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View of life dependent on belief in the survival of the soul....

Individual people's views of life are very different, because they are always the product of the individual's spiritual direction. However, the human being will undoubtedly take an affirmative attitude towards life, i.e. regocnize it as somehow meaningful, if he regards himself as a creature which has a task on earth. The human being, however, to whom it seems unacceptable that all creation is a means to an end and that he, as a human being, is effectively the cause of every work of creation, will find the whole of life pointless, and the thought of being able to end his earthly life on his own authority is pleasant to him because he takes offence at all those events and sufferings which are imposed on people from above. He has no real evidence for the assumption that his soul's life ends with bodily death, and yet he accepts this with such certainty that he organizes his life on earth accordingly, that is, he lives without any sense of responsibility because he considers it impossible that he will ever have to answer for it. He has no real evidence and yet presupposes this assumption for his life on earth. His view of life is based on the assumption of non-existence after death. He has no motivation, no faith that teaches him to think differently. Only irrefutable evidence of life after death would change his previous view of life, but this cannot be given to him because such an awakened belief would have no value before God.... So he cannot receive positive knowledge about the soul's continued existence, he just has to 'believe' the teachings about it, he has to bring himself to this belief, for which he has sufficient means at his disposal. Only when he has gained this conviction does his view of life begin to waver. He will now make comparisons, he will no longer want to regocnize that which he had previously advocated, he will welcome a change in external living conditions which will help him to completely abandon his wrong opinions and to view earthly life completely differently. And thus the willing person struggles through it himself if only he pays attention to this problem, which stimulates him to solve and thus inspires him to spiritual research. Once the human being has overcome this obstacle the danger is over for him, for now his thoughts will always be directed towards eternal truth and he will now also accept earthly life devotedly and patiently, for he knows that earthly life is only granted to him for a short time and that he has to make use of this time and sever the connection which taught him wrong thinking. Now he realizes how erroneous the results of such distorted thinking are. Faith in God is the foundation on which every building should rest, yet without faith the truth cannot be conveyed to the human being and thus he cannot attain that view of life which affirms everything, i.e. which is the path to the right realization....

Amen

Le point de vue sur la vie dépend de la foi dans la continuité de la vie de l'âme

Les points de vue des hommes sur la vie sont très différents, parce qu’ils résultent toujours de l'orientation spirituelle de l'individu. Mais l'homme se déclarera indubitablement affirmatif envers la vie, c'est-à-dire qu’il reconnaîtra de quelque façon sensée, que lui-même en tant que créature a une tâche sur la Terre. Mais l'homme auquel il ne semble pas acceptable que toute la Création soit un moyen pour un but et que lui en tant qu’homme soit d’une certaine manière le motif de toute l’Œuvre de Création, à celui-ci toute la vie semblera insensée, et la pensée de pouvoir finir arbitrairement sa vie terrestre ne lui sera pas plaisante, parce qu'il se heurtera contre tous les événements et les souffrances qui sont imposés à l'homme depuis le haut. Il n'a pas de vraies preuves pour croire que la vie de son âme se finisse avec la mort corporelle, mais il accepte cela si sûrement qu'il organise sa vie sur la Terre en conséquence, c'est-à-dire qu’il vit sans quelque sentiment de responsabilité, parce qu'il considère impossible de devoir jamais être rendu responsable. Il n'a pas de vraies preuves et assigne de toute façon cette supposition à son chemin terrestre. L'opinion de sa vie est fondée sur la supposition de n’être plus rien après la mort. Il n'a aucune poussée, aucune foi qui lui enseigne une autre façon de penser. Seuls des preuves irréfutables d'une continuité de la vie après la mort pourraient changer le point de vue qu’il a eu jusqu'à présent, or une telle foi contrainte n'aurait aucune valeur devant Dieu. Donc il ne peut pas obtenir un savoir positif sur la continuité de la vie de l'âme, il doit justement seulement « croire » les enseignements sur cela, lui-même doit lutter pour arriver à cette foi, et pour cela il a des moyens d'aide suffisants à sa disposition. Seulement lorsqu’il aura conquis cette conviction, son point de vue sur la vie commencera à vaciller. Maintenant il fera des comparaisons, lui-même ne voudra plus reconnaître ce pour lequel il s'était battu auparavant, il saluera un changement des conditions extérieures de la vie qui l'aident à renoncer totalement à ses fausses opinions et maintenant il considérera la vie terrestre d’une manière totalement différente. Et donc l'homme lui-même luttera, si seulement il porte son attention sur ce problème qui le pousse à le résoudre et donc à la recherche spirituelle. Lorsque l'homme a dépassé cet écueil, le danger pour lui est fini, parce que maintenant ses pensées seront toujours tournées à la rencontre à la Vérité, et maintenant il prendra aussi sur lui avec résignation et patience la vie terrestre, parce qu'il sait que la vie terrestre lui est accordée seulement pour un temps bref et qu'il doit l'utiliser pour dénouer le lien avec ce qui lui a été enseigné comme fausses pensées. Maintenant il lui devient clair combien erronés sont les résultats de pensées aussi déformées. La foi en Dieu est le mur de base, sur lequel doit reposer tout l’édifice, mais sans la foi il ne peut être transmis la Vérité à l’homme et donc il ne pourra pas arriver à ce point de vue sur la vie qui explique tout, y compris à la juste connaissance.

Amen