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굳은 물질과 생명체 안의 영적인 존재.

아직 굳은 물질 안에 묶여 있는 영적인 존재와 영의 겉형체가 활동하는 것을 볼 수 있게 해주어 이로써 영의 겉형체가 살아 있다고 말할 수 있게 해주는 영적인 존재와는 본질적인 차이가 있다. 굳은 물질 안의 영적인 존재는 아직 하나님에게 완전히 돌아서 있고, 하나님께 대적한다. 그러므로 이 존재는 모든 자유를 빼앗기고, 극도로 고통스러운 강요를 견뎌야만 한다. 왜냐면 겉형체가 양보하지 않고, 움직이지 않고, 파괴될 수 없고, 자신 안의 영적 존재를 자유롭게 해주지 않기 때문이다.

영적인 존재의 하나님에 대한 저항이 느슨해 질 때 까지, 영적인 존재가 어느정도 하나님께 복종하고 하나님의 뜻을 따르기 시작하기 까지 끝없이 긴 기간동안 이런 의무적인 상태에 머물러 있어야만 한다. 그러면 강제가 줄어들고, 영적인 존재는 하나님의 뜻에 의해 겉형체가 분해가 되어 영적인 존재가 비록 아직 특정한 목적을 섬기며 굳은 물질 안에 있을지라도 자유로운 상태에 들어설 때 까지 겉형체가 수월해지는 것을 느낀다. 이로써 영적인 존재가 이제 이미 자신의 계속되는 성장과정을 시작하는 활동을 이미 수행할 수 있다.

하나님에 대한 저항은 점점 줄어들어야만 하고, 영적인 존재는 섬기는 길을 갈 준비가 되어 있어야만 한다. 그러면 마지막 굳은 겉형체가 분해가 되고 영적인 존재가 창조물을 살아 있게 할 수 있게 되기 까지, 즉 창조물이 생명을 깨달을 수 있게 되기 까지 거치는 형체들이 분해가 될 것이다. 겉형체는 더 이상 단단하거나 굳어 있지 않고, 겉형체가 움직이고, 지속적으로 변화되고, 비록 처음에는 사람의 눈으로 보기 어려울지라도, 어떤 방식으로든 일을 하고, 이제부터는 겉형체가 항상 더 자주 변하고, 영적인 존재가 그 안에 오래 머무르지 않고, 단계를 따라 성장하고, 영적인 존재가 거하는 겉형체가 점점 더 많은 생명을 나타낸다. 결국에 가서는 생명을 분명하게 깨달을 수 있게 되어, 생명체라고 말할 수 있고 이런 생명체에게 특정한 과제가 부여된다.

겉형체 안의 영적인 존재는 이미 어느 정도 성숙해져서 다른 창조물이나 다른 생명체에게 유익한 일을 하도록 허용을 받게 될 것이다. 즉 영적인 존재가 섬기는 일을 하고, 이로써 자신의 각각의 겉형체로부터 자신을 해방시킨다. 따라서 옛 겉형체가 계속하여 사라지고 새로운 겉형체가 계속하여 끊임없이 생성되는 일이 일어난다. 이런 일은 하나님의 전체 창조에서 항상 또 다시 볼 수 있다.

영적인 존재가 섬기려는 결심을 하면, 하나님은 항상 이를 깨닫고, 영적인 존재의 갈망을 성취시켜주고, 그에게 새롭게 섬기는 일을 부여하고, 겉형체는 항상 또 다시 영적인 존재를 자유롭게 해줘야만 한다. 그러므로 생명체 안의 영적인 존재는 이미 의미 있는 성장을 이루었다. 왜냐면 그의 의지가 더 이상 하나님께 저항하지 않고 이로써 곧 인간으로 이 땅에서 최종적으로 육신을 입기 위해 필요한 성숙도에 도달하기 때문이다.

사람 안에 육신을 입은 영적인 존재와 아직 굳은 물질 안에서 묶임을 받고 있는 영적인 존재와 거리는 당연히 아주 크다. 그러므로 사람이 이런 굳은 물질을 추구한다면, 즉 세상적인 재물을 증가시키기 위해 추구하고, 그의 심장이 아직 전혀 성장을 이루지 못한 영적인 존재를 그 안에 담고 있는 것을 연연해 한다면, 이런 일은 영적으로 퇴보한다는 증거이다. 이런 퇴보는 사람에게 위험하다. 왜냐면 영적인 존재가 그를 자신의 영역으로 끌어드리고, 타락하게 하고, 높은 곳을 향하는 길을 가기 어렵게 만들기 때문이다. 반면에 물질을 무시하는 사람은 훨씬 더 자유롭고 더 쉽게 높은 곳을 향해 올라 간다. 어떤 것도 그를 이 땅에 묶어 두지 못한다. 그는 더 빠르게 자유롭게 되고 또한 마지막 형체를 벗어나기를 원하게 될 것이다. 그는 자신이 이미 오래 전에 극복한 것을 절대로 갈망해서는 안된다는 것을 느낀다.

아멘

Translator
번역자: 마리아, 요하네스 박

O espiritual na matéria sólida e nos seres vivos....

Há uma diferença essencial entre o espiritual que ainda está ligado em matéria sólida e o espiritual que é permitido animar a forma externa, onde a capa do espiritual, portanto, mostra atividade visível para que seja abordado como vivo. O espiritual na matéria sólida ainda está completamente afastado de Deus, portanto, oposto a Ele, e por isso toda a liberdade é tirada dela. Tem de suportar uma restrição extremamente agonizante, pois a forma externa não cede, é imóvel e indestrutível e não permite que o espiritual em si mesmo seja livre. E a substância espiritual tem que permanecer neste estado de compulsão por tempos intermináveis até que sua resistência a Deus diminua, até que ela se curve sob Ele, por assim dizer, e comece a se submeter à Sua vontade. Então a compulsão também diminuirá, a substância espiritual sentirá um alívio da forma externa até que a vontade de Deus a quebre e a substância espiritual entre numa fase mais livre, embora ainda em matéria sólida, mas servindo um propósito específico, de modo que agora já pode realizar uma actividade que inicia o seu curso de desenvolvimento futuro. A resistência a Deus deve diminuir constantemente mais e mais, o espiritual deve estar disposto a tomar o caminho do serviço, então forma sobre forma se dissolverá até que a última casca sólida exterior caia e o espiritual seja permitido animar as criações, assim a vida é reconhecível em uma criação. Agora a forma exterior não é mais nada rígida, sólida, mas é móvel, em constante mudança e ativa de alguma forma, mesmo que isso ainda seja difícil para o olho humano reconhecer a princípio. E de agora em diante as formas exteriores mudam cada vez mais frequentemente, o espiritual não fica nele por muito tempo, mas sobe de passo em passo, e cada vez mais a vida revela a forma que lhe é permitido ocupar, até então a vida é tão obviamente reconhecível que se pode falar de seres vivos aos quais é atribuída uma determinada tarefa. O espiritual nele já está em certo grau de maturidade e, portanto, é admitido em uma atividade que é novamente útil para outra obra de criação ou para outro ser vivo, e, portanto, o espiritual serve e assim se redime de sua respectiva capa externa. E assim deve haver uma constante passagem da velha capa e um constante devenir e surgimento de uma nova capa, o que também é evidente repetidas vezes em toda a criação de Deus. E a concha exterior deve sempre libertar o espiritual assim que ele decide servir, o que é sempre reconhecido por Deus, e é por isso que Ele leva em conta o desejo do espiritual para atribuir-lhe uma nova atividade de serviço. Consequentemente, a substância espiritual nos seres vivos já está significativamente mais avançada, pois a sua vontade já não se opõe a Deus, de modo que logo alcançará o grau de maturidade necessário para a sua encarnação final na Terra como ser humano. A distância entre essa substância espiritual encarnada no ser humano e a substância espiritual ainda banida na matéria sólida é compreensivelmente muito grande e, portanto, é um sinal de declínio espiritual quando uma pessoa se esforça por essa matéria sólida, procura assim aumentar os bens terrenos e prende o seu coração a coisas que ainda abrigam substâncias espirituais completamente imaturas. Isso é um perigo para o ser humano, pois o espiritual o puxa sob seu feitiço, o arrasta para baixo e assim torna o caminho da ascensão mais difícil para ele, enquanto que o ser humano que despreza a matéria é muito mais livre e caminha mais facilmente para cima. Nada o detém na terra, ele pode desprender-se muito mais cedo e também vai querer deixar a última forma, e ele sente que nunca deve desejar o que há muito ultrapassou...._>Amém

Translator
번역자: DeepL