• Terug

Het eerste en het tweede gebod

De richtlijnen volgens welke u op aarde moet leven en Mijn Wil vervullen, zullen u gegeven worden: U zult u voortdurend Mijn geboden van de liefde voor ogen moeten houden en dan zult u nooit kunnen zondigen, omdat een leven in liefde steeds een leven in Mijn eeuwige ordening is en dan elke zonde is uitgesloten. In Mijn gebod van de liefde tegenover GOD en de naaste waren de wetten (van de eeuwige ordening) en de profeten bij inbegrepen en zodoende waren de tien geboden, die Mozes gegeven werden, niet opgeheven door Mijn geboden van de liefde, veeleer bevestigd. De tien geboden waren a.h.w. vervat in Mijn twee geboden, waarin IK de liefde tot MIJ en de liefde tot de naaste verlangde.

Alleen één enkele GOD moet u uw gehele liefde schenken, dus slechts één WEZEN moet voor u Datgene zijn waar u met uw hele hart naar streeft, Wat u bemint en vereert, Wat u tracht te bereiken. Niets moet er voor u bestaan wat dit volmaakte WEZEN, uw GOD, zou kunnen vervangen of verdringen, want al het andere wat een mens nog begerenswaardig toeschijnt, zijn afgoden, die de liefde tot uw GOD minder maken en daarom naast MIJ niet kunnen worden geduld. Uw liefde moet volledig en helemaal MIJ gelden, uw GOD, Schepper en VADER van eeuwigheid. Want vanuit deze liefde vormt zich uw levenswandel, uw wil en uw inzicht.

Wie MIJ boven alles liefheeft, heeft alles gewonnen, MIJ Zelf, Mijn Liefde en het eeuwige leven in Mijn nabijheid. Dit gebod is het eerste gebod, maar omvat toch ook het tweede gebod, de liefde tot de naaste. Want ook de liefde tot datgene wat IK geschapen heb, is een getuigenis van de liefde voor MIJ en daarom zijn beide geboden niet van elkaar te scheiden.

Opdat u vast en onwankelbaar leert geloven, moet u Mijn nabijheid bespeuren en voelen dat IK Zelf tot u spreek en inga op al uw gedachten en vragen, zelfs wanneer die niet zijn uitgesproken. IK toon steeds belangstelling voor uw innerlijk leven, IK ken uw vragen en wil ze u ook steeds beantwoorden, zodra u MIJ er maar gelegenheid toe geeft, d.w.z. zodra u MIJ de vragen en gedachten voorlegt en het antwoord geduldig afwacht. U zult steeds het antwoord ontvangen, zodra u zich instelt om (het) bereidwillig te ontvangen, dus naar uw innerlijk luistert, vanwaar het antwoord komt. En zo verneem nu de verklaring van het gebod: "U zult de Naam van uw HEER niet nutteloos gebruiken".

IK ben en blijf voor u het Hoogste en Volmaaktste WEZEN, met WIE u toch altijd in verbinding zult kunnen treden. IK wil dat u zich met MIJ verbindt, dat u de vereniging met MIJ zoekt; IK wil dat u naar MIJ roept, omdat u daardoor uw wil aan MIJ laat blijken, IK wil dat u MIJ nooit uit uw gedachten bant, dat IK voor u het eerste en het laatste ben, dat u alles met MIJ deelt wat u bezig houdt, dat u MIJ om raad vraagt en MIJ alles toevertrouwt en dat u zich toegedaan naar Mijn Wil voegt. Maar IK wil niet dat u Mijn Naam in de mond neemt zonder dat het hart erbij is. IK wil niet dat u een schijnleven leidt, dat u zich tegenover de mensen wilt voordoen als Mijn kinderen die de VADER innig zijn toegedaan, terwijl u in werkelijkheid ver van MIJ verwijderd bent. IK wil niet dat u Mijn Naam in het openbaar uitspreekt en de verbinding met MIJ helemaal onmogelijk maakt door uw gezindheid, door uw levenswandel die niet overeenstemt met Mijn Wil, die echter daarom voor uw medemensen verborgen blijft omdat u zich voortdurend van Mijn Naam bedient om uw medemensen te misleiden.

U gebruikt dan Mijn Naam vergeefs, wanneer hart en mond niet overeenstemmen, wanneer de mond anders spreekt dan het hart voelt. Dan is het waarlijk beter voor u, wanneer u zich duidelijk van MIJ afwendt, omdat elk inzicht u dan ontbreekt, terwijl u door het noemen van Mijn Naam toegeeft dat u beseft wie IK ben, maar MIJ in uw hart nog weerstreeft. U misleidt MIJ niet, wel echter uw medemensen en u speelt zo een spel van leugen en verraad tegenover MIJ. U moet u ervan bewust zijn dat het nutteloos noemen van de Naam van uw GOD uw zonde verdubbelt, dat u MIJ in zekere zin als dekmantel van uw verkeerde levenswandel gebruikt, dat u verwarring wilt stichten bij hen die nog geloven en voor wie IK het hoogste en volmaaktste WEZEN ben. IK zou u moeten straffen voor elk aanroepen van Mijn Naam dat uit uw mond komt, maar IK eerbiedig uw vrije wil en duld uw vergrijp, wat de gelovigen echter soms achterdochtig maakt en aan het geloof zal laten twijfelen.

Daarom is elk noemen van Mijn Naam zonder ernst een verzoeking voor de gelovigen, waarvoor IK eens verantwoording eis. Het is een minachting voor MIJ, DIE u niet erkent en toch gebruikt om uw werkelijke wezen te versluieren, DIE u dus tot deelgenoot tracht te maken, anders zou u zich duidelijk van MIJ afwenden en uw levenswandel niet proberen te verbergen. Het nutteloos noemen van Mijn Naam is een leugen, dat zich eens ernstig zal wreken wanneer elke zonde openbaar wordt, het is een grove overtreding van het gebod van de liefde tot GOD en de naaste.

Amen

I dieci Comandamenti – Il primo e secondo Comandamento

Vi devono essere date delle linee di condotta secondo le quali dovete camminare sulla Terra ed os-servare la Mia Volontà: dovete tenervi continuamente davanti agli occhi i Miei Comandamenti dell’amore ed allora non potrete mai peccare, perché una vita nell’amore è sempre una vita nel Mio eterno Ordine e poi è escluso ogni peccato. Nel Mio Comandamento d’Amore per Dio ed il prossi-mo erano contenute le Leggi (o eterno Ordine) ed i profeti, e così i dieci Comandamenti che sono stati dati a Mosé, non venivano sospesi mediante i Miei Comandamenti dell’amore, ma soltanto confermati. I dieci Comandamenti erano contemporaneamente contenuti nei Miei due Comanda-menti, nei quali Io pretendevo l’amore per Me e l’amore per il prossimo. Devi portare tutto il tuo amore soltanto ad un unico Dio, quindi devi tendere soltanto ad $$Un$$ Essere con tutto il tuo cuo-re, Che ami ed adori e Che desideri raggiungere. Non ci deve essere nulla per te che potrebbe sosti-tuire o respingere questo Essere più perfetto, il tuo Dio, perché tutto il resto che sembra desiderabile per un uomo, sono idoli che diminuiscono l’amore per il tuo Dio e perciò non possono essere tollerati accanto a Me. Il tuo amore deve essere pienamente e totalmente per Me, tuo Dio, Creatore e Padre dall’Eternità, perché da questo amore si forma il tuo cammino di vita, la tua volontà e la tua conoscenza. Chi Mi ama sopra ogni cosa, ha conquistato tutto, Me Stesso, il Mio Amore e l’eterna Vita vicino a Me. Questo Comandamento è il primo, ma comprende comunque anche il secondo Comandamento, l’amore per il prossimo. Perché anche l’amore per ciò che Io ho creato, è una con-fessione dell’amore per Me, e perciò ambedue i Comandamenti non sono separabili l’uno dall’altro. Affinché impariate a credere fermamente ed irremovibilmente, dovete percepire la Mia Vicinanza e sentire, che Io Stesso vi parlo e reagisco a tutti i vostri pensieri e richieste, persino quando sono inespressi. Io partecipo sempre alla vostra vita interiore, Io conosco le vostre domande e voglio an-che sempre rispondervi, appena Me ne date l’occasione, cioè appena Mi presentate mentalmente le domande ed aspettate pazienti la Risposta. Riceverete sempre la Risposta, appena vi predisponete ad essere ricettivi, cioè quando ascoltate nell’interiore, da dove proviene la Risposta. E così ascoltate ora la Spiegazione del Comandamento:

Secondo Comandamento

„Non usare il Nome dell’Eterno, che è il tuo Dio, invano.... ”

Io Sono e Rimango per voi l’Essere più sublime e più perfetto, con il Quale però potete entrare in ogni momento in contatto. Io voglio, che vi uniate a Me, che cerchiate l’unificazione con Me; Io voglio, che Mi invochiate, perché con ciò Mi annunciate la vostra volontà; Io voglio, che non Mi escludiate mai dai vostri pensieri, che Io Sia per voi il Primo e l’Ultimo, che condividiate con Me tutto ciò che vi preoccupa, che Mi chiediate Consiglio e Mi affi-diate tutto e che vi adeguiate arresi nella Mia Volontà. Ma Io non voglio che portiate il Mio Nome in bocca, senza che ci sia il cuore. Io non voglio, che conduciate una vita d’apparenza, di stare davanti al mondo come figli Miei, che sono intimamente dediti al Padre ed in Realtà sono molto distanti da Me. Io non voglio, che pronunciate il Mio Nome davanti al mondo e rendiate totalmente impossibile il contatto con Me mediante la vostra mentalità, mediante un cammino di vita che non corrisponde alla Mia Volontà, che però rimane nascosto agli uomini, perché vi servite costantemente del Mio Nome, per ingannare i prossimi. Voi usate invano il Mio Nome, quando il cuore e la bocca non sono in sintonia, quando la bocca parla diversamente da come sente il cuore. Allora è davvero meglio per voi, che vi distogliete apertamente da Me, perché allora vi manca ogni conoscenza, mentre nominando il Mio Nome ammettete di conoscerMi, ma nel cuore siete ancora contrari a Me. Non ingannate Me, ma bensì i vostri prossimi, e così fate il gioco della menzogna e Mi tradite. Dovete rendervi conto, che il nominare invano il Nome del vostro Dio raddoppia il vostro peccato, che Mi usate per così dire come mantello di copertura del vostro falso cammino di vita, che volete causare confusione fra coloro che ancora credono e per i quali Io Sono l’Essere più sublime e più perfetto. Dovrei punirvi per ogni invocazione che esce dalla vostra bocca e per ogni volta che nominate il Mio Nome, ma Io rispetto la vostra libera volontà e tollero il vostro oltraggio, che però a volte fa stupire i credenti e li fa dubitare della fede. Perciò ogni volta che nominate il Mio Nome senza serietà, è una tentazione per i credenti, per i quali Io una volta pretendo la responsabilità. E’ un abbassare Me Stesso, il Quale voi non riconoscete ed usate comunque per velare il vostro vero essere, il Quale cercate dunque di rendere complice, altrimenti vi distogliereste apertamente da Me e non cerchereste di coprire il vostro cammino di vita. L’inutile pronuncia del Mio Nome è una menzogna, che una volta si vendicherà pesantemente, quando ogni peccato diventa evidente, è una grave mancanza contro il Comandamento dell’amore per Dio ed il prossimo.

Amen