• Terug

Het eerste en het tweede gebod

De richtlijnen volgens welke u op aarde moet leven en Mijn Wil vervullen, zullen u gegeven worden: U zult u voortdurend Mijn geboden van de liefde voor ogen moeten houden en dan zult u nooit kunnen zondigen, omdat een leven in liefde steeds een leven in Mijn eeuwige ordening is en dan elke zonde is uitgesloten. In Mijn gebod van de liefde tegenover GOD en de naaste waren de wetten (van de eeuwige ordening) en de profeten bij inbegrepen en zodoende waren de tien geboden, die Mozes gegeven werden, niet opgeheven door Mijn geboden van de liefde, veeleer bevestigd. De tien geboden waren a.h.w. vervat in Mijn twee geboden, waarin IK de liefde tot MIJ en de liefde tot de naaste verlangde.

Alleen één enkele GOD moet u uw gehele liefde schenken, dus slechts één WEZEN moet voor u Datgene zijn waar u met uw hele hart naar streeft, Wat u bemint en vereert, Wat u tracht te bereiken. Niets moet er voor u bestaan wat dit volmaakte WEZEN, uw GOD, zou kunnen vervangen of verdringen, want al het andere wat een mens nog begerenswaardig toeschijnt, zijn afgoden, die de liefde tot uw GOD minder maken en daarom naast MIJ niet kunnen worden geduld. Uw liefde moet volledig en helemaal MIJ gelden, uw GOD, Schepper en VADER van eeuwigheid. Want vanuit deze liefde vormt zich uw levenswandel, uw wil en uw inzicht.

Wie MIJ boven alles liefheeft, heeft alles gewonnen, MIJ Zelf, Mijn Liefde en het eeuwige leven in Mijn nabijheid. Dit gebod is het eerste gebod, maar omvat toch ook het tweede gebod, de liefde tot de naaste. Want ook de liefde tot datgene wat IK geschapen heb, is een getuigenis van de liefde voor MIJ en daarom zijn beide geboden niet van elkaar te scheiden.

Opdat u vast en onwankelbaar leert geloven, moet u Mijn nabijheid bespeuren en voelen dat IK Zelf tot u spreek en inga op al uw gedachten en vragen, zelfs wanneer die niet zijn uitgesproken. IK toon steeds belangstelling voor uw innerlijk leven, IK ken uw vragen en wil ze u ook steeds beantwoorden, zodra u MIJ er maar gelegenheid toe geeft, d.w.z. zodra u MIJ de vragen en gedachten voorlegt en het antwoord geduldig afwacht. U zult steeds het antwoord ontvangen, zodra u zich instelt om (het) bereidwillig te ontvangen, dus naar uw innerlijk luistert, vanwaar het antwoord komt. En zo verneem nu de verklaring van het gebod: "U zult de Naam van uw HEER niet nutteloos gebruiken".

IK ben en blijf voor u het Hoogste en Volmaaktste WEZEN, met WIE u toch altijd in verbinding zult kunnen treden. IK wil dat u zich met MIJ verbindt, dat u de vereniging met MIJ zoekt; IK wil dat u naar MIJ roept, omdat u daardoor uw wil aan MIJ laat blijken, IK wil dat u MIJ nooit uit uw gedachten bant, dat IK voor u het eerste en het laatste ben, dat u alles met MIJ deelt wat u bezig houdt, dat u MIJ om raad vraagt en MIJ alles toevertrouwt en dat u zich toegedaan naar Mijn Wil voegt. Maar IK wil niet dat u Mijn Naam in de mond neemt zonder dat het hart erbij is. IK wil niet dat u een schijnleven leidt, dat u zich tegenover de mensen wilt voordoen als Mijn kinderen die de VADER innig zijn toegedaan, terwijl u in werkelijkheid ver van MIJ verwijderd bent. IK wil niet dat u Mijn Naam in het openbaar uitspreekt en de verbinding met MIJ helemaal onmogelijk maakt door uw gezindheid, door uw levenswandel die niet overeenstemt met Mijn Wil, die echter daarom voor uw medemensen verborgen blijft omdat u zich voortdurend van Mijn Naam bedient om uw medemensen te misleiden.

U gebruikt dan Mijn Naam vergeefs, wanneer hart en mond niet overeenstemmen, wanneer de mond anders spreekt dan het hart voelt. Dan is het waarlijk beter voor u, wanneer u zich duidelijk van MIJ afwendt, omdat elk inzicht u dan ontbreekt, terwijl u door het noemen van Mijn Naam toegeeft dat u beseft wie IK ben, maar MIJ in uw hart nog weerstreeft. U misleidt MIJ niet, wel echter uw medemensen en u speelt zo een spel van leugen en verraad tegenover MIJ. U moet u ervan bewust zijn dat het nutteloos noemen van de Naam van uw GOD uw zonde verdubbelt, dat u MIJ in zekere zin als dekmantel van uw verkeerde levenswandel gebruikt, dat u verwarring wilt stichten bij hen die nog geloven en voor wie IK het hoogste en volmaaktste WEZEN ben. IK zou u moeten straffen voor elk aanroepen van Mijn Naam dat uit uw mond komt, maar IK eerbiedig uw vrije wil en duld uw vergrijp, wat de gelovigen echter soms achterdochtig maakt en aan het geloof zal laten twijfelen.

Daarom is elk noemen van Mijn Naam zonder ernst een verzoeking voor de gelovigen, waarvoor IK eens verantwoording eis. Het is een minachting voor MIJ, DIE u niet erkent en toch gebruikt om uw werkelijke wezen te versluieren, DIE u dus tot deelgenoot tracht te maken, anders zou u zich duidelijk van MIJ afwenden en uw levenswandel niet proberen te verbergen. Het nutteloos noemen van Mijn Naam is een leugen, dat zich eens ernstig zal wreken wanneer elke zonde openbaar wordt, het is een grove overtreding van het gebod van de liefde tot GOD en de naaste.

Amen

Dez Mandamentos.... Primeiro e Segundo Mandamento....

As directrizes ser-vos-ão dadas de acordo com as quais caminharão sobre a terra e cumprirão a Minha vontade: Deve ter sempre em mente os Meus mandamentos de amor, e então nunca poderá pecar, porque uma vida de amor é sempre uma vida na Minha ordem eterna e então todo o pecado é excluído. No Meu mandamento de amor para com Deus e o próximo as leis e os profetas foram contidos, e assim os dez mandamentos dados a Moisés não foram revogados pelos Meus mandamentos de amor, mas apenas confirmados. Os dez mandamentos estavam contidos, por assim dizer, nos Meus dois mandamentos nos quais eu exigia amor por Mim e amor ao próximo.... Apenas um só Deus te dará todo o teu amor, assim apenas um Ser será para ti aquilo que te esforças por alcançar com todo o teu coração, aquilo que amas e adoras, aquilo que te esforças por alcançar. Nada existirá para vós que possa substituir ou deslocar este Ser mais perfeito, o vosso Deus, pois tudo o que ainda parece desejável para um ser humano são deuses que reduzem o amor pelo vosso Deus e por isso não podem ser tolerados junto de Mim. O vosso amor deve ser plena e completamente dirigido a Mim, vosso Deus, Criador e Pai desde a eternidade. Pois deste amor nasce o vosso modo de vida, a vossa vontade e os vossos conhecimentos. Quem Me ama acima de tudo ganhou tudo, Mim Mesmo, Meu amor e vida eterna na Minha proximidade.... Este mandamento é o primeiro mandamento mas, no entanto, inclui também o segundo mandamento, o amor pelo próximo. Porque o amor pelo que criei é também uma confissão de amor por Mim, e portanto ambos os mandamentos não podem ser separados um do outro.

Para que aprendam a acreditar firme e inabalavelmente, sentirão a Minha proximidade e a sensação de que Eu próprio falo convosco e respondo a todos os vossos pensamentos e pedidos, mesmo que não sejam ditos. Interesso-me sempre pela sua vida interior, conheço as suas perguntas e quero sempre responder-lhe assim que me der a oportunidade, ou seja, assim que me apresentar mentalmente as perguntas e aguardar pacientemente a resposta.... Receberão sempre a resposta assim que se prepararem para a receber, ou seja, assim que ouvirem dentro de si, de onde vem a resposta. E assim, agora ouçam a explicação do mandamento:

Segundo Mandamento.

"Não tomarás o nome do teu Senhor em vão...."

Eu sou e permaneço o Ser mais elevado e perfeito para si com Quem, no entanto, pode entrar em contacto a qualquer momento. Quero que te unas a Mim, quero que procures a união comigo; quero que me chames porque assim me exprimes a tua vontade; quero que nunca me excluas dos teus pensamentos, que Eu sou o primeiro e o último para ti, que partilhas tudo o que te move comigo, que me pedes conselhos e confias tudo a Mim e que devotamente te submetes à Minha vontade.... Mas não quero que fales o Meu nome sem teres o teu coração.... Não quero que vivam uma vida ilusória, que se apresentem ao mundo como Meus filhos que se dedicam ao Pai e que na realidade estão longe de Mim. Não quero que fales o Meu nome perante o mundo e tornes a ligação comigo completamente impossível através da tua atitude, através de um modo de vida que não corresponde à Minha vontade mas que permanece escondido dos semelhantes porque usas constantemente o Meu nome para enganar os semelhantes. Usará então o Meu nome em vão se o coração e a boca não estiverem em harmonia, se a boca falar de forma diferente do que o coração sente. Então é verdadeiramente melhor para si se se afastar abertamente de Mim porque então lhe falta todo o reconhecimento, ao passo que admite através da menção do Meu nome que Me reconhece mas ainda me resiste no seu coração. Não Me enganas, mas enganas os teus semelhantes e assim jogas um jogo de mentiras e traição contra Mim. Deves estar ciente do facto de que a alegada nomeação do teu Deus duplica o teu pecado, que Me usas como disfarce para o teu modo de vida errado, que queres causar confusão entre aqueles que ainda acreditam e para quem Eu sou o Ser mais elevado e perfeito. Teria de puni-lo por cada chamada e cada menção de um nome que saísse da sua boca, mas respeito o seu livre arbítrio e tolero o seu sacrilégio, o que, no entanto, por vezes faz com que os crentes desconfiem e os faça duvidar da sua fé. Portanto, cada nomeação de nomes sem seriedade é uma tentação para os crentes pelos quais um dia vou exigir responsabilidade. É para Mim um menosprezo, que não reconhece e ainda assim usa para disfarçar a sua verdadeira natureza, da qual tenta assim fazer um confidente, caso contrário afastar-se-ia abertamente de Mim e não tentaria encobrir o seu modo de vida. A pretensão de nomear o teu nome é uma mentira que será severamente vingada um dia quando todo o pecado for revelado, é uma violação grosseira do mandamento de amor a Deus e ao teu próximo...._>Ámen