Il sapere che l’uomo si è procurato per via intellettuale senza l’invocazione a Dio per avere l’illuminazione dello spirito, mostra molte lacune e perciò non può essere designato come “sapere connesso”. Perciò dei temi possono rimanere ancora non spiegati e sono proprio questi che danno adito a dubbi, perché vengono spiegati da differenti rappresentanti in modo anche differente e così risulta da sé, che i differenti risultati devono essere anche confrontati da colui che tende soltanto alla Verità. Del sapere umano non è mai inattaccabile e perciò quando insorgono delle discussioni per certe questioni di fede, si tratta sempre del sapere umano, di interpretazioni umane e ciò risulta già dal fatto che non ne viene discusso; perché la pura Verità di cui Dio Stesso E’ l’Autore, è sempre in sintonia e non mostrerà mai dei risultati differenti. La pura Verità data da Dio, ricevuta da un uomo che non ha né buona volontà, né desidera la Verità, viene già deformata, perché i suoi pensieri vengono influenzati da forze cattive che lo confondono e gli rendono incomprensibile ciò che gli è offerto, come anche al contrario quell’uomo, che tende seriamente alla Verità, dubita anche del sapere deformato. Questo dubbio nasce dal fatto che il sapere deformato non gli fornisce la totale sicurezza della Verità e perciò la sottopone ad un esame, premesso che questo esame non gli sia interdetto e che venga pretesa l’accettazione incondizionata, che però è sempre ed irrevocabilmente un’opera di Satana. Perché tendere seriamente alla Verità, davanti a Dio non sarà mai un’ingiustizia. E questa tendenza fa parte della presa di posizione dell’uomo verso ciò che gli viene offerto come Verità. L’uomo non deve nemmeno orientarsi su ciò che altri considerano Verità, ma deve farsi da sé un giudizio, quando viene preteso da lui oppure se lui stesso si offre a diffondere un sapere e di istruire i prossimi. All’uomo umile, che chiede Grazia a Dio, Egli non nega la Sua Assistenza. Ma se un uomo dotto altamente rispettato nel mondo oppure riveste mondanamente un alto incarico, sia questo attivo spiritualmente o terrenamente, non s’inchina in profondissima umiltà davanti a Dio Quale Unico Donatore della Verità, che è la prima premessa per ricevere la Grazia, deve essere messo in dubbio se i suoi insegnamenti non danno chiarimento senza lacuna oppure si contraddicono a vicenda. Finché esistono delle scissioni e differenti interpretazioni, è rappresentato anche l’errore, perché esiste soltanto una Verità. E per sondare questa unica Verità, l’uomo è costretto a mettere sé stesso in contatto con l’eterna Divinità per chiederLe l’illuminazione dello spirito ed a rendersi degno attraverso un cammino di vita compiacente a Dio, per essere istruito direttamente da Lui. Ma Dio sà in quale forma ed in quale modo Egli ammaestra l’uomo che lotta e chiede la Verità, ma il risultato finale sarà sempre la pura Verità, perché Dio vuole che le Sue creature si trovino nella Verità ed Egli la guida anche a loro secondo la loro volontà.
Amen
TraduttoreIntellectual knowledge acquired by the human being without prayer to God for spiritual enlightenment is incomplete and therefore cannot be described as consistent. Hence there can still be unsolved issues and these in particular give cause to doubt because different supporters also explain them differently. It is now self-evident that the different results also have to be assessed by anyone who only wants to accept the truth. Human knowledge is never above reproach, and that controversial issues always relate to human knowledge, human interpretations, is obvious from the fact that it is disputed, because pure truth originating from God is always the same and will never show different results.
A person without good will and a desire for truth will receive God’s transmitted truth incorrectly as his thoughts are subject to evil influences which confuse him and render the truth incomprehensible; on the other hand, a person who genuinely strives for truth also questions misguided knowledge. It does not give him complete assurance of truth and thus he evaluates it, provided he is not prohibited to do so and unconditional acceptance is demanded of him which is, however, at all times and without question Satan’s doing. For it will never be an injustice before God to sincerely seek the truth, and that the human being should form an opinion of what is presented to him as truth is part of it. Nor should the human being be guided by other people’s idea of truth but form his own judgment, particularly when he is expected or offers himself to distribute knowledge and teach other people.
God does not deny His help to the human being who humbly asks for His mercy, but whether the highly respected dignitary of the world or the scientist holding a worldly elevated position, be it in a spiritual or secular office, bends himself in deepest humility before God as the sole Provider of truth and thus complies with the first condition for its receipt has to be doubted, if his teachings do not offer flawless explanations or are in contradiction to each other. Error exists for as long as there are divisions and different interpretations because there is only one truth, and to ascertain this truth the human being will have to make contact with the eternal Deity Himself, he will have to ask Him for spiritual enlightenment and by a God-pleasing way of life become worthy of being taught by Him directly.... However, God knows how and in which way He shall teach the human being who strives and prays for truth but the end result will always be pure truth since it is God’s will that His living creations shall live in truth, hence He also enlightens them in accordance with their will....
Amen
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