• Indietro

La volontà – Il pensiero – L’azione – La responsabilità

La vostra volontà è libera, e perciò non sarete costretti ad essere buoni, come non potete nemmeno essere costretti a cattive azioni o pensieri dalle forze dell’oscurità, ma dipende da voi stessi, come pensate di condurre il vostro cammino di vita. E quando siete costretti ad azioni che sono contro Dio da uomini che sono più forti di voi, allora voi siete responsabili per queste azioni, perché allora decide solamente la vostra volontà, la vostra predisposizione interiore ciò che eseguite sotto la costrizione. Se però il vostro pensiero è cattivo, se la vostra volontà è pronta a far divenire questi pensieri un azione, non sarete dispensati dalla responsabilità e dovrete prendere su di voi le conseguenze delle vostre azioni, sulla Terra oppure nel Regno dell’aldilà. Delle azioni eseguite nella libera volontà, hanno quindi l’effetto che determinano la vita nell’Eternità, se non hanno già trovato sulla Terra la loro ricompensa o la loro punizione; mentre delle azioni eseguite nella costrizione possono essere ben importanti per la vita terrena, ma non danneggiano la vita dell’anima dopo la morte, perché queste azioni sono a carico di coloro che avevano il potere sull’uomo e quindi hanno reso non-libera la sua volontà. Questi devono rispondere per le azioni di cui loro sono stati gli istigatori, e la loro colpa è a volte così grande, che sono necessari dei tempi eterni per l’espiazione della loro colpa. L’uomo deve esaminarsi sempre di più, fin dove il suo pensare più intimo corrisponda ai Comandamenti divini, fin dove quindi coincide il suo agire con il suo pensare, perché i pensieri sono sempre dei prodotti della libera volontà. Quindi i pensieri devono essere buoni, se devono corrispondere alla Volontà di Dio. Se i pensieri deviano, se prendono una direzione sbagliata, allora si è decisa la volontà dell’uomo ad agire contro Dio, persino quando non può eseguire una azione. Quindi è già responsabile dei suoi pensieri, perché li partorisce la libera volontà. E perciò l’uomo si deve rendere conto del suo pensare, perché dipende nuovamente dal fatto, se questi vengono rivolti con forza al male o al bene dei prossimi o se sorgono per propria spinta nell’uomo. Ma l’uomo avrà sempre la possibilità di rifiutare dei pensieri non adeguati, perché la sua attività mentale dipende di nuovo dalla sua volontà, e questa è anche in grado, di lasciar cadere dei pensieri a lei avversi, come può anche condannare interiormente delle opere malvagie e quindi si libera da ogni co-colpa Dio bada solamente al pensare più intimo dell’uomo, che quindi si manifesta nella sua volontà - alla volontà più intima dell’uomo - che quindi si esprime nel suo pensare. E Dio non lo condannerà mai per ciò che fa, se questo contraddice la sua intima volontà. Ma viene sovente messo davanti alla decisione, ed allora deve affermarsi, altrimenti deve rispondere una volta per il suo pensare ed agire. Perché Dio ha dato all’uomo la libera volontà che ora però deve anche utilizzare in modo giusto, in buoni pensieri, parole ed opere, che poi hanno il loro effetto nel Regno spirituale e procurano all’anima la Vita eterna.

Amen

Wil - Gedachte - Daad - Verantwoording

Uw wil is vrij en bijgevolg wordt u niet gedwongen goed te zijn, zoals u ook niet tot slechte daden of gedachten kunt worden gedwongen door de krachten der duisternis. Integendeel, alleen aan u ligt het, hoe u uw levenswandel denkt te leiden. En wanneer u door mensen die u in kracht de baas zijn, gedwongen wordt tot daden die vijandig zijn tegenover God, dan bent u voor deze handelingen niet verantwoordelijk. Want dan beslist ook alleen uw wil uw innerlijke instelling tegenover datgene wat u noodgedwongen uitvoert. Maar is uw gedachte slecht, is uw wil bereid deze gedachte in daden om te zetten, dan zult u niet van de verantwoording worden ontheven. En u zult de gevolgen van uw daden op u moeten nemen, op aarde of in het rijk hierna.

Uit vrije wil uitgevoerde handelingen hebben dus als uitwerking dat ze het leven in de eeuwigheid bepalen voor zover ze niet op aarde al hun loon of straf hebben gekregen, terwijl onder dwang uitgevoerde handelingen wel voor het leven op aarde belangrijk kunnen zijn, maar niet het leven van de ziel na de dood in gevaar brengen. Want deze handelingen worden diegenen ten laste gelegd die macht hadden over de mens en dus diens wil onvrij hebben gemaakt. Deze moeten zich verantwoorden voor de daden waarvan zij de aanstichters waren. En hun schuld is soms zo groot dat er eeuwige tijden voor nodig zullen zijn om deze te delgen.

De mens moet steeds meer bij zichzelf nagaan in hoeverre zijn diepste gedachten beantwoorden aan de goddelijke geboden, in hoeverre dus zijn handelen overeenstemt met zijn denken. Want de gedachten zijn steeds producten van de vrije wil. Dus moeten de gedachten goed zijn, willen ze stroken met de wil van God. Wijken de gedachten af, gaan ze in de verkeerde richting, dan heeft dus de wil van de mens gekozen voor handelingen die tegen God gericht zijn, zelfs wanneer hij een daad niet kan uitvoeren. Dus is hij ook reeds voor zijn gedachten verantwoordelijk, omdat deze door de vrije wil worden voortgebracht.

En daarom moet de mens zich rekenschap geven van zijn denken, want weer komt het erop aan of deze gedachten met geweld op het kwade of goede worden gericht door de medemens, of dat ze uit eigen beweging in de mens opkomen. Maar steeds zal de mens de mogelijkheid hebben de hem niet bevallende gedachten te verwerpen, want zijn denkwerk hangt wederom af van zijn wil. En deze is ook in staat de hem weerstrevende gedachten te laten vallen, zoals hij ook steeds slechte werken innerlijk kan veroordelen, waardoor hij zich vrijmaakt van elke medeplichtigheid.

God let alleen op de meest innerlijke wil van de mens, die dus in zijn denken tot uitdrukking komt. En nooit zal God hem veroordelen voor dat wat hij doet als dit tegen zijn innerlijke wil ingaat. Maar hij wordt vaak voor de beslissing geplaatst en dan moet hij zich waarmaken, daar hij zich anders eens zal moeten verantwoorden voor zijn denken en handelen. Want God gaf de mens een vrije wil die hij nu echter ook op de juiste wijze moet gebruiken: in goede gedachten, woorden en werken die eens in het geestelijke rijk gevolgen zullen hebben en de ziel het eeuwige leven opleveren.

Amen