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Divine grace must be asked for.... not indiscriminately.... (predestination)

Whoever feels drawn to Me, whoever flees to Me in every adversity and tribulation, I will hear his pleas. For he recognizes Me as his father and his plea is childlike and trusting. And the father is always willing to reduce the hardship of His children, and thus I also want to save you and give you peace. It is only necessary for the sake of your souls that you come into distress so that you seek Me and your hearts cry out to Me. For only suffering brings you closer to Me. However, you will never be forsaken if only you do not pray to Me, if only you do not turn away from Me. And therefore always trust in My love and wait until help comes to you.

It is never man's own merit if he reaches the heights, but it is God's grace that brings this about. However, it must not prevent man from working on himself, he must never think that he does not need to do anything, but can only rely on the grace of God. He will only be appreciated by God's grace if he proves through his deeds, his behaviour, his thoughts and actions that he wants to ascend. This will, which now lets him ask for God's help in prayer, now earns him the grace which again brings about the perfection of the soul. Divine grace is therefore by no means a gift from God that is given to people indiscriminately, with which one person is given while another person has to go without.... No, divine grace is available to every person without measure. No human being will ask for God's grace in vain. But it can never be imparted to a person without it being requested, and therefore the only merit of a person will be that he turns to the heavenly father again and again in prayer and humbly asks for His grace. Everything else will then be accomplished by God's love itself in a person who thus surrenders his will to God and consciously avails himself of God's supply of strength. And it is therefore wrong to assume that God bestows His grace on people at will.... This would be an act of the greatest injustice, for then only those people could ever be saved who were chosen by divine grace. Consciously striving for perfection would then lose all meaning, because the question could understandably be raised: Do I belong to those whom God has chosen for the eternal kingdom?.... Such a view would have to lead to the human being neglecting the work of the soul and only ever wanting to raise the objection that only divine grace can make him free, but that this cannot be attained, but that the human being must wait in peace and patience until God's grace flows to him and, if this is not the case, he must perish eternally.... Anyone who holds this view is in a terrible spiritual condition. He must doubt God's love, His goodness and mercy, he must also regard his earthly life as useless if God's grace is not bestowed upon him.... And yet it is up to the human being himself to make unlimited use of divine grace. Every person is free to come to God as often as he wants, i.e. to request in prayer everything that is simply called grace. The more sincerely he asks for it, the more abundantly God provides for the earthly child and only then can he walk on earth in a way that is pleasing to God.... His way of life is therefore no longer his own merit, but the fact that he can lead it as he now does is now the work of divine grace,.... Every person can ask, so he will also receive according to his prayer. He will be granted God's grace and will now successfully cover the path to the heights....

Amen

La Grâce divine doit être demandée – Il n’y a pas de hasard (Prédestination)

Celui qui se sent attiré vers Moi, qui se réfugie en Moi dans chaque misère et affliction, Je veux satisfaire sa prière. Parce qu'il Me reconnaît comme son Père, et parce que sa prière est enfantine et confiante. Le Père est toujours prêt à diminuer la misère de Ses fils, et ainsi Je veux aussi vous sauver et vous donner la Paix. Il est seulement nécessaire pour vos âmes que surviennent sur vous l'oppression, pour que vous Me cherchiez et que vos cœurs envoient un cri d’appel vers Moi. Parce que seulement la souffrance vous porte plus près de Moi. Mais vous n'êtes jamais abandonnés si seulement vous ne renoncez pas à Moi, si vous ne vous éloignez pas de Moi. Et donc confiez-vous à tout instant à Mon Amour, et attendez jusqu'à ce que l'Aide vienne. Ce n'est jamais à cause du mérite de l'homme qu'elle arrive d’en haut, mais c’est l'Œuvre de la Grâce de Dieu. Toutefois il ne faut pas retenir l'homme de travailler sur lui, il ne doit jamais penser qu'il n'a maintenant plus besoin de rien faire, et qu'il peut seulement se confier à la Grâce de Dieu. Il sera digne de la Grâce de Dieu seulement lorsqu’il montrera à travers ses actes, son comportement, ses pensées et ses actions, qu'il veut monter en haut. Cette volonté qui lui fait demander maintenant dans la prière l'Aide de Dieu lui procure maintenant la Grâce qui à nouveau a pour conséquence le perfectionnement de l'âme. La Grâce divine n'est donc absolument pas un Cadeau de Dieu qui arrive à l'homme aléatoirement, avec lequel un homme est pourvu, tandis qu’un autre homme devrait languir. Non, la Grâce divine est à disposition de chaque homme sans limite. Aucun homme ne demandera en vain la Grâce de Dieu. Mais elle ne peut jamais être transmise à l'homme sans être demandée, et donc l'unique mérite de l'homme consiste dans le fait qu’il se tourne toujours et toujours de nouveau dans la prière vers le Père céleste et demande humblement Sa Grâce. Tout le reste est ensuite l'Œuvre de l'Amour de Dieu Lui-Même sur un homme qui a donné sa volonté à Dieu et utilise consciemment l'apport de Force de Dieu. Et donc il est erroné de présumer que Dieu donne Sa Grâce aux hommes selon Son Consentement. Cela serait un Acte de la plus grande injustice, parce qu'alors seulement les hommes qui auraient été élus pour obtenir la Grâce divine pourraient devenir bienheureux. Donc tendre consciemment vers la perfection perdrait tout son sens, parce qu'alors il pourrait de manière compréhensible se lever la question : fais-je partie de ceux que Dieu a élus pour le Royaume éternel ? Une telle opinion devrait conduire les hommes à négliger leur travail sur l'âme et il subsisterait toujours seulement l'opinion que seulement la Grâce divine puisse le libérer, mais si cette Grâce ne pouvait pas être atteinte, l'homme devrait alors attendre avec calme et patience jusqu'à ce que la Grâce de Dieu afflue à lui, et si celle-ci n'arrivait pas, il devrait être perdu pour l’éternité. Celui qui a cette opinion se trouve dans un état d'esprit spirituel terrible. Il doit douter de l'Amour de Dieu, de Sa Bonté et de Sa Miséricorde, en outre il devrait considérer sa vie terrestre comme inutile si la Grâce de Dieu ne lui est pas destinée. Et avec cela l'homme a aussi dans sa main la possibilité de se servir sans limite de la Grâce divine. Chaque homme est libre de venir à Dieu autant de fois qu’il le veut, c'est-à-dire de demander dans la prière tout ce qui est simplement appelé Grâce. Plus intimement il la demande, plus abondamment Dieu pourvoit le fils terrestre et seulement maintenant il peut marcher sur la Terre comme il est agréable à Dieu. Alors le chemin de sa vie n'est pas vraiment son propre mérite, mais il peut le mener de la façon dont il le fait maintenant, c’est l’Action de la Grâce divine. Chaque homme peut prier, et il recevra selon sa prière. Il sera pourvu avec la Grâce de Dieu et parcourra maintenant avec succès la voie vers le Haut.

Amen