, the desire for truth has to dominate the human being, otherwise that good remains incomprehensible to him, thus it means no light for him. For if God were to impart light to the human being without his desire, then the striving towards God would be prevented but the human being would suddenly be placed into a state of knowledge, because divine wisdom.... the knowledge which corresponds to truth.... always means light for the human being. He would grasp everything, recognize the connection of all things and all events, and he would now also increase his degree of maturity.... thus he would inevitably become a mature being, but this would exclude his becoming perfect, for perfection requires complete free will. As soon as the human being is knowledgeable he is also permeated by light, thus flooded by divine strength; divine strength, however, can only be supplied to the beingness which consciously desires it and opens itself to the reception of strength. But the latter requires the will of man. If the will is not active, then also every supply of strength comes to a standstill, because God's radiation requires complete lack of resistance in order to become effective. But the human being is only then without resistance when he has placed his will completely under God's will, and that is a conscious activity of his will. Only then is an upward development possible, and only then will knowledge be felt by man as knowledge, as light and power from God. Thus knowledge cannot be imparted in a school-like manner, for even knowledge transmitted from person to person presupposes the human being's activity of will if knowledge is to come alive in him.

And therefore it is impossible to place the whole of humanity into a higher level of realization and thereby remedy the spiritual low, for this would happen against people's will and therefore would not result in their perfection either. And therefore truth, even if it is offered everywhere, will only assert itself sporadically, and that is where the will sets in and the desire to possess it. Knowledge against the human being's will only contributes to making him arrogant and domineering, for then it only touches the intellect but not the human being's heart, yet only where the heart and intellect are willing to let the knowledge take effect on them will the human being's transformation, his change into a being according to God's will, also begin. As long as the intellect alone processes the knowledge, this is only a body of thought that is inanimate from the spirit of God. It sets the activity of the intellect in motion and can also only be passed on again to the intellect of the fellow human being. The human being's will is only involved insofar as he strives for knowledge for the sake of earthly advantage.... He wants to be considered knowledgeable, to gain earthly goods and honour and fame with it and to outdo fellow human beings with his knowledge. And then knowledge, even if it is offered to him from a source which guarantees pure truth, can never contribute to the human being's ennoblement, for the heart remains uninvolved and the spirit in the human being does not stir, for it is unawakened, it still slumbers in deepest encasement. Then the knowledge, despite its content, cannot be addressed as spiritual knowledge because it was not imparted to him by the spirit within or he did not absorb with his spirit what was offered by the enlightened fellow human being. Mostly, however, the worldly-minded person will reject that spiritual knowledge because earthly success seems too small to him but he still strives for such. The working of the spirit can never be eliminated in the transmission of pure truth, of spiritual knowledge, and therefore the human being's will has to be active, otherwise the knowledge would be without strength and therefore of no significance for the human being's spiritual ascent. And therefore humanity walks in ignorance, and it cannot attain knowledge as long as it is not willing to possess and strive for it itself.... For the will is the first thing that causes God's grace to flow to the human being. But if the will is willing then the source of grace opens and the human being can constantly draw and take in the living water, the eternal truth....

Amen

Nenhum conhecimento, ou seja, a verdade espiritual, sem a vontade do homem....

O fato de que o conhecimento espiritual não é transmitido ao ser humano contra a sua vontade só é vantajoso para ele, pois então ele não o usaria corretamente e sua culpa só aumentaria porque deixaria então um dom de graça sem uso. Ele também entraria num estado que seria igual à compulsão da fé.... pois o conhecimento forçá-lo-ia então a acreditar assim que lhe fosse extraordinariamente transmitido, e uma fé forçada não tem valor perante Deus. Assim, inevitavelmente, é necessária a vontade própria do ser humano para que Deus o introduza na verdade, no conhecimento espiritual, que se destina a promover o seu desenvolvimento superior. Portanto, o conhecimento só se tornará eficaz nele quando a sua vontade o exigir. Ele certamente também pode adquiri-lo de antemão por transmissão externa, por instrução de companheiros humanos ou por absorção intelectual de livros e escritos. Mas a vontade também tem de ser envolvida, o desejo da verdade tem de dominar o ser humano, caso contrário, esse bem permanece incompreensível para ele, não significando, portanto, nenhuma luz para ele. Porque se Deus desse luz ao ser humano sem o seu desejo, então a luta para Deus seria impedida, mas o ser humano seria subitamente colocado num estado de conhecimento, porque a sabedoria divina.... o conhecimento que corresponde à verdade.... significa sempre luz para o ser humano. Ele iria compreender tudo, reconhecer a conexão de todas as coisas e todos os eventos, e agora também iria aumentar o seu grau de maturidade.... Assim, ele se tornaria inevitavelmente um ser maduro, mas isso excluiria sua perfeição, pois a perfeição requer total livre arbítrio. Assim que o ser humano é conhecedor, ele também é permeado pela luz, assim inundado pela força divina; a força divina, porém, só pode ser suprida pela disposição que a deseja conscientemente e se abre para a recepção da força. Mas esta última requer a vontade do homem. Se a vontade não está ativa, então também toda fonte de força pára, porque a radiação de Deus requer uma completa falta de resistência para se tornar efetiva. Mas o ser humano só fica então sem resistência quando colocou sua vontade completamente sob a vontade de Deus, e isso é uma atividade consciente de sua vontade. Só então é possível um desenvolvimento ascendente, e só então o conhecimento será sentido pelo homem como conhecimento, como luz e poder de Deus. Assim, o conhecimento não pode ser transmitido de forma escolar, pois mesmo o conhecimento transmitido de pessoa para pessoa pressupõe a atividade de vontade do ser humano para que o conhecimento ganhe vida nele.

E, portanto, é impossível colocar toda a humanidade em um nível superior de realização e assim remediar o baixo espiritual, pois isso aconteceria contra a vontade das pessoas e, portanto, também não resultaria na sua perfeição. E, portanto, a verdade, mesmo que seja oferecida em toda parte, só se afirmará esporadicamente, e é aí que a vontade se instala e o desejo de possuí-la. O conhecimento contra a vontade do ser humano só contribui para torná-lo arrogante e dominador, pois então ele só toca o intelecto, mas não o coração do ser humano, mas só onde o coração e o intelecto estão dispostos a deixar o conhecimento fazer efeito sobre eles começará também a transformação do ser humano, sua mudança em um ser de acordo com a vontade de Deus. Enquanto apenas o intelecto processar o conhecimento, este é apenas um corpo de pensamento inanimado do espírito de Deus. Ela põe em movimento a atividade do intelecto e também só pode ser passada novamente para o intelecto do semelhante. A vontade do ser humano só está envolvida na medida em que ele se esforça pelo conhecimento em prol da vantagem terrena.... Ele quer ser considerado conhecedor, ganhar bens terrenos, honra e fama com isso e superar os outros seres humanos com o seu conhecimento. E então o conhecimento, mesmo que lhe seja oferecido por uma fonte que garanta a verdade pura, jamais poderá contribuir para o enobrecimento do ser humano, pois o coração permanece sem envolvimento e o espírito no ser humano não se agita, pois está desperto, ainda adormece no mais profundo enclausuramento. Então o conhecimento, apesar do seu conteúdo, não pode ser tratado como conhecimento espiritual, porque não lhe foi transmitido pelo espírito interior ou porque não absorveu com o seu espírito o que lhe foi oferecido pelo ser humano iluminado. A maior parte, porém, a pessoa de mentalidade mundana rejeitará esse conhecimento espiritual, porque o sucesso terreno lhe parece pequeno demais, mas ele ainda luta por isso. O funcionamento do espírito nunca pode ser eliminado na transmissão da pura verdade, do conhecimento espiritual e, portanto, a vontade do ser humano tem de ser ativa, caso contrário o conhecimento ficaria sem força e, portanto, sem significado para a ascensão espiritual do ser humano. E por isso a humanidade caminha na ignorância, e não pode alcançar o conhecimento enquanto não estiver disposta a possuí-lo e lutar por ele mesmo.... Pois a vontade é a primeira coisa que faz a graça de Deus fluir para o ser humano. Mas se a vontade quiser, então a fonte da graça se abre e o ser humano pode constantemente atrair e receber a água viva, a eterna verdade...._>Amém