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No knowledge, i.e. spiritual truth, without the will of man....

The fact that spiritual knowledge is not imparted to the human being against his will is only advantageous for him, for then he would not use it properly and his guilt would only increase because he would then leave a gift of grace unused. He would also get into a state which would be equal to the compulsion of faith.... for knowledge would then force him to believe as soon as it is extraordinarily imparted to him, and a forced faith is worthless before God. Thus it inevitably first requires the human being's own will that God introduces him to truth, to spiritual knowledge, which is intended to promote his higher development. Therefore the knowledge will only become effective in him when his will demands it. He can certainly also acquire it beforehand through external transmission, through instruction by fellow human beings or through intellectual absorption from books and writings. But the will also has to be involved, the desire for truth has to dominate the human being, otherwise that good remains incomprehensible to him, thus it means no light for him. For if God were to impart light to the human being without his desire, then the striving towards God would be prevented but the human being would suddenly be placed into a state of knowledge, because divine wisdom.... the knowledge which corresponds to truth.... always means light for the human being. He would grasp everything, recognize the connection of all things and all events, and he would now also increase his degree of maturity.... thus he would inevitably become a mature being, but this would exclude his becoming perfect, for perfection requires complete free will. As soon as the human being is knowledgeable he is also permeated by light, thus flooded by divine strength; divine strength, however, can only be supplied to the beingness which consciously desires it and opens itself to the reception of strength. But the latter requires the will of man. If the will is not active, then also every supply of strength comes to a standstill, because God's radiation requires complete lack of resistance in order to become effective. But the human being is only then without resistance when he has placed his will completely under God's will, and that is a conscious activity of his will. Only then is an upward development possible, and only then will knowledge be felt by man as knowledge, as light and power from God. Thus knowledge cannot be imparted in a school-like manner, for even knowledge transmitted from person to person presupposes the human being's activity of will if knowledge is to come alive in him.

And therefore it is impossible to place the whole of humanity into a higher level of realization and thereby remedy the spiritual low, for this would happen against people's will and therefore would not result in their perfection either. And therefore truth, even if it is offered everywhere, will only assert itself sporadically, and that is where the will sets in and the desire to possess it. Knowledge against the human being's will only contributes to making him arrogant and domineering, for then it only touches the intellect but not the human being's heart, yet only where the heart and intellect are willing to let the knowledge take effect on them will the human being's transformation, his change into a being according to God's will, also begin. As long as the intellect alone processes the knowledge, this is only a body of thought that is inanimate from the spirit of God. It sets the activity of the intellect in motion and can also only be passed on again to the intellect of the fellow human being. The human being's will is only involved insofar as he strives for knowledge for the sake of earthly advantage.... He wants to be considered knowledgeable, to gain earthly goods and honour and fame with it and to outdo fellow human beings with his knowledge. And then knowledge, even if it is offered to him from a source which guarantees pure truth, can never contribute to the human being's ennoblement, for the heart remains uninvolved and the spirit in the human being does not stir, for it is unawakened, it still slumbers in deepest encasement. Then the knowledge, despite its content, cannot be addressed as spiritual knowledge because it was not imparted to him by the spirit within or he did not absorb with his spirit what was offered by the enlightened fellow human being. Mostly, however, the worldly-minded person will reject that spiritual knowledge because earthly success seems too small to him but he still strives for such. The working of the spirit can never be eliminated in the transmission of pure truth, of spiritual knowledge, and therefore the human being's will has to be active, otherwise the knowledge would be without strength and therefore of no significance for the human being's spiritual ascent. And therefore humanity walks in ignorance, and it cannot attain knowledge as long as it is not willing to possess and strive for it itself.... For the will is the first thing that causes God's grace to flow to the human being. But if the will is willing then the source of grace opens and the human being can constantly draw and take in the living water, the eternal truth....

Amen

Aucun savoir, donc aucune Vérité spirituelle, sans la volonté de l'homme

Que le savoir spirituel ne soit pas guidé à l'homme contre sa volonté, est pour lui-même seulement un avantage, parce qu'il ne l'évaluerait alors pas à juste titre et sa faute s'agrandirait, parce qu'alors il laisserait être rendu inutile un Don de Grâce. Il arriverait même dans un état qui équivaudrait à une contrainte de foi, parce que le savoir le forcerait à la foi, dès qu’il lui serait transmis d’une manière extraordinaire et une foi forcée est sans valeur devant Dieu. Il faut donc inévitablement la volonté de l'homme pour que Dieu le guide dans la Vérité, dans le savoir spirituel qui doit promouvoir son développement vers le Haut. Donc le savoir deviendra efficace seulement si sa volonté le désire. Il peut aussi se l'approprier à travers la transmission extérieure, à travers les enseignements du prochain ou bien par l’accueil intellectuel de livres et d’écrits. Mais même alors sa volonté doit y participer, le désir pour la Vérité doit dominer l'homme, autrement ce patrimoine lui reste incompréhensible, et pour lui il ne signifie aucune Lumière. Parce que si Dieu transmettait la Lumière à l'homme sans son désir, alors sa tendance vers Dieu serait empêchée, et l'homme serait mis tout à coup dans un état de connaissance, parce que la Sagesse divine, le savoir qui correspond à la Vérité, signifie pour l'homme toujours la Lumière. Il saisirait tout, la liaison de toutes les choses et reconnaîtrait chaque événement et maintenant il augmenterait aussi son degré de maturité, il deviendrait donc par contrainte un être mûr, mais cela lui exclurait de devenir parfait, parce que la perfection demande une totale libre volonté. Dès que l'homme est dans la connaissance, il est aussi compénétré par la Lumière, donc par la Force divine ; mais la Force divine peut être guidée à la substance animique seulement lorsqu'il la désire consciemment et s’ouvre pour recevoir la Force. Mais cela demande la volonté de l'homme. Si la volonté n'est pas active, alors tout apport de Force s’arrête, parce que le Rayonnement de Dieu a besoin d’une totale absence de résistance pour pouvoir devenir efficace. Mais l'homme est sans résistance seulement lorsqu’il a placé sa volonté totalement sous la Volonté de Dieu et cela est une action consciente de sa volonté. Seulement alors le développement vers le Haut est possible et seulement alors le savoir est perçu comme savoir, comme Lumière et Force de Dieu. Donc ce savoir ne peut pas être transmis scolairement, parce que même le savoir transmis d'homme à homme suppose l'activité de la volonté de l'homme, pour que ce savoir puisse devenir vivant en lui.

Et donc il est impossible transporter l'humanité entière sur une marche supérieure de connaissance et suspendre avec cela le bas état spirituel, parce que cela se produirait contre la volonté des hommes et donc n'aurait pas pour conséquence l’accès à la perfection. Et donc la Vérité, même si elle est offerte partout, s'affirmera seulement singulièrement, c'est-à-dire là où il y a la volonté et le désir de la posséder. Un savoir contre la volonté de l'homme contribue seulement à le rendre arrogant et avide de dominer, parce qu'alors il touche seulement l'entendement, mais pas le cœur de l'homme, et seulement là où le cœur et l'entendement sont prêts à laisser agir sur lui le savoir, là commence aussi la transformation, le changement de l'être dans un être conforme à la Volonté de Dieu. Tant que l'entendement tout seul élabore le savoir, il est seulement un patrimoine mental qui n’est pas vivifié par l'esprit de Dieu. Il met en marche l'activité de l'entendement et ne peut être transmis que seulement à l'entendement du prochain. La volonté de l'homme y participe seulement en tendant au savoir pour un avantage terrestre. Il veut être considéré comme savant, et avec cela conquérir des biens, de l'honneur et de la gloire terrestres et dépasser le prochain avec son savoir. Et alors le savoir, même lorsqu’il est offert par la Source qui garantit la pure Vérité, ne peut jamais contribuer à l'ennoblissement de l'homme, parce que le cœur et l'esprit dans l'homme n’y participent pas, ne s’activent pas, parce qu'ils ne sont pas réveillés, ils somnolent encore dans l’enveloppe la plus profonde. Alors le savoir ne peut pas être considéré comme savoir spirituel malgré son contenu, parce qu'il ne lui a pas été transmis par l'esprit en lui ou bien l’homme n'a pas accueilli avec son esprit ce qui lui était offert par un prochain éclairé. Et l'homme de mentalité mondaine refusera presque toujours ce savoir spirituel, parce que le succès terrestre lui semble insuffisant, mais il y aspire. L’action de l'esprit ne peut jamais être exclue dans la transmission de la pure Vérité, du savoir spirituel, et donc la volonté de l'homme doit être active, autrement le savoir est sans Force et donc il serait sans signification pour le développement spirituel vers le Haut de l'homme. Et donc l'humanité marche dans l'ignorance et elle ne peut pas arriver à la connaissance tant que lui-même n'a pas la volonté de la posséder et d’y aspirer. Parce que la volonté est la première condition pour que la Grâce de Dieu afflue à l'homme. Mais si sa volonté est prête, alors il s'ouvre à la Source de la Grâce et l'homme peut y puiser continuellement et accueillir l'Eau vivante, l'éternelle Vérité.

Amen