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Oorzaak en werking van de geestelijk ervaring

Al het geestelijk ervaren is tegelijkertijd oorzaak en uitwerking. De oplettende mens kan altijd zien, dat er aan het geestelijk ervaren één of andere gebeurtenis vooraf moet gaan, als gevolg waarvan zijn gedachtenrichting juist dan de opwaartse weg genomen heeft. Uit het denken kwam dan een geestelijk verzinken in vragen voort, die de eeuwige Godheid betreffen. Zulke vragen hadden de mensen nodig om te geloven in een kracht, die om zo te zeggen in elk mens tot uiting komt.

Het geloof doet de goddelijke vonken van liefde in het menselijke hart ontbranden en door die liefde werd de geest weer opgewekt. Het is maar voor weinigen duidelijk hoe zegenrijk de weg nu is, die een mensenkind met een beginnend inzicht bewandelt. Het is voor het mensenkind van onnoemelijk voordeel om de brug, die tot in het eeuwige rijk rijkt, betreden te hebben, want dit mensenkind blijft immers het onuitsprekelijke worstelen in het hiernamaals bespaart en het kan bij zijn binnenkomst in het hiernamaals ook spoedig naar lichtregio’s overgaan en alle leed op aarde achterlaten.

Maar nu dringt zich aan de mensen de vraag op, welk lot degenen beschoren is, die zich altijd bereidwillig van de materie scheidden, die van de wereld en haar vreugden niets eisten, maar ook net zo onverschillig ten opzichte van de geestelijke wereld stonden. Deze waren zowel geestelijk alsook lichamelijk traag en vonden in de staat van volledige traagheid hun voldoening. Hun lichaam werd wel nauwelijks gebonden door aardse verlangens, maar ook hun geestelijk welzijn lag hen niet bijzonder na aan het hart. Maar ze waren tevreden met het gebrekkige leven op deze aarde. Zulke mensen moeten ook buitengewoon sterke innerlijke ervaringen krijgen, die hen uit deze lethargie van het lichaam en de ziel wakker schudden, opdat de eigenlijke werkzaamheid begint en ze zich nu pas vol ijver aan hun opdracht overgeven.

Als de geest zich nu eerst eenmaal aan hem geopenbaard heeft, neemt de mens ook oplettend alles wat volgt tot zich. Hij observeert nu aandachtig alle gebeurtenissen rondom zich, begint na te denken en behaalt nu uit elke ervaring voordeel voor de ziel. En juist dan begint de staat, waar het geestelijk beleven in ijverige werkzaamheid aan zichzelf, aan zijn ziel, tot uitwerking komt en dan zal de mens in elke levenssituatie geen eenzijdig oordeel vellen, maar hij zal steeds hieraan indachtig zijn, dat alle draden van God uitgaan, dat dus niets door God gezonden of toegelaten wordt, wat niet de geestelijke rijpheid dient. Dus elke aardse gebeurtenis moet ook tegelijkertijd de geest aan het werk zetten om hierdoor uiteindelijk alle wijsheid binnengeleid te worden en de opdracht op aarde al volkomen te kunnen vervullen.

Want wat de mens al op aarde bereikt, is buitengewoon bevorderlijk voor de ziel en zal bij het verlaten van het aardse omhulsel als uiterst weldadig ervaren worden, als de ziel zonder enige hindernis binnen mag gaan in het eeuwige rijk, het rijk van de vrede.

Amen

Cause et effet de l'expérience spirituelle

Chaque expérience spirituelle est en même temps cause et effet. Chaque homme attentif peut observer à tout instant que l'expérience spirituelle doit être précédée d’un événement qui dirige ses pensées vers le Haut. Ces pensées seront suivies d’un plongeon dans les choses spirituelles concernant l'éternelle Divinité; de telles questions entrainent l'homme à la foi dans une Force qui, pour ainsi dire, se manifeste dans chaque homme. La foi a allumé une étincelle vers le Dieu de l'Amour dans le cœur de l'homme, et à travers l'amour l’esprit est de nouveau vivifié. Seulement quelques-uns réalisent combien bénéfique est maintenant le fait qu'un fils terrestre parcourt son chemin dans la connaissance du but. Avoir pris le pont qui passe dans l'éternel Royaume est un avantage indescriptible pour le fils terrestre, parce qu'il lui sera épargné d'indicibles luttes dans l'au-delà, et à son entrée dans l'au-delà il pourra même passer vite dans des régions de Lumière et laisser toute souffrance sur la Terre. Mais maintenant l'homme est assailli par la question: quel sort est réservé à ceux qui se sont toujours séparé volontiers de la matière, qui n'ont rien demandé au monde et à ses joies, mais qui étaient indifférents face au monde spirituel. Ceux-ci étaient paresseux spirituellement comme aussi corporellement et dans cette condition de totale paresse ils ont trouvé leur satisfaction, leur corps était certes peu lié aux désirs terrestres, mais leur état spirituel ne leur tenait pas particulièrement à cœur, aussi ils se sont contentés d'une vie pauvre sur cette Terre. De tels hommes doivent avoir des expériences intérieures extraordinairement fortes pour les ébranler de cette léthargie du corps et de l'âme afin qu'ils commencent ensuite une vraie activité et que seulement alors ils se dédient avec ferveur à leur tâche. Si une fois l’esprit s’est révélé à lui, alors l'homme accueille attentivement tout ce qui suit. Maintenant il observe attentivement tous les événements autour de lui, commence à penser et maintenant il tire de chaque expérience une utilité pour son âme. Et alors il entre dans un état dans lequel l'expérience spirituelle produira en lui une grande activité sur lui-même, sur son âme, et alors l'homme dans chaque situation de vie n'émettra aucun jugement unilatéral, mais il se rappellera toujours que tous les fils procèdent de Dieu, et que donc rien n’est envoyé ou concédé par Dieu qui ne serve au mûrissement spirituel, et chaque événement terrestre doit aussi mettre en même temps en activité l'esprit, pour être finalement guidé par lui dans toute la Sagesse de sorte que sa tâche puisse être accomplie déjà totalement sur la Terre. Parce que ce que l'homme atteint déjà sur la Terre, est immensément profitable pour l'âme et sera perçu comme un très grand bénéfice en ce qui concerne l'abandon de l'enveloppe terrestre, lorsque l'âme peut entrer sans aucun empêchement dans le Royaume éternel, dans le Royaume de la Paix.

Amen