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굳은 물질과 생명체 안의 영적인 존재.

아직 굳은 물질 안에 묶여 있는 영적인 존재와 영의 겉형체가 활동하는 것을 볼 수 있게 해주어 이로써 영의 겉형체가 살아 있다고 말할 수 있게 해주는 영적인 존재와는 본질적인 차이가 있다. 굳은 물질 안의 영적인 존재는 아직 하나님에게 완전히 돌아서 있고, 하나님께 대적한다. 그러므로 이 존재는 모든 자유를 빼앗기고, 극도로 고통스러운 강요를 견뎌야만 한다. 왜냐면 겉형체가 양보하지 않고, 움직이지 않고, 파괴될 수 없고, 자신 안의 영적 존재를 자유롭게 해주지 않기 때문이다.

영적인 존재의 하나님에 대한 저항이 느슨해 질 때 까지, 영적인 존재가 어느정도 하나님께 복종하고 하나님의 뜻을 따르기 시작하기 까지 끝없이 긴 기간동안 이런 의무적인 상태에 머물러 있어야만 한다. 그러면 강제가 줄어들고, 영적인 존재는 하나님의 뜻에 의해 겉형체가 분해가 되어 영적인 존재가 비록 아직 특정한 목적을 섬기며 굳은 물질 안에 있을지라도 자유로운 상태에 들어설 때 까지 겉형체가 수월해지는 것을 느낀다. 이로써 영적인 존재가 이제 이미 자신의 계속되는 성장과정을 시작하는 활동을 이미 수행할 수 있다.

하나님에 대한 저항은 점점 줄어들어야만 하고, 영적인 존재는 섬기는 길을 갈 준비가 되어 있어야만 한다. 그러면 마지막 굳은 겉형체가 분해가 되고 영적인 존재가 창조물을 살아 있게 할 수 있게 되기 까지, 즉 창조물이 생명을 깨달을 수 있게 되기 까지 거치는 형체들이 분해가 될 것이다. 겉형체는 더 이상 단단하거나 굳어 있지 않고, 겉형체가 움직이고, 지속적으로 변화되고, 비록 처음에는 사람의 눈으로 보기 어려울지라도, 어떤 방식으로든 일을 하고, 이제부터는 겉형체가 항상 더 자주 변하고, 영적인 존재가 그 안에 오래 머무르지 않고, 단계를 따라 성장하고, 영적인 존재가 거하는 겉형체가 점점 더 많은 생명을 나타낸다. 결국에 가서는 생명을 분명하게 깨달을 수 있게 되어, 생명체라고 말할 수 있고 이런 생명체에게 특정한 과제가 부여된다.

겉형체 안의 영적인 존재는 이미 어느 정도 성숙해져서 다른 창조물이나 다른 생명체에게 유익한 일을 하도록 허용을 받게 될 것이다. 즉 영적인 존재가 섬기는 일을 하고, 이로써 자신의 각각의 겉형체로부터 자신을 해방시킨다. 따라서 옛 겉형체가 계속하여 사라지고 새로운 겉형체가 계속하여 끊임없이 생성되는 일이 일어난다. 이런 일은 하나님의 전체 창조에서 항상 또 다시 볼 수 있다.

영적인 존재가 섬기려는 결심을 하면, 하나님은 항상 이를 깨닫고, 영적인 존재의 갈망을 성취시켜주고, 그에게 새롭게 섬기는 일을 부여하고, 겉형체는 항상 또 다시 영적인 존재를 자유롭게 해줘야만 한다. 그러므로 생명체 안의 영적인 존재는 이미 의미 있는 성장을 이루었다. 왜냐면 그의 의지가 더 이상 하나님께 저항하지 않고 이로써 곧 인간으로 이 땅에서 최종적으로 육신을 입기 위해 필요한 성숙도에 도달하기 때문이다.

사람 안에 육신을 입은 영적인 존재와 아직 굳은 물질 안에서 묶임을 받고 있는 영적인 존재와 거리는 당연히 아주 크다. 그러므로 사람이 이런 굳은 물질을 추구한다면, 즉 세상적인 재물을 증가시키기 위해 추구하고, 그의 심장이 아직 전혀 성장을 이루지 못한 영적인 존재를 그 안에 담고 있는 것을 연연해 한다면, 이런 일은 영적으로 퇴보한다는 증거이다. 이런 퇴보는 사람에게 위험하다. 왜냐면 영적인 존재가 그를 자신의 영역으로 끌어드리고, 타락하게 하고, 높은 곳을 향하는 길을 가기 어렵게 만들기 때문이다. 반면에 물질을 무시하는 사람은 훨씬 더 자유롭고 더 쉽게 높은 곳을 향해 올라 간다. 어떤 것도 그를 이 땅에 묶어 두지 못한다. 그는 더 빠르게 자유롭게 되고 또한 마지막 형체를 벗어나기를 원하게 될 것이다. 그는 자신이 이미 오래 전에 극복한 것을 절대로 갈망해서는 안된다는 것을 느낀다.

아멘

Translator
번역자: 마리아, 요하네스 박

Le spirituel dans la matière solide et dans l'être vivant

Elle existe une différence considérable entre le spirituel encore lié dans la matière solide et celui qui est admis à la vivification d’une forme extérieure, où l'enveloppe du spirituel montre une activité visible, de sorte qu’il puisse être considéré comme vivant. Le spirituel dans la matière solide est encore entièrement détourné de Dieu, donc rebelle contre Lui et donc il lui est enlevé toute liberté. Il doit tolérer un état extrêmement atroce, parce que la forme extérieure ne cède pas, elle est immobile et indestructible et elle ne libère pas le spirituel en elle. Et le spirituel doit rester pendant des temps infinis dans cet état de contrainte, tant que sa résistance contre Dieu ne faiblit pas, tant qu’il ne se plie pas d’une certaine manière sous Lui et qu’il ne commence pas à s'adapter à Sa Volonté. Alors la contrainte se relâche, le spirituel sent un allègement de la forme extérieure, jusqu'à ce qu’au travers de la Volonté de Dieu celle-ci soit cassée et que le spirituel entre dans un état plus libre, mais de toute façon toujours encore dans la matière solide, mais en servant à un but déterminé, de sorte que maintenant il puisse exécuter déjà une activité qui initie son parcours ultérieur de développement. La résistance contre Dieu doit céder peu à peu, le spirituel doit être disposée à parcourir la voie du service, alors forme après forme il se dissout, jusqu'à ce que la dernière enveloppe solide extérieure tombe et alors le spirituel peut vivifier les Créations, donc dans une Création la vie est reconnaissable. Maintenant la forme extérieure n'est plus rigide, elle n’a plus rien de solide, mais elle est mobile et change toujours, elle est active de quelque façon, même si cela est initialement encore difficilement reconnaissable à l'œil humain. Et dorénavant les formes extérieures changent toujours plus souvent, le spirituel ne s’y s'arrête pas longtemps, mais il monte de marche en marche et la forme révèle toujours davantage la vie dans laquelle il peut entrer, jusqu'à ce que ensuite la vie soit reconnaissable avec évidence. On peut alors parler d'êtres vivants, auxquels il est assigné une tâche déterminée. Ce spirituel est déjà dans un degré déterminé de maturité et donc il est admis à une activité qui est de nouveau utile pour une autre Œuvre de Création ou bien pour un autre être vivant, et donc le spirituel sert et se libère avec cela de sa forme extérieure. Et donc il doit toujours se dérouler une disparition constante de la vieille forme et une apparition constante d'une nouvelle enveloppe, chose qui est toujours de nouveau visible dans toute Création de Dieu. Et l'enveloppe extérieure doit toujours de nouveau libérer du spirituel dès qu’il se décide à servir, chose qui est toujours reconnue par Dieu, car Il tient compte du désir du spirituel pour lui assigner une nouvelle activité servante. Le spirituel dans les êtres vivants est donc déjà plus mûr, parce que sa volonté n'est plus rebelle à Dieu, de sorte qu’il atteigne vite le degré de maturité qui est nécessaire pour la dernière incorporation sur la Terre comme homme. Il est compréhensible que la distance entre ce spirituel incorporé dans l'homme avec ce qui est encore relégué dans la matière solide, soit très grande et donc c’est un signe de la rétrogradation spirituelle, lorsqu’un homme aspire à cette matière solide, car il tend à augmenter les biens terrestres et attache son cœur à des choses qui cachent en elles du spirituel encore totalement immature. Cela est un danger pour l'homme, parce que ce spirituel l'attire dans son état, il l'attire en bas et lui rend difficile la remontée vers le Haut, tandis que l'homme qui laisse inaperçue la matière, procède beaucoup plus librement et facilement vers le Haut. Rien ne le retient plus sur la Terre, il peut se libérer beaucoup plus facilement et il voudra même abandonner la dernière forme et il ressentira qu'il ne doit jamais désirer ce qu'il a déjà depuis longtemps dépassé.

Amen

Translator
번역자: Jean-Marc Grillet