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La libertà della volontà (la dottrina della pre-estinazione)

Il sole dello Spirito deve sorgere e scacciare la tenebra, dov’è l’oscurità deve esserci la Luce, dove regna l’assenza di comprensione ed ignoranza, là la Parola di Dio deve dare il chiarimento limpido e chiaro, perché E’ Dio Stesso il Quale istruisce gli uomini se vogliono ricevere la Sua Parola. Ed Egli dà loro questi ammaestramenti veramente nella forma giusta seguendo la loro volontà per la Verità e rispetto alla loro facoltà d’accoglimento e dignità. E questa è la Sua Parola: cercate di immaginarvi la Volontà divina come principio di base secondo il quale tutto si svolge nel Cielo e sulla Terra, cercate di lasciar valere per prima questa divina Volontà ed allora osserverete ogni avvenimento solo da questo lato, che in ciò la Volontà divina non può non far parte, perché senza la Volontà di Dio, nessun’altra Volontà può farsi valere, persino quando è totalmente avversa. Ogni volontà, sia buona o cattiva, deve dapprima essere sanzionata dalla Sua Volontà, prima che possa entrare in attività, quindi ad ogni avvenimento è alla base la Volontà divina, cosa che però non vuole dire che Dio approvi ciò che nasce dalla cattiva volontà. Malgrado ciò non potrebbe nemmeno esistere la cattiva volontà, se l’uomo non ne fosse stato reso capace da Dio, quindi ogni volontà è basata nella Volontà di Dio. Ma Dio non determina mai l’uomo di volere il Bene o il male, ma rimane lasciato a lui stesso l’orientamento della sua volontà e questa è libera. Che l’uomo possa volere è il Dono di Dio, la destinazione di Dio oppure anche una Grazia di Dio, ma quello che vuole, è la sua propria decisione, in ciò Dio gli lascia la pienissima libertà, benché possa comunque ancora essere impedito di eseguire ciò che vuole. Malgrado ciò la sua volontà entra in azione, la direzione della sua volontà l’ha annunciata a Dio ed è questa direzione della volontà per la quale deve rispondere. Ed i divini Comandamenti sono la misura per la volontà buona o cattiva. Dio non cercherà mai di influenzare la volontà umana di trasgredire ai Suoi Comandamenti, ma gli metterà nel cuore di prendere posizione verso un Comandamento. Quindi gli si avvincerà sempre il Bene ed il male, nell’uomo diventa anche viva la volontà secondo la Decisione divina, ma come si decide, è lasciato all’uomo. E Dio lo indurrà alla manifestazione della sua volontà attraverso avvenimenti terreni e perciò gli giungono degli avvenimenti terreni in modo come sono più vantaggiosi per la decisione della sua volontà. E questo è il destino, la sua carriera di vita predeterminata, che tiene conto di tutte le sue predisposizioni e gli dà la più grande possibilità di far diventare attiva la sua volontà nella giusta direzione. La libertà della volontà viene molto sovente compresa malamente, perché viene riferita all’esecuzione dell’attività terrena ciò che l’uomo vuole e si chiama volontà non libera un’esecuzione impedita. La possibilità dell’esecuzione dipende totalmente dalla volontà stessa. Questa è libera, cioè l’uomo stesso decide la direzione che prende la volontà e la libertà della sua volontà non verrà mai toccata da Dio. Ma può essere abusato della libertà della volontà all’agire contro Dio come anche al pensare avverso a Dio. Anche allora l’uomo coglie la Forza da Dio, cioè la forza vitale che gli affluisce e di conseguenza in certo qual modo l’approvazione di Dio, perché senza la Sua Volontà non può succedere nulla e senza la Sua Volontà l’uomo non sarebbe nemmeno capace di pensare. E malgrado ciò, non si può dire che Dio abbia determinato la volontà dell’uomo al suo pensare ed agire. Anche se Dio Stesso ha messo nell’uomo la volontà, Egli non ha comunque orientato questa volontà ad azioni buone o cattive. E questo dev’essere tenuto separato, altrimenti dovrebbe essere negata una libera volontà e l’uomo non potrebbe mai avere la candidatura alla perfezione. Gli uomini riferiscono quasi sempre la libertà della volontà ad azioni, pensieri o avvenimenti puramente terreni ed in ciò fanno sovente l’esperienza che sono molto non-liberi, perché azioni ed avvenimenti non corrispondono sempre alla loro volontà. Allora Si manifesta apertamente la Volontà di Dio ed attaccano con veemenza la Dottrina della libera volontà. Ma anche allora “volontà” ed “esecuzione” sono concetti differenti, perché l’uomo può dare come gli aggrada, in ogni momento, l’orientamento della volontà. In vista spirituale però la volontà potrà sempre essere eseguita, perché ciò che l’uomo vuole, per questo gli giunge anche la Forza, soltanto che la sua volontà determina anche l’origine della Forza, se questa gli viene guidata dall’Alto oppure anche dal basso, quindi si consegna alla Forza alla quale si china la sua volontà. Ma anche allora Dio dà la Sua Approvazione, cioè non ostacola il corso di sviluppo dell’uomo, benché conduca lontano da Lui, perché Egli ha dato all’essere la libertà della volontà e non sospenderà eternamente questa libertà, quando vive fino in fondo l’ultimo stadio sulla Terra come uomo, che gli deve procurare l’ultima maturazione.

Amen

Liberdade da vontade.... (Doutrina da Predestinação)

O sol do espírito se levantará e afastará as trevas.... onde há trevas haverá luz, onde há falta de entendimento e ignorância haverá iluminação pela Palavra de Deus, pois é o próprio Deus que instrui as pessoas se elas quiserem receber a Sua Palavra. E Ele realmente lhes dá estas instruções na forma correta, de acordo com a sua vontade de verdade e de acordo com a sua receptividade e valor. E esta é a Sua Palavra: Tente pensar na vontade divina como o princípio fundamental segundo o qual tudo se passa no céu e na terra.... tente deixar que esta vontade divina se aplique primeiro, e então você só vai olhar para cada evento deste lado, que a vontade divina não pode ser desinteressada nele, pois sem a (Sua) vontade de Deus nenhuma outra vontade pode entrar em vigor.... mesmo que seja completamente contraditório. Toda vontade, seja boa ou má, deve primeiro ser sancionada pela Sua vontade antes de poder entrar em atividade, portanto a vontade divina está subjacente a cada acontecimento, o que, no entanto, não significa que Deus aprove o que a má vontade dá à luz. No entanto, mesmo a má vontade não poderia ser se o ser humano não fosse capacitado por Deus a querer, assim toda vontade é fundada na vontade de Deus..... No entanto, Deus nunca determina que o homem queira o bem ou o mal, mas a direção de sua vontade é deixada a ele, e isso é livre arbítrio..... O facto de o ser humano poder querer é o dom de Deus, o destino de Deus ou também uma graça de Deus...., mas o que ele quer é o seu próprio destino, neste Deus deixa-lhe total liberdade, ainda que também possa ser impedido de realizar o que ele quer. No entanto, a sua vontade foi posta em ação, ele declarou a direção da sua vontade a Deus, e é essa direção de vontade pela qual ele tem que responder. E os mandamentos divinos são o padrão para a boa ou má vontade. Assim, Deus nunca tentará influenciar a vontade humana de violar Seus mandamentos, mas Ele colocará os pensamentos em seu coração para tomar uma posição sobre um dos mandamentos..... Assim o bem e o mal sempre se aproximarão dele, a vontade no ser humano também será estimulada de acordo com a determinação divina..... No entanto, cabe ao ser humano decidir como ele decide. E Deus o levará a expressar a sua vontade através de acontecimentos terrenos e, portanto, os acontecimentos terrenos se aproximarão dele da forma mais favorável à sua decisão de vontade. E este é o destino, seu curso de vida pré-determinado, que leva em conta todas as suas predisposições e lhe dá a maior oportunidade de deixar que sua vontade se torne ativa na direção certa. A liberdade de vontade é muitas vezes mal compreendida, pois está relacionada com a execução da actividade terrestre, e uma execução impedida do que o ser humano quer é chamada de vontade não livre..... A possibilidade de execução é completamente independente da própria vontade..... Isto é livre, isto é, o próprio ser humano determina a direção que a vontade toma, e a liberdade da sua vontade nunca será tocada por Deus.... No entanto, a liberdade de vontade pode ser mal utilizada para a atividade de oposição a Deus, bem como para o pensamento de oposição a Deus. Mesmo assim o ser humano faz uso da força de Deus, ou seja, da força vital que flui para ele, e consequentemente, em certo sentido, da aprovação de Deus, porque sem a Sua vontade nada pode acontecer e sem a Sua vontade o ser humano também não seria capaz de pensar. E ainda assim, não se pode dizer que Deus tenha determinado a vontade do ser humano para o seu pensamento e ação. Mesmo que o próprio Deus tenha colocado a vontade no ser humano, Ele não dirigiu essa vontade para as boas ou más ações. E isto tem que ser mantido separado, caso contrário o livre arbítrio teria que ser negado e o ser humano nunca poderia ter uma reivindicação de perfeição. As pessoas geralmente relacionam a liberdade de vontade com ações, pensamentos ou eventos puramente terrenos, e muitas vezes experimentam que são muito pouco livres porque ações, pensamentos e eventos nem sempre correspondem à sua vontade. Então a vontade de Deus obviamente se expressa e eles avidamente contestam a doutrina do livre arbítrio. Mas mesmo assim "vontade" e "possibilidade de execução" ainda são termos diferentes, porque o ser humano pode sempre dar à vontade a direção que ele gosta. Em termos espirituais, porém, a vontade sempre poderá ser realizada, pois o ser humano também recebe a força para o que quer, exceto que a sua vontade também determina a origem da força, que a força lhe é fornecida por cima ou também por baixo, entregando-se assim à força para a qual a sua vontade se inclina. Mas mesmo assim Deus dá Sua aprovação, isto é, Ele não impede o curso do desenvolvimento do ser humano, embora isso o afaste dele, porque Ele deu ao ser a liberdade da vontade e não revogará eternamente essa liberdade se ele viver o último estágio na Terra como ser humano, o que lhe dará a maturidade final._>Amém