• Terug

Vrije meningsuiting – Scherpte van het oordeel

Let er op dat jouw blik niet vertroebeld wordt en je niet in verzoeking geraakt je verkeerde opvattingen eigen te maken voordat je het juiste inzicht hebt. Het goede gevolg zal er dan pas zijn als je je een samenhangend beeld van alles maken kunt, wat nu nog niet mogelijk is. Daarom kan een verklaring jou gemakkelijk een volledig ander beeld geven dan je tot nog toe gezien hebt. Om te vermijden dat je in dwaling vervalt, moet jou de samenhang zo begrijpelijk mogelijk verklaard worden en deze moet ter geruststelling dienen.

Het gaat in wezen om de aanname dat de mens op zijn manier geen eigen wilsuiting hebben moet, zolang hij zich niet met geestelijke vraagstukken bezig houdt. Ieder mens moet het vrijstaan zich te uiten, ook als de opvatting onjuist is, want alleen maar hij die dat vrij beleden heeft, kan eens in het juiste geloof staan. Een mens zonder eigen mening kan daarom nooit een overtuigde aanhanger van een zaak zijn, maar in het gunstigste geval een meeloper. Maar wie er voor terugschrikt de mening openlijk te bekennen, zal in het omgekeerde geval ook vrezen voor de waarheid op te komen uit dezelfde overweging en zijn mening zal daarom noch nadeel noch voordeel kunnen hebben tegenover anderen.

Een ieder moet dus de gelegenheid hebben zich van iets te ontdoen, dan pas is het mogelijk zijn opvatting te ontkrachten als ze onjuist is, of te bevestigen, als ze juist is. De mensen moeten daarom aan een meningsuiting onderworpen zijn om weer wederzijds het beoordelingsvermogen aan te scherpen, en dat is het waarop het vooral aan komt. Wie geen oordeel kan vellen, die zal zelf nooit een eigen mening vormen, maar altijd alleen maar gemakkelijk dat aannemen wat eerst al een ander beoordeeld heeft, en dus zal zijn voordeel zeer gering zijn, daar zijn inzicht geen eigen verdienste is.

Alleen maar die mens, die alles meteen begrijpt wat hem geboden wordt, zal dat verstaan. De ander daarentegen zal wel onwillig luisteren, maar kan hetgeen vernomen is niet met hetzelfde begrip opnemen en zal het daarom liever willen afwijzen als te hoogdravend en onbegrijpelijk. En daarom moeten zulke mensen alleen maar met mate het geestelijke goed gegeven worden, want zolang ze zich niet ontvankelijk voelen, willen ze zich er ook niet mee vertrouwd maken en ze blijven daarom ver verwijderd van het hele vraagstuk, tot nadeel voor hun ziel.

Amen

L'expression de la libre opinion - l'âpreté du jugement

Fait attention à ce que ton regard ne soit pas voilé et ne se laisse pas entrainer dans la tentation d'avoir des opinions erronées avant d’en avoir la juste compréhension. Le succès sera seulement au rendez-vous lorsque tu peux te faire une image cohérente de l’ensemble, chose qui, maintenant, n'est pas encore possible. Pour cette raison une explication peut facilement te donner une image totalement différente de ce que tu as vu jusqu'à présent. Pour éviter que tu tombes dans l'erreur, la chose doit t’être expliquée de la manière la plus compréhensible possible et servir pour ta tranquillité. Il s'agit essentiellement de la proposition suivante: l'homme tel qu’il est n’a pas de volonté propre tant qu’il ne s'occupe pas de problèmes spirituels. Chaque homme doit être libre de s'exprimer, même si son opinion est fausse, parce que ne peut être dans la foi juste que seulement celui qui s’exprime librement. Donc un homme sans opinion ne peut jamais être un disciple convaincu d'une affaire, mais dans le meilleur des cas quelqu’un qui court à côté. Celui qui craint de déclarer ouvertement son opinion craindra aussi dans le cas contraire de défendre la Vérité pour la même raison, et son opinion ne pourra donc ni endommager ni servir les autres. Donc, chacun doit avoir l'opportunité de s'exprimer, seulement alors il est possible d’affaiblir son point de vue lorsqu’il est faux, ou bien de le renforcer lorsqu’il est juste. Donc les hommes doivent exprimer leur opinion pour renforcer réciproquement leur force de jugement, et c’est ce qui se passe la plupart du temps. Qui ne peut émettre un jugement, ne formulera jamais son opinion, mais il acceptera confortablement toujours seulement ce qui déjà été jugé par un autre, et ainsi son avantage sera très insuffisant, vu que sa connaissance n'est pas vraiment issue de son propre mérite. Cela sera compris seulement par un homme qui saisit vite tout ce qui lui est offert, les autres par contre écouteront mais plutôt à contrecœur, et ce qu’ils auront entendu ils ne pourront pas l'accueillir avec la même compréhension et donc ils voudront plutôt le refuser parce que c’est au dessus de leurs capacités ou parce que c’est incompréhensible, et donc à des tels hommes le patrimoine de l'Esprit doit être donnée seulement de façon mesurée, parce qu'ils n’entendent que ce qu’ils comprennent, et qu’ils ne veulent pas faire l’effort de chercher à comprendre, et donc ils restent loin de tout le problème au détriment de leur âme.

Amen