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L’orientamento del pensare e del volere dell’anima - Spirito o corpo

Meno resistenza l’anima presta allo spirito in sé, con più evidenza esso si può manifestare e più udibile è la sua voce all’uomo, perché allora l’anima determina anche i sensi corporei ed organi per le loro funzioni, che poi corrispondono all’influenza dello spirito. Quindi dapprima il pensare e volere dell’uomo si deve riferire alla vita interiore, affinché lo spirito nell’uomo possa diventare efficace. E così un uomo il cui pensare e volere è rivolto prevalentemente alla conservazione ed al ben vivere del corpo, non può mai essere colmato dallo Spirito di Dio, perché allora né l’anima può sentire la voce dello spirito in sé, né potrebbe trasmettere del bene spirituale agli organi dell’intelletto, perché questo sarebbe incapace di accogliere. E così la seria volontà di essere istruito dallo spirito in sé, è la prima premessa che si manifesti, perché la volontà procede dall’anima e può essere riferita allo spirito oppure al corpo. E la volontà determina i pensieri che però procedono poi dallo spirito nell’uomo, appena gli è stato reso possibile l’agire. Allora l’uomo si può lasciare del tutto alla sua influenza, penserà ed agirà sempre nel modo giusto se adempie la condizione che permette l’agire dello spirito.

Per prima cosa il pensare e volere dell’uomo dev’essere rivolto alla sua vita interiore, deve voler provvedere all’anima e non al corpo. Inoltre deve essergli chiaro che ha da adempiere un compito sulla Terra, gli dev’essere chiaro che si deve fare del Comandamento divino dell’amore la linea di condotta del suo cammino di vita per adempiere la Volontà di Dio; inoltre deve portare il desiderio per la purissima Verità e cercarla interiormente, deve ascoltare nell’interiore ciò che Dio come il Donatore della Verità gli trasmette attraverso il Suo Spirito. Deve chiedere il Suo amorevole ammaestramento, altrimenti gli rimane nascosto il Dono più delizioso di Dio, perché non se ne rende degno.

E quindi l’anima deve costantemente lavorare su di sé, cioè adeguare il suo pensare, sentire e volere del tutto alla Volontà di Dio e così formarsi come vaso d’accoglienza per lo Spirito divino, che poi può agire in lui illimitatamente. Il procedimento in sé è una trasmissione di Forza dal Regno spirituale, cioè Dio Stesso guida la Sua Irradiazione nel cuore dell’uomo, che quindi cela ora del Divino in sé che deve manifestarsi in forma di sapere, di profondissima Sapienza, quindi la conoscenza più luminosa. Lo stato del sapere è già un adeguamento all’eterna Divinità la Quale E’ in Sé pura Luce e Forza.

Uomini nei quali lo Spirito divino può agire, saranno sempre circumfluiti dalla Luce, ma solo possibile riconoscibile da colui che è in grado di contemplare spiritualmente, mentre l’occhio corporeo non percepisce nulla di straordinario, l’uomo può dedurre all’agire dello Spirito divino solo dagli effetti esteriori, dall’aumentato sapere. Se l’uomo è circumfluito dalla Luce, allora anche lui stesso è un portatore di Luce, stando per così dire in contatto con il mondo spirituale è diventato una stazione di Forza che ora da parte sua può di nuovo elargirla e quindi conduce oltre l’Irradiazione divina là dove viene accettata senza resistenza.

Ogni apporto di Forza e Luce necessita della volontarietà del ricevente. La minima resistenza però la impedisce, la resistenza però viene opposta dal pensare e volere, attraverso un distogliere dell’anima dallo spirito in lei ed un rivolgere al corpo, cioè assecondare i suoi desideri e bramosie. Allora l’anima si unisce con il corpo invece di stabilire, secondo il suo compito, l’unificazione con lo spirito in sé, che poi provvede alla totale unificazione con lo Spirito del Padre dall’Eternità. Quindi viene lasciata all’anima in quale direzione si rivolge; da parte dello spirito trova sempre il sostegno, ma mai da parte del corpo. Questo esige costantemente, mentre lo spirito dà e come unica prestazione di risposta richiede la rinuncia della resistenza, per poter agire senza ostacolo, cioè di far valere del tutto la sua influenza sull’anima. Se all’anima riesce con l’aiuto dello spirito rendere anche il corpo incline ai suoi desideri, allora è garantita anche la spiritualizzazione del corpo, cioè le sue sostanze materiali entrano pure nello stato che permette l’irradiazione della Luce, è scomparsa ogni resistenza e questo ha per conseguenza, che l’anima sente in sé in tutta la chiarezza la voce dello spirito e la può anche riferire udibilmente all’orecchio corporeo, che quindi l’uomo sente in sè la Voce divina sonante e sta nella Luce più chiara, cioè è colmato dal sapere più profondo, perché la Forza dell’Amore di Dio fluisce attraverso lui in tutta la pienezza, perché ha avuto luogo l’unificazione dello spirito nell’uomo con lo Spirito del Padre dall’Eternità e l’anima è maturata e può entrare come essere di Luce nel Regno spirituale nell’insospettata Beatitudine.

Amen

L'orientation des pensées et de la volonté de l'âme – l’Esprit ou le corps

Moins l'âme prête de résistance à l'esprit en elle, avec plus d'évidence il peut se manifester et plus audible sera sa voix à l'homme, parce qu'alors l'âme détermine les sens corporels et les organes pour des fonctions qui ensuite correspondent à l'influence de l'esprit. Donc en premier lieu les pensées et la volonté de l'homme doivent se référer à la vie intérieure, pour que l'esprit dans l'homme puisse devenir efficace. Et ainsi un homme dont les pensées et la volonté sont tournées principalement vers la conservation et le bien-vivre du corps, ne peut jamais être remplie par l'Esprit de Dieu, parce qu'alors l'âme ne peut pas entendre la voix de l'esprit en elle, ni ne peut transmettre du bien spirituel aux organes de l'esprit, parce que celui-ci serait incapable de l'accueillir. Et ainsi la volonté sérieuse d'être instruite par l'esprit en soi, est la première condition pour qu’il se manifeste, parce que la volonté procède de l'âme et elle peut s’adresser à l'esprit ou bien au corps. Et la volonté détermine les pensées qui procèdent de l'esprit dans l'homme dès qu’il lui a été possible d’agir. Mais alors l'homme peut se laisser entièrement à son influence, il pensera et agira toujours de la manière juste s'il s'acquitte de la condition qui permet à l'esprit d’agir. Tout d'abord les pensées et la volonté de l'homme doivent être tournées vers sa vie intérieure, elles doivent vouloir pourvoir l'âme et non le corps. En outre il doit lui être clair qu'il a à s'acquitter d'une tâche sur la Terre, il doit lui être clair qu’il doit faire du Commandement divin de l'amour la ligne de conduite de son chemin de vie pour s'acquitter de la Volonté de Dieu ; en outre il doit porter le désir pour la très pure Vérité et la chercher intérieurement, il doit écouter de l’intérieur ce que Dieu en tant que Donateur de la Vérité lui transmet à travers Son Esprit. Il doit demander Son affectueux enseignement, autrement le Don le plus délicieux de Dieu lui reste caché, parce qu'il ne s'en rend pas digne. Et donc l'âme doit constamment travailler sur elle-même, c'est-à-dire adapter ses pensées, ses sentiments et sa volonté entièrement à la Volonté de Dieu et ainsi se former comme vase d'accueil pour l'Esprit divin qui peut ensuite agir en elle sans limite. Le processus est en lui-même une transmission de Force du Royaume spirituel, c'est-à-dire que Dieu Lui-Même guide Son Rayonnement dans le cœur de l'homme qui cache donc maintenant du Divin en lui et ce divin doit se manifester sous forme de savoir, sous forme d’une très profonde Sagesse, donc de la connaissance la plus lumineuse. L'état de connaissance est déjà un rapprochement de l'éternelle Divinité qui Est en soi pure Lumière et Force. Les hommes dans lesquels l'Esprit divin peut agir seront toujours baignés de Lumière, mais cela est seulement reconnaissable par celui qui est en mesure de contempler spirituellement, alors que l'œil corporel ne perçoit rien d'extraordinaire, l'homme peut déduire l’action de l'Esprit divin seulement par ses effets extérieurs, par un savoir accru. Mais si l'homme est baigné par la Lumière, alors lui-même est aussi un porteur de Lumière, et du fait qu’il est en contact avec le monde spirituel il est devenu une station de Force qui maintenant peut donner par elle-même une partie de ce qu’elle possède, et donc transmettre du Rayonnement divin là où il est accepté sans résistance. Chaque transmission de Force et de Lumière nécessite la bonne volonté du recevant. Mais la moindre résistance l'empêche, car la résistance est opposée à la pensée et à la volonté à travers le détournement de l'âme de l'esprit en elle pour le tourner vers le corps, c'est-à-dire soutenir ses désirs et ses avidités. Alors l'âme s'unit avec le corps au lieu d'établir, conformément à sa tâche, l'unification avec l'esprit en elle, pour qu'ensuite il pourvoie à la totale unification avec l'Esprit du Père d'Éternité. Donc il est laissé à l'âme la décision du choix de la direction vers laquelle elle se tourne ; elle trouve toujours le soutien de la part de l'esprit, mais jamais de la part du corps. Celui-ci exige constamment, tandis que l'esprit donne et comme unique condition de réponse il demande le renoncement à sa résistance pour pouvoir agir sans entrave, pour faire valoir entièrement son influence sur l'âme. Si l'âme réussit avec l'aide de l'esprit à rendre le corps enclin à ses désirs, alors la spiritualisation du corps est aussi garantie, c'est-à-dire que ses substances matérielles entrent aussi dans un état qui permet le rayonnement de la Lumière, c’est un état où toute résistance a disparue et cela a pour conséquence que l'âme entend en elle en toute clarté la voix de l'esprit et elle peut même être perceptible par l'oreille corporelle, parce que l'homme entend en lui la Voix divine sonnante et est dans la Lumière la plus claire, c'est-à-dire qu’il est rempli du savoir le plus profond, parce que la Force de l'Amour de Dieu coule au travers de lui en toute plénitude, parce qu'a eu lieu l'unification de l'esprit dans l'homme avec l'Esprit du Père de l'Éternité et l'âme a mûri et elle peut entrer comme être de Lumière dans le Royaume spirituel dans une Béatitude insoupçonnée.

Amen