• Terug

Alomtegenwoordigheid van GOD WEZEN - Kracht

GOD is overal tegenwoordig. Zijn GEEST is niet aan plaats en tijd gebonden, want Zijn GEEST is Kracht, Die alles doorstroomt en daarom overal en tegelijkertijd aanwezig is.

Maar deze Kracht is niet iets onwerkelijks, om welke reden Ze steeds en overal kan worden aangeroepen, omdat gedachte en Wil deze Kracht bezielen en de gedachte en Wil steeds werkzaam wordt, in overeenstemming ook met het aanroepen, door wezens, die als het ware uitstraling van kracht van Haar zijn en bijgevolg hetzelfde als GOD, alleen in allergeringste mate wezens die een evenbeeld zijn van het volmaaktste WEZEN.

GOD is overal daar HIJ anders niet volmaakt zou zijn, want de volmaaktheid kent geen beperking, ze kent niets dat aan plaats of tijd is gebonden. De Volmaaktheid van GOD is echter door mensen niet te vatten, omdat de mens alleen het begrensde kent en hij zich het Onbegrensde niet voor kan stellen.

Daarom is hem ook de alomtegenwoordigheid van GOD moeilijk geloofwaardig te maken, want zodra hij zich de eeuwige GODHEID als WEZEN tracht voor te stellen, staat hem al iets beperkts voor ogen, dat voor hem alleen maar plaatselijk en ruimtelijk is voor te stellen. Bijgevolg tracht de mens met de uitdrukking "kracht" de eeuwige GODHEID duidelijk te maken, wat op zichzelf wel waarheid is, maar aan de persoonlijke band van de mens met GOD sterk afbreuk doet, want deze kan volgens 't menselijk verstand alleen met een wezen tot stand worden gebracht dat in staat is te denken en een wil heeft.

De verbinding met GOD is echter absoluut noodzakelijk en daarom moet GOD als WEZEN worden erkend, wat ook heel makkelijk mogelijk is, omdat elk scheppingswerk een door Zijn Almacht tot vorm geworden Wil verraadt en diepste Wijsheid, dus 'n volmaakt denken laat zien. En zolang een scheppingswerk voor het menselijke oog duidelijk zichtbaar is, is in zekere zin ook GOD's Almacht bewezen, omdat elk scheppingswerk een uiting is van GOD's Kracht, dus GOD Zelf daar moet zijn, waar Zijn Kracht tot uitdrukking komt.

Denkt de mens daar ernstig over na, dan is hem het denkbeeld van een WEZEN veel aannemelijker, omdat zin en doel van de scheppingswerken geen twijfel laten ontstaan dat daar een Wil vol Wijsheid aan ten grondslag ligt; en waar een Wil is, is ook de mogelijkheid, zich deze Wil genegen te maken. Bijgevolg kan dus de verbinding tot stand worden gebracht door gedachten waarin iets wordt gevraagd, daar de mens in zichzelf de overtuiging heeft gekregen dat het verzoek dat hij in gedachten opzendt, gehoord wordt en dat overal en te allen tijde, en dat hem kan worden ingewilligd van de kant van het WEZEN, DAT volmaakt is en daarom ook vol Liefde is en Macht.

Het WEZEN GOD's is geenszins als persoon voor te stellen, want dit zou volgens menselijk denken een beperking zijn, die ook de alomtegenwoordigheid moeilijk liet geloven, want het WEZEN van GOD kan niet in een menselijk voorstelbare vorm worden gebracht.

Maar in JEZUS CHRISTUS heeft de Oerkracht van GOD, de uitstraling GOD's, Zich gemanifesteerd, d.w.z. Ze heeft een lichamelijke vorm helemaal vervuld, Ze is a.h.w. Degene geworden (JEZUS) Die in deze uiterlijke vorm leeft, en derhalve zichtbaar voor hen die zich van GOD een voorstelling willen maken. Want al Zijn gedachten laat GOD tot vorm worden door Zijn Wil, zo ook de gedachte, Zich Zelf voor de mensen aanschouwelijk te maken, zonder dat dezen door de volheid van Zijn Kracht en Licht verteerd worden.

Volgens de natuurwet is een zichtbare vorm aan plaats en tijd gebonden, ze is pas dan ruimte- en tijdloos als ze zich volledig vergeestelijkt heeft, toch blijft ze de mens voorstelbaar. En in het geestelijke rijk kan het oog dan deze vorm aanschouwen en dus GOD zien van aangezicht tot Aangezicht. Maar GOD's GEEST is overal en wel voortdurend werkzaam, d.w.z. HIJ laat Zijn gedachten door Zijn Wil tot vorm worden. Dientengevolge moet HIJ een WEZEN zijn, omdat Zijn Wil en Zijn Wijsheid in alles duidelijk zichtbaar is wat Zijn Kracht heeft geschapen.

En daar de eeuwige GODHEID de verbinding met Zich tot stand wil hebben gebracht, moet de mens ook geloven dat GOD een WEZEN is, want als hij zich DEZE als slechts een kracht voorstelt, zal hij deze verbinding nooit en te nimmer tot stand trachten te brengen, maar dan leeft hij zijn aardse leven tevergeefs, want een geestelijke vooruitgang moet het gebed tot GOD om genade tot voorwaarde hebben en dit zal wel tot een WEZEN Dat alomtegenwoordig is, opstijgen, nooit echter tot een kracht, waaraan de wil en het denkvermogen, dus de kenmerken van een wezen worden ontzegd.

Amen

Omnipresence of God.... beingness - power....

God is present everywhere, His spirit is not bound to place and time because His spirit is strength which flows through everything and is therefore present everywhere and at the same time. Yet this strength is not something without being, which is why it can always be called upon everywhere, because thought and will animate this strength and thought and will are always active, corresponding to the call through beings which are, as it were, emanations of strength from it and therefore the same as God, only in the tiniest degree.... beings which are an image of the most perfect entity.... God is everywhere, otherwise He would not be perfect, for perfection knows no limitation, it knows nothing bound to place and time.... However, God's perfection cannot be grasped by human beings because man only knows what is limited and something unlimited is inconceivable to him. This is why it is difficult to make God's omnipresence credible to him, because as soon as he tries to imagine the eternal divinity as an entity, something limited is already before his eyes, which is only imaginable to him in terms of location and space. Consequently, the human being tries to explain the eternal deity with the expression strength, which is indeed truth in itself but strongly impairs the human being's personal bond with God, for according to human understanding this can only be established with a being that is capable of thinking and has a will....

But the connection with God is indispensable and therefore God must be acknowledged as a being, which is also extremely easy because every work of creation reveals a will which has become form through His omnipotence and reveals profound wisdom, thus perfect thinking. And as long as a work of creation is visible to the human eye, God's omnipotence is also proven to a certain extent, because every work of creation is an expression of God's strength, thus it must be God Himself where His strength is expressed. If the human being seriously thinks about it, the thought of an entity is much more acceptable to him, because the meaning and purpose of the works of creation leave no doubt that a wise will underlies them, and where there is a will there is also the possibility to incline this will. Consequently, the connection can be established through appealing thoughts, because the human being has gained the conviction within himself that the mental appeal will be heard everywhere and at all times, and that it can be granted on the part of the being Which is perfect and therefore also full of love and power....

The being of God is by no means to be personified, for this would be a limitation according to human thinking, which would also make the omnipresence difficult to believe, for the beingness of God cannot be brought into a humanly imaginable form. But in Jesus Christ the elemental power of God, the radiance of God, has manifested itself, i.e., it has fully and completely fulfilled a physical form, it has become, as it were, the enlivener of this external form and is therefore visible to those who want to form an idea of God.... For God allows all His thoughts to become form through His will, including the thought of making Himself visible to people without them being consumed by His abundance of strength and light. A visible form, however, is bound to time and place according to natural law, it is only then spaceless and timeless when it has completely spiritualized itself, yet it remains imaginable to people. And in the spiritual kingdom the eye can then behold this form and thus see God face to face. God's spirit, however, is active everywhere and constantly, i.e. He lets His thoughts become form through His will. He must therefore be an entity because His will and wisdom is recognizable in everything His strength has created. And since the eternal deity wants to establish the connection with Himself, the human being must also be able to believe that God is an entity, for if he imagines Him as mere strength he will never ever try to establish this connection, but then he will live his earthly life unsuccessfully, for spiritual progress must require prayer to God for grace, and this will certainly ascend to an entity Who is omnipresent but never to a strength which is denied will and the ability to think, thus the characteristics of an entity....

Amen