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La predisposizione d’animo verso la questione della Divinità di Gesù

L’uomo è libero in ogni momento di predisporsi in modo affermativo e negativo verso la questione della Divinità di Gesù, soltanto le conseguenze della sua predisposizione saranno pure contrastanti, il più grande successo spirituale oppure la più profonda oscurità, cioè un totale fallimento in relazione spirituale. Unicamente questa questione è determinante per lo stato spirituale dell’uomo, quando conclude la sua vita terrena. Se afferma la Divinità di Gesù, allora ha anche vissuto la sua vita coscientemente, cioè ha accettato consapevolmente la Forza e le Grazie dell’Opera di Redenzione, cosa che però è impossibile, se si predispone nel rifiuto verso questa questione. Solo Dio può elargire la Forza e la può ricevere soltanto sempre l’uomo, che riconosce Dio. Ma il divino Redentore attraverso la Sua morte sulla Croce ha conquistato il diritto agli uomini di poter entrare in diretto collegamento con Dio Stesso e con ciò quindi poter richiedere e ricevere la Forza senza misura. E questa Forza promuove lo sviluppo spirituale verso l’Alto. Avvalersi dell’Opera di Grazia e Redenzione è anche la garanzia per il raggiungimento del grado animico di maturità. Comprensibilmente deve rimanere fermo su un basso gradino spirituale colui, che non si avvale di queste Grazie, che rinnega sia l’Opera di Redenzione come anche il divino Redentore Stesso, perché a costui manca la Forza. La sua volontà è ancora nei legami dell’avversario ed il potere su di lui troppo grande, che non può liberarsi con la propria forza, ma respinge da sé l’unico Aiuto e non riconosce nemmeno che esiste un Aiutante. Quindi si trova ancora là dove gli uomini stavano prima della Discesa del Signore, è totalmente caduto all’avversario e la sua volontà è troppo indebolita per rivolgersi a Dio. Ed anche se avesse la volontà, il potere dell’avversario nei suoi confronti è ancora intero, e perciò la sua lotta sarebbe inutile. Quindi dapprima è necessaria la fede nel divino Redentore e la volontà di predisporsi in modo affermativo verso la Sua Opera di Redenzione. Solo ora gli viene apportata la Forza che lo rende in grado di lavorare su di sé e la sua anima. Si può iniziare innumerevoli volte l’auto nobilitazione, ma senza la fede in Gesù Cristo come il Figlio di Dio e Redentore del mondo, l’uomo ricadrà sempre di nuovo nelle sue debolezze ed errori, perché gli manca l’Assistente, il Quale lo aiuta ad andare contro il nemico, il Quale ha pure riscattato la sua anima con il Suo Sangue dal potere dell’avversario, quindi l’ha sottratto alla sua influenza. Ad un uomo volenteroso rivolto a Dio, che vive in Dio e quindi riconosce Dio Stesso in Gesù Cristo, è presegnata l’ulteriore via della vita, affinché non possa più smarrirsi. Costui giunge sicuro in Alto, perché a lui l’avversario non può più mettere degli ostacoli sulla via. Il suo potere è spezzato tramite l’Amore del Signore, il Quale Si E’ sacrificato per gli uomini, affinché per loro fosse diventata più facile la via verso l’Alto e sia loro possibile formarsi in modo, che abbandonino la vita terrena come figli del Padre nel Cielo ed ora possano essere attivi in modo salvifico nell’aldilà.

Amen

Traduttore
Tradotto da: Ingrid Wunderlich

La prédisposition d'esprit envers la question de la Divinité de Jésus

L'homme est libre à tout instant de se déclarer d’une manière affirmative ou négative envers la question de la Divinité de Jésus, seulement les conséquences de son penchant seront complètement opposées, le plus grand succès spirituel ou bien la plus profonde obscurité, c'est-à-dire une totale faillite dans les rapports spirituels. Seulement cette question est déterminante pour l'état spirituel de l'homme, lorsqu’il conclut sa vie terrestre. S'il affirme la Divinité de Jésus, alors il a vécu sa vie consciemment, c'est-à-dire qu’il a accepté en connaissance de cause la Force et les Grâces de l'Œuvre de Libération, chose qui est impossible s'il se cantonne dans le refus vis-à-vis de cette question. Seul Dieu peut prodiguer la Force et elle peut être reçue seulement par l'homme qui reconnaît Dieu. Mais le divin Rédempteur à travers Sa mort sur la Croix a conquis le droit aux hommes de pouvoir entrer en liaison directe avec Dieu Lui-Même et avec cela de pouvoir demander et recevoir la Force sans limite. Et cette Force promeut le développement spirituel vers le Haut. Se servir de l'Œuvre de Grâce et de Libération est aussi une garantie pour l’accès au degré animique de maturité. Il est compréhensible que celui qui ne se sert pas de ces Grâces, qui renie aussi bien l'Œuvre de Libération que même le divin Rédempteur Lui-Même parce qu'à celui-ci il manque la Force doive rester arrêté sur une basse marche spirituelle. Sa volonté est encore liée par l’adversaire et son pouvoir sur lui est trop grand pour qu’il puisse se libérer avec sa propre force, mais il repousse l'unique Aide et il ne reconnaît même pas qu'il existe une Aide. Donc il se trouve encore là où les hommes étaient avant la Descente du Seigneur, il est totalement tombé au pouvoir de l'adversaire et sa volonté est trop affaiblie pour se tourner vers Dieu. Et même s’il avait la volonté, le pouvoir de l'adversaire sur lui est encore entier, et donc sa lutte serait inutile. Donc il est d’abord nécessaire d’avoir la foi dans le divin Rédempteur et la volonté de se déclarer affirmativement envers Son Œuvre de Libération. Seulement maintenant il lui est apporté la Force qui le rend en mesure de travailler sur lui et son âme. On peut entreprendre d’innombrables fois l'auto-ennoblissement, mais sans la foi en Jésus Christ en tant que Fils de Dieu et Rédempteur du monde, l'homme retombera toujours de nouveau dans ses faiblesses et ses erreurs, parce qu'il lui manque l'Assistant qui l'aide à aller contre l’ennemi et qui a aussi racheté son âme avec Son Sang du pouvoir de l'adversaire, donc l’a soustrait à son influence. À un homme de bonne volonté tourné vers Dieu, qui vit en Dieu et donc qui reconnaît Dieu Lui-Même en Jésus Christ, a sa vie marquée pour qu'il ne puisse plus s'égarer. Celui-ci arrivera sûrement en haut, parce que l'adversaire ne peut plus lui mettre d’obstacles sur son chemin. Son pouvoir est cassé par l'Amour du Seigneur qui s'est sacrifié pour les hommes pour que la voie vers le Haut soit devenue plus facile pour eux et qu’il leur soit possible de se former de sorte qu’ils abandonnent la vie terrestre comme fils du Père dans le Ciel et puissent maintenant être actifs d’une manière salvatrice dans l'au-delà.

Amen

Traduttore
Tradotto da: Jean-Marc Grillet