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Divine grace must be asked for.... not indiscriminately.... (predestination)

Whoever feels drawn to Me, whoever flees to Me in every adversity and tribulation, I will hear his pleas. For he recognizes Me as his father and his plea is childlike and trusting. And the father is always willing to reduce the hardship of His children, and thus I also want to save you and give you peace. It is only necessary for the sake of your souls that you come into distress so that you seek Me and your hearts cry out to Me. For only suffering brings you closer to Me. However, you will never be forsaken if only you do not pray to Me, if only you do not turn away from Me. And therefore always trust in My love and wait until help comes to you.

It is never man's own merit if he reaches the heights, but it is God's grace that brings this about. However, it must not prevent man from working on himself, he must never think that he does not need to do anything, but can only rely on the grace of God. He will only be appreciated by God's grace if he proves through his deeds, his behaviour, his thoughts and actions that he wants to ascend. This will, which now lets him ask for God's help in prayer, now earns him the grace which again brings about the perfection of the soul. Divine grace is therefore by no means a gift from God that is given to people indiscriminately, with which one person is given while another person has to go without.... No, divine grace is available to every person without measure. No human being will ask for God's grace in vain. But it can never be imparted to a person without it being requested, and therefore the only merit of a person will be that he turns to the heavenly father again and again in prayer and humbly asks for His grace. Everything else will then be accomplished by God's love itself in a person who thus surrenders his will to God and consciously avails himself of God's supply of strength. And it is therefore wrong to assume that God bestows His grace on people at will.... This would be an act of the greatest injustice, for then only those people could ever be saved who were chosen by divine grace. Consciously striving for perfection would then lose all meaning, because the question could understandably be raised: Do I belong to those whom God has chosen for the eternal kingdom?.... Such a view would have to lead to the human being neglecting the work of the soul and only ever wanting to raise the objection that only divine grace can make him free, but that this cannot be attained, but that the human being must wait in peace and patience until God's grace flows to him and, if this is not the case, he must perish eternally.... Anyone who holds this view is in a terrible spiritual condition. He must doubt God's love, His goodness and mercy, he must also regard his earthly life as useless if God's grace is not bestowed upon him.... And yet it is up to the human being himself to make unlimited use of divine grace. Every person is free to come to God as often as he wants, i.e. to request in prayer everything that is simply called grace. The more sincerely he asks for it, the more abundantly God provides for the earthly child and only then can he walk on earth in a way that is pleasing to God.... His way of life is therefore no longer his own merit, but the fact that he can lead it as he now does is now the work of divine grace,.... Every person can ask, so he will also receive according to his prayer. He will be granted God's grace and will now successfully cover the path to the heights....

Amen

La Grazia divina deve essere richiesta – Non arbitraria (Predestinazione)

Chi si sente attirato a Me, chi si rifugia in Me in ogni miseria ed afflizione, voglio esaudire la sua preghiera. Perché Mi riconosce come suo Padre, e la sua supplica è infantile e fiduciosa. Ed il Padre E’ sempre pronto a diminuire la miseria dei Suoi figli, e così anch’Io vi voglio salvare e darvi la Pace. E’ necessario soltanto per via delle vostre anime, che sopravvenga su di voi l’oppressione, affinché Mi cerchiate ed i vostri cuori inviino su da Me la chiamata. Perché soltanto la sofferenza vi porta più vicino a Me. Ma non siete mai abbandonati, se soltanto non rinunciate a Me, se non vi allontanate da Me. E perciò confidate in ogni momento nel Mio Amore, ed attendete finché vi viene l’Aiuto. Non è mai il proprio merito dell’uomo, se giunge in Alto, ma questo lo opera la Grazia di Dio. Ma non deve trattenere l’uomo di lavorare su di sé, non deve mai pensare che ora non ha bisogno di fare nulla, ma che può confidare soltanto nella Grazia di Dio. Egli sarà degnato della Grazia di Dio solamente quando dimostra attraverso il suo operato, attraverso il suo comportamento, il suo pensare ed agire, che vuole salire in Alto. Questa volontà, che lo fa richiedere ora nella preghiera l’Aiuto di Dio, gli procura ora la Grazia, che ha nuovamente per conseguenza il perfezionamento dell’anima. La Grazia divina non è quindi assolutamente un Regalo di Dio che giunge all’uomo liberamente, con cui quindi un uomo viene provveduto, mentre l’altro uomo dovrebbe languire. No, la Grazia divina è a disposizione di ogni uomo illimitatamente. Nessun uomo chiederà invano la Grazia di Dio. Ma non può essere mai trasmessa all’uomo, senza che sia richiesta, e perciò l’unico merito dell’uomo consiste nel fatto, che si rivolga sempre e sempre di nuovo nella preghiera al Padre celeste e chieda umilmente la Sua Grazia. Tutto il resto lo opera poi l’Amore di Dio Stesso su un uomo, che quindi ha dato la sua volontà a Dio ed utilizza coscientemente l’apporto di Forza di Dio. Ed è perciò errato presumere che Dio rivolga la Sua Grazia agli uomini secondo il Suo Beneplacito. Questo sarebbe un Atto della massima ingiustizia, perché allora potrebbero diventare beati sempre soltanto quegli uomini che sarebbero stati eletti tramite la Grazia divina. Quindi il tendere consapevole verso la perfezione perderebbe ogni senso, perché così potrebbe comprensibilmente sorgere la domanda: faccio parte di coloro che Dio ha eletto per l’eterno Regno? Una tale opinione dovrebbe condurre gli uomini a trascurare il lavoro sull’anima e vorrebbero sempre soltanto lasciar valere l’opinione, che soltanto la Grazia divina possa liberarlo, ma se questa Grazia non può essere raggiunta, l’uomo allora dovrebbe attendere con calma e pazienza, finché la Grazia di Dio non affluisce a lui, e se questo non accade, dovrebbe andare perduto in eterno. Chi ha questa opinione, si trova in un terribile stato d’animo spirituale. Deve dubitare dell’Amore di Dio, nella Sua Bontà e Misericordia, inoltre dovrebbe considerare la sua vita terrena come inutile, se non gli è destinata la Grazia di Dio. Ed in questo l’uomo stesso ha nella sua mano la possibilità di servirsi illimitatamente della Grazia divina. Ogni uomo è libero di venire a Dio quante volte ne vuole, cioè di richiedere nella preghiera tutto ciò che viene semplicemente chiamato Grazia. Più intimamente la chiede, più abbondantemente Dio provvede il figlio terreno e soltanto ora può camminare sulla Terra così come compiace a Dio. Allora il cammino della sua vita non è ben il suo proprio merito, ma che lo possa condurre in questo modo, come lo fa ora, è l’Agire della Grazia divina. Ogni uomo può pregare, quindi riceverà anche secondo la sua preghiera. Verrà provveduto con la Grazia di Dio e ripercorrerà ora con successo la via verso l’Alto.

Amen