Voi tutti sperimentate la Bontà e la Misericordia di Dio, perché il Suo Amore è infinito ed è per tutte le Sue creature che sono nella miseria, che però Gli resistono ancora e perciò veramente non avrebbero nessun diritto sul Suo Amore, perciò la Misericordia pensa alla loro miseria. Egli non può Essere adirato, ma soltanto amare, voler perdonare ed aiutare. Nessun peccato è così grande che il Suo Amore non volesse perdonare, e soltanto la Sua Giustizia deve conservare un certo Ordine, per cui Dio non può rendere beate le Sue creature, finché Gli resistono apertamente. Ma Egli fa di tutto per spezzare la loro resistenza, per poter poi donarSi in Pienezza. Dio dunque con condanna per quanto sia piena la misura del peccato, ma Egli guarda pieno di Compassione giù sul peccatore e riversa su di lui Grazie su Grazie, affinché si converta e si rivolga liberamente a Lui, per trovare ora anche pieno Perdono da Lui. Perché Dio Stesso E’ l’Amore, e l’Amore non può essere adirato, ma cerca sempre soltanto di rendere felice. Dio è un giudice misericordioso per ogni anima, cioè da Lui ci si può aspettare sempre il Perdono, perché il Suo Amore è infinito. Soltanto quando l’anima stessa si ribella, allora provoca la Giustizia di Dio, perché questa è la Legge dell’eterno Ordine, che la resistenza rende inefficace l’Amore di Dio ed anche l’Opera di Misericordia è inutile. E così la più grande preoccupazione di Dio è sempre soltanto per il cambiamento di volontà dell’uomo, che poi permette, che la Sua Misericordia possa intervenire, quando un’anima è caduta e non può più risollevarsi da sola. Allora le viene dato l’Aiuto, che lei comunque non merita, che però non rifiuta. Allora per Grazia può diventare beata, perché l’Amore misericordioso s’inchina sull’infelice. Ma la Compassione conosce solamente Colui il Quale sa della sconfinata miseria di ciò che langue nell’abisso. E perciò anche l’uomo può sentire la compassione, che sa della sorte del caduto, nemmeno quando non la può misurare sentimentalmente. Ma il sapere dell’infelicità del caduto può risvegliare anche in lui una profonda compassione, e se ora si adopera nell’amore compassionevole per queste anime lontane da Dio, se ora invoca Dio per l’Aiuto per quelle anime infelici, allora la sua compassionevole invocazione può spezzare la resistenza in quelle anime, perché sentono l’amore del chiedente e cederà. Perché l’amore compassionevole viene molto valutato da Parte di Dio, dato che è un segno di più alta maturità dell’anima, un segno dell’autentico amore dell’uomo, che non può mai rimanere senza effetto. Dio ha Compassione per ogni anima, e tutto sarebbe già davvero liberato dall’abisso, se il Suo Amore compassionevole fosse accettato senza resistenza. Ma rimane inefficace, appena trova resistenza. Quindi ogni situazione di miseria, ogni infelicità non è emessa da Dio sull’essere, ma vi è stata tesa con la libera volontà, contro cui nemmeno la Misericordia di Dio non può intraprendere altro che sempre soltanto agire nell’Amore sulla volontà dell’essere, affinché cambi e liberi la via all’Amore misericordioso; affinché l’essere si lasci afferrare e tirare su dall’Amore misericordioso. Ogni opera di redenzione è un’opera di misericordia, perché è miseria auto provocata, da cui l’anima deve essere liberata, dove la Giustizia deve emettere la punizione, se la Misericordia non si manifesta prima e non fa un ultimo tentativo di spezzare la resistenza. Nella resistenza però anche la Misericordia non può fare niente, e la Giustizia ora pensa all’essere secondo la resistenza. L’Amore di Dio non cede mai, e questo Amore cerca di salvare tutti gli infelici, e la Sua Compassione si chinerà sempre di nuovo sulla Terra e raccoglierà coloro che si lasciano afferrare, ed al Suo ultragrande Amore nessun essere potrà resistere a lungo, perché la sua Forza è grande, e sotto questa Forza d’Amore si scioglierà anche una volta il cuore più duro, e si arrenderà a Lui nella libera volontà e sarà eternamente beato.
Amen
TraduttoreTodos vós experimentais a bondade e misericórdia de Deus, pois o Seu amor é infinito e aplica-se a todas as Suas criações vivas que estão na adversidade mas que ainda O resistem e que, por isso, não teriam realmente direito ao Seu amor.... e é por isso que a misericórdia de Deus se lembra da sua adversidade. Ele não pode estar zangado mas apenas quer amar, perdoar e ajudar..... Nenhum pecado é tão grande que o Seu amor não queira perdoá-lo, e apenas a Sua justiça deve também manter uma certa ordem, razão pela qual Deus não pode fazer as Suas criaturas felizes enquanto elas lhe resistirem abertamente.... Mas Ele faz tudo para quebrar a sua resistência de modo a poder entregar-se em abundância.... Deus, portanto, não condena, por mais completa que seja a medida do pecado, mas olha para o pecador cheio de misericórdia e derrama graça sobre ele para que se converta e se volte voluntariamente para Ele, a fim de agora também encontrar o perdão total com Ele. Pois o próprio Deus é amor, e o amor não pode estar zangado, mas apenas procurar agradar. Deus é um juiz misericordioso para com cada alma, ou seja, o perdão pode sempre ser esperado Dele.... porque o Seu amor é infinito. Só quando a alma resiste a si própria é que desafia a justiça de Deus.... porque esta é a lei da ordem eterna, essa resistência torna o amor de Deus ineficaz e toda a obra de misericórdia é também em vão. E assim a maior preocupação de Deus é apenas a mudança de vontade do ser humano, que então permite que a Sua misericórdia intervenha quando uma alma caiu e já não pode subir por si mesma.... Depois experimenta uma ajuda que não merece mas que também não rejeita.... Então pode tornar-se abençoado pela graça.... porque o amor misericordioso inclina-se para os infelizes. Mas a misericórdia só é conhecida por Ele Quem conhece a miséria sem limites de quem está a definhar nas profundezas.... E por isso a pessoa que conhece o destino dos caídos também pode sentir misericórdia, mesmo que não seja capaz de sentir por ela. Mas o conhecimento da infelicidade da pessoa caída pode também despertar nele um profundo sentimento de compaixão, e se depois se usar a si próprio em amor misericordioso por estas almas longe de Deus.... Se ele então pede ajuda a Deus para essas almas infelizes, então o seu misericordioso pedido de ajuda pode quebrar a resistência nessas almas porque elas sentem o amor do suplicante e tornam-se complacentes.... Pois o amor compassivo é altamente valorizado por Deus, afinal, é um sinal de maturidade crescente da alma, um sinal de amor humano genuíno que nunca pode ficar sem efeito. Deus tem piedade de cada alma, e tudo já seria verdadeiramente redimido do abismo se o Seu amor misericordioso fosse aceite sem resistência.... Mas permanece ineficaz assim que encontra resistência. Assim, cada estado de adversidade, cada miséria, não foi imposta ao ser por Deus, mas sim por vontade própria, enquanto que a misericórdia de Deus nada mais pode fazer senão influenciar amorosamente a vontade do ser para que ela mude e abra caminho ao amor misericordioso, para que o ser se deixe agarrar e puxar para cima pelo amor misericordioso. Cada obra de redenção é uma obra de misericórdia porque é uma adversidade auto-infligida da qual o ser deve ser redimido.... onde a justiça teria de impor uma punição se a misericórdia não se expressasse primeiro e fizesse uma tentativa final de quebrar a resistência.... No caso da resistência, porém, mesmo a misericórdia não tem qualquer utilidade, e a justiça considera agora a essência de acordo com a resistência.... O amor de Deus nunca cessa, e este amor procura salvar todas as pessoas miseráveis, e a Sua misericórdia descerá sempre à terra e reunirá aqueles que se deixam agarrar por ela, e nenhum ser poderá resistir permanentemente ao Seu amor esmagador, pois a sua força é grande, e um dia até o coração mais duro se derreterá sob esta força de amor, e a Ele se entregará de livre vontade e será eternamente feliz...._>Ámen
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