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La Forza - Il subcosciente

La costituzione interiore di un uomo non corrisponde sempre all’impressione esteriore e sovente si registrano false conclusioni, dove colui che giudica si crede sicuro. Quello che vi viene sottoposto all’esame, e quasi sempre un sapere conquistato intellettualmente ed allora vi può bastare il vostro intelletto ad eseguire un esame. Ma appena si tratta di un sapere che ha un’altra origine che l’intelletto dell’uomo, anche l’intelletto sviluppato il più acuto non è in grado di eseguire un esame, a meno che si lasci guidare dallo spirito in sé, che si lasci dominare dal sentimento in modo che quindi dapprima venga escluso l’intelletto. Ogni moto interiore dev’essere scaturito da una Forza, persino quando l’uomo come tale dispone di facoltà che dovrebbero essere prima risvegliate. Una Forza che ora risveglia in lui la facoltà dev’essere riconosciuta, altrimenti tutti gli uomini ed in ogni tempo potrebbero disporre della stessa facoltà. Ed è questa Forza che la fa scaturire, che ogni uomo pensante dovrebbe sondare ed ogni uomo amorevole può sondare. Come ora l’uomo chiami questa Forza è indifferente, non può soltanto essere messa da parte con un’espressione che suona intelligente, che in sé è di nuovo nulla di spiegabile. Non può essere negata una Forza, ma l’intelletto umano non può sondare l’Origine di questa Forza, quindi si deve lasciar valere qualcosa di ultrasensoriale, cosa che può essere di nuovo spiegato solo con l’agire ultrasensoriale. Un uomo può ora bensì constatare dei fenomeni, ma non li può spiegare sulla base grazie al suo intelletto. Perché l’Origine sarà e rimarrà sempre il mondo spirituale, ciò che ha quivi la sua Origine, non può essere sondato né dimostrato intellettualmente. Possono p.e. essere messe in dubbio delle supposizioni, ma un dato di fatto stabilito potrà resistere anche ad un serio esame. Un sapere voluminoso può ora essere considerato come dato di fatto stabile ed ora rimane aperta solo la questione dove il sapere ha avuto la sua origine. Ma dapprima dev’essere riconosciuto, che si tratti di un sapere voluminoso e questo è possibile solo attraverso un serio esame. Allora l’origine del sapere potrà essere sondato nel desiderio per la Verità, allora colui che esamina sarà di spirito chiaro e si avvicinerà per sentimento alla Verità, cercherà di sondare la Forza e la scoprirà nell’ultrasensoriale, potrà credere ciò che gli era finora incomprensibile e che ha perciò causato il suo falso giudizio. Perché l’uomo deve esaminare con Me, oppure emetterà un falso giudizio e sarà molto lontano dalla Verità.

Amen

Poder – Subconsciencia....

La constitución interior de un ser humano no siempre corresponde a la impresión exterior y a menudo se llega a conclusiones equivocadas donde el que juzga se siente seguro. Lo que se os presenta como examen es en su mayor parte conocimiento adquirido intelectualmente, y entonces vuestro intelecto también puede ser suficiente para llevar a cabo un examen. Pero cuando se trata de un conocimiento que tiene un origen diferente al del intelecto humano, incluso el intelecto más desarrollado no es capaz de examinarlo, a menos que se deje guiar por el espíritu dentro de sí mismo, que se deje dominar por el sentimiento, de modo que el intelecto está apagado por el momento.

Toda emoción interior debe ser desencadenada por una fuerza, aunque el ser humano como tal tiene capacidades que primero deben ser despertadas. Hay que reconocer una fuerza que despierte la capacidad en él, de lo contrario todos los humanos en todos los tiempos podrían tener la misma capacidad. Y es esta fuerza desencadenante la que todo ser humano pensante debería comprender y toda persona amorosa puede comprender. Lo que el hombre llame a esta fuerza es irrelevante, pero no puede ser descartado con una expresión que sueña erudita, lo cual en sí mismo es inexplicable.

No se puede negar una fuerza, pero el origen de esta fuerza no puede ser comprendido por la mente humana, por lo que hay que aceptar algo sobrenatural, que a su vez sólo puede explicarse por la actividad sobrenatural. El ser humano puede pues, observar los fenómenos, pero no puede explicarlos desde el principio en virtud de su mente. Porque el origen siempre será y seguirá siendo el mundo espiritual, pero lo que allí tiene su origen no puede ser comprendido ni probado por la mente. Las suposiciones, por ejemplo, pueden ser cuestionadas, pero un hecho establecido también podrá resistir un escrutinio serio.

Probablemente, un conocimiento amplio puede considerarse un hecho establecido, y la única pregunta que queda es dónde se originó dicho conocimiento. Pero primero hay que reconocer que se trata de un conocimiento amplio y que esto sólo puede lograrse mediante un examen serio. Entonces se podrá sondear el origen del conocimiento en el deseo de la verdad, entonces el examinador tendrá la mente clara y se acercará a la verdad en sus sentimientos.... tratará de sondear la fuerza y descubrirla en los suprasensible.... podrá creer lo que antes le era incomprensible y que, por lo tanto, había causado su juicio equivocado. Porque es necesario que el ser humano examine Conmigo, no sea que juzgue equivocadamente y se aleje de la verdad.... amén