• Indietro

Spiegazione spirituale e terrena della catastrofe del mondo

Per quanto minimo possa sembrare anche a voi uomini, che nella natura si svolgono dei cambiamenti, questo è comunque del più grande significato, perché questi sono i presegnali di grandi avvenimenti. Ogni procedimento deve avere sia una spiegazione spirituale come anche terrena, cioè quello che si svolge nella vita spirituale, deve anche poter essere spiegato logicamente in modo terreno ed avere nuovamente la motivazione in procedimenti puramente naturali. Quindi la liberazione dello spirituale dalla forma solida deve nuovamente essere collegato con un fenomeno della natura comprensibile agli uomini, e questo fenomeno della natura deve di nuovo poter essere spiegato terrenamente (umanamente), e questo allo scopo, che l’uomo non sia costretto di accettare l’avvenimento come Mandato divino, che si svolge per via degli esseri spirituali. Un procedimento straordinario, per il quale non si troverebbe nessuna spiegazione, costringerebbe gli uomini obbligatoriamente alla fede, ed una tale fede non è voluta da Dio. Ma dove l’uomo può dare a sé stesso una risposta, non è così facilmente disposto a vedere un Mandato divino in una catastrofe della natura. Se lo fa comunque, allora la sua fede è del tutto libera e quindi giusta davanti a Dio.

Ora alla grande catastrofe del mondo precedono innumerevoli segnali, ma soltanto una piccola parte viene osservato dai credenti, e quindi il mondo si vedrà ancora davanti a grandi sorprese. La spiegazione spirituale di una catastrofe del mondo è facilmente comprensibile all’uomo credente. Ma la deve anche accettare, senza che gli possa essere dimostrata. Ma la spiegazione terrena sarà anche comprensibile all’uomo miscredente, perché ha la possibilità di esaminare. E così nel tempo in arrivo aumenteranno i fenomeni, che annunciano un violento cambiamento della superficie della Terra.

Le irregolarità delle leggi della natura sono ancora minime, ma la Decisione divina sospende anche la legge della natura, quando appare necessario. Ogni avvenimento ha la sua destinazione, e così molti fenomeni della natura provocano all’improvviso una catastrofe, che si svolge per Volontà divina nella cornice del naturale, per non costringere appunto gli uomini alla fede. Quando ora l’interno della Terra comincia a muoversi, a questo sono sempre preceduti certi cambiamenti alla superficie della Terra. La Terra mostrerà quindi localmente maggiori masse d’acqua, che cercano un deflusso e non lo possono trovare da nessuna parte. Di conseguenza spingono verso l’alto e si creano l’afflusso con forza elementare. Questo è l’inizio della catastrofe in arrivo, che si svolge in modo puramente naturale.

Amen

Geestelijke en aardse verklaring voor de wereldramp

Zo onbeduidend als het jullie mensen ook mag lijken dat er in de natuur veranderingen plaatsvinden, zo is het toch van de grootste betekenis, want dit zijn voortekenen van grote gebeurtenissen. Elke gebeurtenis moet zowel een geestelijke als een aardse verklaring hebben. Dat wil zeggen dat wat zich in het geestelijke voltrekt, ook aards logisch verklaard moet kunnen worden en dat moet weer zijn verklaring in zuiver natuurlijke gebeurtenissen hebben.

Dus moet het vrijkomen van het geestelijke uit de vaste vorm verbonden zijn met een voor de mens begrijpelijk natuurverschijnsel en dit natuurverschijnsel moet weer aards verklaard kunnen worden en dit met het doel, dat de mens niet gedwongen is om het gebeuren, dat zich ter wille van geestelijke wezens afspeelt, als goddelijke zending aan te nemen.

Een buitengewone gebeurtenis, waarvoor geen verklaring te vinden zou zijn, zou de mensen gedwongen tot geloof brengen en zo’n geloof is niet wat God wil. Maar waar de mens zichzelf een verklaring kan geven, is hij niet zo snel geneigd om in een natuurcatastrofe een goddelijke zending te zien. Als hij het toch doet, dan is zijn geloof volkomen vrij en dus naar de zin van God.

Nu gaan aan grote wereldcatastrofen talloze tekenen vooraf, maar op slechts een klein deel wordt door de gelovigen acht geslagen. En zodoende staat de wereld nog voor grote verrassingen. De geestelijke verklaring voor een wereldcatastrofe wordt door de gelovige mens gemakkelijk begrepen. Maar hij moet deze verklaring ook aannemen, zonder dat deze hem bewezen kan worden. Maar de aardse verklaring zal ook voor de ongelovige mens begrijpelijk zijn, want hij heeft de mogelijkheid om deze te onderzoeken.

En zo zullen in de komende tijd die verschijnselen toenemen, die een gewelddadige verandering van het aardoppervlak aankondigen. De afwijkingen van de natuurwetten zijn nog gering, maar een goddelijk besluit heft ook de natuurwet op, als dat nodig lijkt. Elk gebeuren heeft zijn doel en zo veroorzaken vele natuurverschijnselen een plotselinge catastrofe, die zich door goddelijke wil binnen de grenzen van het natuurlijke voltrekt om de mensen juist niet tot geloof te dwingen.

Wanneer het binnenste van de aarde nu actief begint te worden, dan gaat er steeds een bepaald wegdrukken van het aardoppervlak aan vooraf. Zodoende zal de aarde hier en daar toegenomen watermassa’s laten zien, die een afvoer zoeken en deze nergens kunnen vinden. Bijgevolg dringen ze naar boven en brengen met het noodzakelijke geweld een afvoer tot stand. Dit is de opmaat naar de komende catastrofe, zie zich op puur natuurlijke wijze voltrekt.

Amen