Tutto ciò che contribuisce al raggiungimento della maturità dell’anima, è Grazia e quindi un Regalo di Dio che vi giunge immeritatamente. Dovete sapere che voi uomini attraverso la distanza da Dio vi trovate in una condizione in cui respingete inconsapevolmente l’Amore di Dio, cioè la Sua Irradiazione di Forza, che vi trovate in certo qual modo al di fuori della Cerchia della Corrente d’Amore e perciò non vi tocca nemmeno la Sua Forza, se il Suo ultragrande Amore non vi facesse un apporto malgrado la vostra distanza da Lui; dovete sapere, che da voi stessi non diminuireste mai la lontananza da Dio. E questo apporto è quindi un Regalo immeritato che Dio offre bensì a tutti, ma nessuno viene costretto ad accettarlo, che però diventa efficace solamente se l’uomo è ricettivo. Quindi l’anima dell’uomo può maturare, ma può anche lasciar inosservato l’apporto di Grazia e non ottenere nessun progresso spirituale. Ma allora non esiste nemmeno nessun mezzo per il perfezionamento, perché allora gli manca la Forza perché non ha la volontà. Dio dà in continuazione, perché vuole aiutare le Sue creature, ma come esseri liberi autonomi stanno nella libera volontà e non vengono mai e poi mai costretti di accettare il mezzo d’aiuto offerto loro, e così è decisiva la libera volontà. Di conseguenza è la prima cosa, benché tutto il corso di vita dell’uomo possa essere chiamato una catena di apporti della Grazia divina, ma che è di successo solamente, quando l’uomo stesso vuole, solo allora diventa efficace la Grazia e riconosciuta come tale. Ma il concetto Grazia non è diventato ancora chiaro agli uomini in quanto credono che Dio la distribuisce diversamente, che provvede gli uomini arbitrariamente, in modo che costoro diventano anche beati rispetto alla loro volontà, cioè possono maturare sulla Terra o rimanere nella loro imperfezione. Per loro la Parola di Dio significa un Regalo dall’Alto, che uno riceve, mentre l’altro va mani vuote. E quest’opinione è errata, dato che dà dell’Amore di Dio un concetto totalmente sbagliato, che invece vale ugualmente per tutte le Sue creature e non esclude nessuna dalla Beatitudine, quindi offre anche a tutte la stessa possibilità di diventare perfette. Ma l’uomo stesso può aumentare o diminuire la pienezza della Grazia, secondo la sua predisposizione verso Dio, il suo desiderio per l’Aiuto di Dio e come apre il suo cuore ad ogni apporto di Grazia. Si deve dare soltanto pienamente a Dio, raccomandarsi a Lui e sottomettere la sua volontà a Dio, e gli giungerà la Grazia smisuratamente, che poi utilizzerà anche secondo la Volontà di Dio. E per lui la risalita verso l’Alto non sarà più difficile, perché la sua dedizione a Dio gli assicura anche la Guida ed il Sostegno di Dio, dove la sua via terrena ha da mostrare scogli ed ostacoli. E questo è il segno più sicuro che Dio E’ la sua Guida, quando l’uomo è in grado di sentire la Sua Voce, quando Dio gli dimostra il Suo Amore attraverso la Sua Parola, perché questa è la Grazia più grande che può essere offerta ad un uomo sulla Terra, venir istruito da Lui nella Sua Volontà, ricevere da Lui un sapere che viene offerto solo attraverso la voce interiore e di essere provveduto da Lui con una missione che premette un certo grado di maturità. Un compito straordinario richiede anche uno straordinario apporto di Grazia, che però non tocca gli uomini in modo arbitrario da Parte di Dio, ma che ha per premessa la volontà totalmente rivolta a Dio. E gli uomini possono bensì essere riceventi della Grazia in misura differente, ma non vengono mai provveduti da Dio differentemente, ma loro stessi determinano la misura della Grazia che accolgono. Ma la Grazia conduce l’uomo inevitabilmente a Dio, inevitabilmente può essere eternamente beato, se si dischiude alla Grazia divina, perché un Regalo divino ha in sé anche la Forza, e l’effetto di questa è il perfezionamento spirituale, l’adeguamento all’Essere di Dio, la formazione nell’amore e di conseguenza l’unificazione con l’eterno Amore che rende inesprimibilmente beato.
Amen
TraduttoreTudo o que contribui para a obtenção da maturidade da alma é graça e, portanto, um dom de Deus que se recebe imerecidamente. Deveis saber que vós, humanos, devido à vossa distância de Deus, estais num estado em que rejeitais inconscientemente o amor de Deus, ou seja, a Sua emanação de força, onde estais, por assim dizer, fora do circuito do amor e, portanto, a Sua força não vos tocaria se o Seu amor maior do que o grande não vos permitisse, apesar da vossa distância d'Ele; deveis saber que nunca reduzireis a distância de Deus por vós próprios. E esta atenção é portanto um dom imerecido que Deus certamente oferece a todos, mas não obriga ninguém a aceitá-lo, mas que só se torna eficaz se o ser humano estiver disposto a aceitá-lo. Assim a alma do ser humano pode amadurecer, mas também pode ignorar o dom da graça e não alcançar qualquer progresso espiritual. Nesse caso, porém, também não há meios de perfeição, pois então falta-lhe força devido a uma falta de vontade. Deus dá constantemente porque quer ajudar as Suas criações vivas, mas como seres livres e independentes têm livre arbítrio e nunca são forçados a aceitar os meios de ajuda que lhes são oferecidos, e assim o livre arbítrio é decisivo. Consequentemente, a vontade é a primeira coisa, embora todo o curso de vida do ser humano possa ser chamado de cadeia de concessões divinas de graça, mas só tem êxito quando o próprio ser humano o quer, só então a graça se torna eficaz e só então é reconhecida como graça. Mas o conceito de graça ainda não é claro para as pessoas na medida em que elas acreditam que Deus a distribui de forma diferente, que Ele dá às pessoas de acordo com a Sua vontade, para que elas também se tornem abençoadas de acordo com a Sua vontade, ou seja, possam amadurecer na terra ou permanecer na sua imperfeição. Para eles a Palavra de Deus significa um presente de cima do qual um recebe enquanto o outro vai embora de mãos vazias..... E esta visão é errada, pois dá uma ideia completamente errada do amor de Deus, que se aplica igualmente a todas as Suas criaturas e não exclui nenhuma da bem-aventurança, assim também oferece a todos a mesma oportunidade de se tornarem perfeitos. Contudo, o próprio ser humano pode aumentar ou diminuir a abundância da graça, dependendo da sua atitude para com Deus, do seu desejo de ajuda de Deus e da abertura do seu coração a toda a oferta de graça. Ele só precisa de se entregar completamente a Deus, encomendar-Se a Ele e submeter a Sua vontade a Deus, e receberá um fornecimento desmedido de graça que depois também usará de acordo com a vontade de Deus. E a subida não será mais difícil para ele, pois a sua devoção a Deus também lhe assegura a orientação e apoio de Deus onde o seu caminho terrestre tem penhascos e obstáculos. E este é o sinal mais seguro de que Deus é o seu guia quando o ser humano é capaz de ouvir a Sua voz, quando Deus testemunha o Seu amor através da Sua Palavra, pois esta é a maior graça que uma pessoa pode ser oferecida na terra.... ser instruído por Ele na Sua vontade, receber dele conhecimento que só é oferecido através da voz interior e ser cuidado por Ele com uma missão que requer um certo grau de maturidade.... Uma tarefa extraordinária exige também uma extraordinária atribuição de graça que, no entanto, não toca arbitrariamente as pessoas de Deus, mas exige que a sua vontade seja completamente voltada para Deus. E, assim, as pessoas podem certamente ser recipientes de graça em medida diferente, mas nunca ser consideradas de forma diferente por Deus, mas determinar elas próprias a medida de graça que recebem. Mas a graça inevitavelmente conduz o ser humano a Deus, ele pode inevitavelmente tornar-se eternamente feliz se se abrir à graça divina, pois um dom divino também contém força, e o efeito dessa força é a perfeição espiritual, o alinhamento com a natureza de Deus, a transformação em amor e, assim, a unificação com o amor eterno, o que torna indizivelmente feliz...._>Ámen
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