• Terug

Vrije meningsuiting – Scherpte van het oordeel

Let er op dat jouw blik niet vertroebeld wordt en je niet in verzoeking geraakt je verkeerde opvattingen eigen te maken voordat je het juiste inzicht hebt. Het goede gevolg zal er dan pas zijn als je je een samenhangend beeld van alles maken kunt, wat nu nog niet mogelijk is. Daarom kan een verklaring jou gemakkelijk een volledig ander beeld geven dan je tot nog toe gezien hebt. Om te vermijden dat je in dwaling vervalt, moet jou de samenhang zo begrijpelijk mogelijk verklaard worden en deze moet ter geruststelling dienen.

Het gaat in wezen om de aanname dat de mens op zijn manier geen eigen wilsuiting hebben moet, zolang hij zich niet met geestelijke vraagstukken bezig houdt. Ieder mens moet het vrijstaan zich te uiten, ook als de opvatting onjuist is, want alleen maar hij die dat vrij beleden heeft, kan eens in het juiste geloof staan. Een mens zonder eigen mening kan daarom nooit een overtuigde aanhanger van een zaak zijn, maar in het gunstigste geval een meeloper. Maar wie er voor terugschrikt de mening openlijk te bekennen, zal in het omgekeerde geval ook vrezen voor de waarheid op te komen uit dezelfde overweging en zijn mening zal daarom noch nadeel noch voordeel kunnen hebben tegenover anderen.

Een ieder moet dus de gelegenheid hebben zich van iets te ontdoen, dan pas is het mogelijk zijn opvatting te ontkrachten als ze onjuist is, of te bevestigen, als ze juist is. De mensen moeten daarom aan een meningsuiting onderworpen zijn om weer wederzijds het beoordelingsvermogen aan te scherpen, en dat is het waarop het vooral aan komt. Wie geen oordeel kan vellen, die zal zelf nooit een eigen mening vormen, maar altijd alleen maar gemakkelijk dat aannemen wat eerst al een ander beoordeeld heeft, en dus zal zijn voordeel zeer gering zijn, daar zijn inzicht geen eigen verdienste is.

Alleen maar die mens, die alles meteen begrijpt wat hem geboden wordt, zal dat verstaan. De ander daarentegen zal wel onwillig luisteren, maar kan hetgeen vernomen is niet met hetzelfde begrip opnemen en zal het daarom liever willen afwijzen als te hoogdravend en onbegrijpelijk. En daarom moeten zulke mensen alleen maar met mate het geestelijke goed gegeven worden, want zolang ze zich niet ontvankelijk voelen, willen ze zich er ook niet mee vertrouwd maken en ze blijven daarom ver verwijderd van het hele vraagstuk, tot nadeel voor hun ziel.

Amen

자유로운 의견의 표현.... 날카로운 분별....

관점이 흐려지지 않도록 주의하라. 네가 올바른 깨달음을 갖기 전에 잘못된 견해를 채택하려는 유혹에 빠지지 않도록 주의하라. 진정한 성공은 아직은 불가능하지만, 모든 것을 향한 연관된 개념을 얻을 수 있을 때 가능하다. 결과적으로 한 설명이 네가 이 전에 본 것과 완전히 다른 개념을 쉽게 너에게 제공할 수 있다. 네가 오류에 빠지지 않기위해 네가 가능한한 이해할 수 있도록 너에게 설명해야 하고, 이 설명이 너를 진정시키는 데 도움이 되어야 한다.

이는 본질적으로 사람이 영적 문제를 생각하지 않는 동안에는 자신의 방식대로 자기의 뜻을 표현해서는 안된다고 영접하는 문제에 관한 일이다. 모든 사람은 자신의 견해가 틀리더라도 자유롭게 자신을 표현할 수 있어야 한다. 왜냐하면 그러면 비로소 언젠가 자신이 자유롭게 고백하는 바른 믿음 안에 설 수 있기 때문이다. 그러므로 사람이 자신의 의견이 없이는 결코 한가지 일을 위한 확고한 지지자가 될 수 없고, 최상의 경우 추종자가 될 수 있다. 그러나 자신의 의견을 공개적으로 고백하는 일을 두려워하는 사람은 반대의 경우에도 같은 두려움 때문에 진리를 옹호하는 일을 두려워할 것이고, 따라서 그의 의견은 다른 사람에게 해를 끼치지도 않고, 유익을 주지도 않을 것이다.

그러므로 모든 사람은 자신을 표현할 기회를 가져야만 한다. 그래야만 자신의 견해가 올바르지 않은 경우 자신의 견해를 바꿀 수 있거나 또는 자신의 견해가 옳다면, 강하게 할 수 있다. 그러므로 사람들은 서로 간의 판단력을 날카롭게 하기 위해 의견을 나타내야만 한다. 서로 간의 판단력을 날카롭게 하는 일이 가장 중요한 일이다. 판단을 내릴 수 없는 사람은 결코 스스로 자신의 의견을 형성하지 않고, 다른 사람이 이미 판단한 것을 항상 편안하게 받아들이고, 이 때문에 그에게 유익이 매우 적을 것이다. 왜냐하면 그의 깨달음이 자신이 스스로 얻은 것이 아니기 때문이다.

자신에게 제공되는 모든 것을 즉시 파악하는 사람이 단지 이해할 것이다. 반면에 다른 사람은 원하지 않게 듣기는 하지만, 들은 것을 동일한 이해로 받아들일 수 없고, 그러므로 너무 높은 이해할 수 없는 소리로써 더 잘 거부하게 될 것이다. 그러므로 그런 사람들에게 적당한 양의 영적인 계시를 줘야 한다. 왜냐하면 그들이 수용할 수 없다고 느끼는 동안에는, 그들이 친해지려고 하지 않고, 때문에 그들이 그들의 혼에 해가 되게 이 모든 질문에 관심을 갖지 않고 머물기 때문이다.

아멘