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La giusta meta - Il diritto dell’auto determinazione dell’essere

Il punto di partenza di tutto ciò che esiste, E’ Dio, ed Egli dev’Essere anche la Meta di tutto ciò che è. Se l’essenziale da Dio si sceglie un’altra meta, e cioè il polo opposto di Dio, allora questo è la sua rovina, è il suo naufragio spirituale, anche se all’essere viene sempre e sempre di nuovo offerta l’occasione di intraprendere la retta via, che conduce alla giusta meta. Ma fra i tormenti e dell’essere legato di tempi infiniti ci sono quelle possibilità, che possono procurare lo stato della definitiva liberazione. Non è per nulla un atto di violenza, con cui l’essere viene di nuovo unito con Dio come suo Creatore, ma l’essere stesso ha su di sé il diritto dell’auto determinazione e può perseguire la meta che gli piace. Non viene costretto, ma sempre soltanto influenzato mentalmente, e cioè questo contemporaneamente da esseri spirituali buoni e cattivi, in modo che ora è posto davanti alla decisione, a quale influenza si vuole dare. Se ora la propria volontà è indebolita, c’è il più grande pericolo, che non tenda alla giusta meta, ma che l’essere si allontana sempre di nuovo da Dio. Di conseguenza sono le forze cattive che hanno conquistato il sopravvento, ha estraniato l’essere a Dio, ma guidato a sé stessa. L’essere stesso non può essere prosciolto dalla propria colpa, dato che non si serve della Forza che gli avrebbe reso facile la resistenza. Non ha richiesto la Forza che è a sua disposizione, e quindi ha fallito. Attraverso la Parola di Dio gli era stato indicato a sufficienza, che doveva usare la Forza da Dio per la sua ultima liberazione, ma ha disprezzato questa Parola, e quindi non è libero da colpa. L’essere stesso deve contribuire all’auto redenzione, mentre rinuncia alla propria volontà e si sottomette a Dio come suo Creatore. Perché se lo fa, allora rinuncia alla sua caparbietà, che Dio si prenda cura di lui e lo assiste aiutandolo, affinché adempia il suo ultimo compito terreno. Senza rinunciare alla propria volontà sarebbe una certa costrizione di Dio, se conducesse l’essere alla sua ultima meta. Per diventare perfetto, ci vuole la sottomissione della propria volontà alla Volontà divina, perché solo allora Dio Si può manifestare e guidare ora visibilmente l’essere, perché allora vuole ciò che è giusto e che conduce a Dio.

Amen

Traduttore
Tradotto da: Ingrid Wunderlich

The right goal....

Self-determination of the being....

The starting point of everything that exists is God.... and God must also be the goal of everything that exists.... If the being chooses a different goal from God, namely the opposite pole of God, then this will be its downfall, it will be its spiritual downfall, although time and again the being is offered the opportunity to take the right path which leads towards the right goal. But then there are endless times of torment and bondage between those possibilities which can bring about the state of final redemption. It is by no means an act of violence whereby the being is reunited with God as its Creator, but the being itself has the right of determination over itself and can pursue the goal it favours.... It is not forced but only ever mentally influenced, and this simultaneously by good and evil spiritual beings, so that it is now faced with the decision as to which influence it wants to surrender itself to. And thus its own will is decisive. If one's own will is weakened then there is the greatest danger that the right goal is not striven for but that the being again and again distances itself from God. Consequently, the evil forces have gained the upper hand, alienated the being from God and turned it towards themselves. The being itself cannot be absolved of guilt because it did not avail itself of the power that would have made resistance easy for it. It did not call upon the strength that was at its disposal, and thus it succumbed. And it was sufficiently instructed by the Word of God that it should use the strength from God for its final redemption but disregarded this Word, and thus it is not free from guilt. The being must also contribute to its own redemption by surrendering its own will and submitting itself to God as its Creator. For if it does so, then it gives its consent for God to take care of it and help it to fulfil its final task on earth. Without surrendering its own will it would be a certain compulsion from God if He were to lead the being towards its final goal. In order to become perfect it is necessary to subordinate one's own will to the divine will, for only then can God express Himself and visibly guide the being, for it then wants what is right and leads to God....

Amen

Traduttore
Tradotto da: Sven Immecke