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La valeur de la prière pour l'au-delà

Dans le Règne de l'au-delà il est d’une grande importance que les âmes sachent leur situation, qu’elles reconnaissent leur misère, ce qu’elles ont manqué de faire sur la Terre et qu’elles s’efforcent d'améliorer leur situation. Seulement celles-ci peuvent être aidées par des êtres de Lumière, parce que vu que même dans le Règne spirituel la libre volonté des âmes est respectée, les êtres de Lumière ne peuvent pas agir contre la volonté des âmes ; donc la Libération d’une âme qui n’est pas encore de bonne volonté sera outre mesure difficile et il sera parfois nécessaire de l'Éternité pour qu’une âme s’efforce de s’améliorer. Mais maintenant c’est aussi un concept faux lorsqu’on présume qu'aux âmes dans l'obscurité il n’est jamais apporté d’aide. Le Règne de Lumière s’efforce sans interruption d’apporter la Lumière dans l’obscurité, mais là où les cœurs se ferment elle perd la Force de briller, et là il reste sombre comme auparavant. Donc les âmes elles-mêmes déterminent leur état qui peut être obscurité ou crépuscule ou bien Lumière, elles-mêmes le déterminent au moyen de leur volonté qui doit être d'abord tournée vers la Lumière pour qu’il puisse faire plus clair autour de l'âme. Si maintenant une âme est trop faible ou bien encore totalement dans les mains de l'adversaire de Dieu, alors elle ne pourra pas dans l’éternité se soulever toute seule de cette faiblesse, elle ne sait rien du divin Rédempteur Jésus Christ et donc elle ne peut pas L’invoquer pour de l'Aide et donc dans son état malheureux il se passerait des temps éternels si elle n'était pas aidée au moyen de la prière des hommes. Mais cette prière est presque toujours omise, parce que les hommes ne croient pas à son effet et à son urgence. Mais la prière est vraiment dans le Règne de l'au-delà un facteur significatif, parce que là où l'être lui-même n'est plus capable de s'aider, et où l'Amour de Dieu est lié légalement au travers de la libre volonté de l'âme, là l'amour d'un homme peut s'inclure comme intermédiaire et par son amour, l'Amour de Dieu peut maintenant devenir actif et être tourné vers l'être malheureux sous la forme d'un apport de Force. La dernière décision reste de toute façon toujours et encore à l'âme elle-même, si et comment elle utilise la Force qui lui arrive par la prière de l'homme. Mais elle sent cette Force comme bénéfique et commence à céder dans sa résistance qu’elle a eu jusqu'à présent, et il fait plus clair en elle, elle commence à réfléchir et maintenant sa Libération peut avoir lieu, si seulement elle exploite bien la Force de la prière. Alors les êtres de Lumière peuvent s’inclure sans trouver de résistance. Donc tout contact entre les âmes de l'obscurité et celles du monde de la Lumière ou bien avec Dieu est impossible tant que la volonté n’est pas cassée tant qu’elle reste encore dans une résistance ouverte avec Dieu, autrement l'être ne se trouverait pas dans l'obscurité, parce qu'il ne suffit pas seulement d’un désir pour un état meilleur qu'a chaque être dans l'obscurité mais d'abord il devra reconnaître la cause de son état et s’efforcer de changer cette cause, de se changer lui-même et désirer la Lumière pour la Lumière, pour la Béatitude liée à celle-ci. L'être doit reconnaître son impiété et doit vouloir se libérer de ses péchés, il doit désirer la Libération dans la connaissance que dans cette impiété il n'est pas digne de la Proximité de Dieu, et doit vouloir se libérer du péché et de la mort pour s'approcher à Dieu, pour Lequel l'âme doit avoir de la nostalgie, chose qui est certainement aussi le cas dès qu’il reconnaît sa faute et la confesse devant Jésus Christ Qui viendra toujours de nouveau près de lui pour le pousser à L’invoquer dans sa misère. L'âme elle-même doit vouloir se trouver hors de son état de tourment, mais toujours dans une profonde humilité et dans la connaissance de ses péchés. Et cela demande que sa volonté change, et elle peut arriver à un tel changement au moyen de la prière, parce que l'âme toute seule est trop faible, lorsqu’elle entre dans le Règne de l'au-delà dans l'état d'obscurité. Alors par la prière elle peut recevoir beaucoup de Force qu’elle utilisera certainement d’une manière juste, parce que l'Amour de Dieu récompense très volontiers l'amour des hommes qui intercèdent en exauçant leurs demandes pour aider une âme malheureuse de sa misère dans le Règne spirituel. Seulement l'amour élimine les barrières que la Justice de Dieu a érigées et qui ne peuvent pas être inversées arbitrairement. À l'Amour de Dieu il est imposé des barrières au moyen de la volonté de l'âme elle-même. Là où donc sa volonté échoue l’amour peut intervenir lorsqu’il est présenté par un homme et pour aider une âme à se libérer de sa situation malheureuse, parce que Dieu veut seulement la béatitude de chaque être, mais pas sa ruine.

Amen

Wert der Fürbitte für Jenseitige....

Es ist von großer Wichtigkeit, zu wissen um die Lage der Seelen im jenseitigen Reich, die in ihrer Not erkennen, was sie versäumten auf Erden, und sich bemühen, ihre Lage zu verbessern. Nur diesen kann geholfen werden durch Wesen des Lichtes, denn da auch im geistigen Reich der freie Wille der Seelen geachtet wird, können die Lichtwesen auch nicht wider ihren Willen auf die Seelen einwirken; also wird die Erlösung einer noch unwilligen Seele überaus schwer sein, und sie kann oft Ewigkeiten brauchen, bis die Seele sich selbst um eine Besserung bemüht. Es ist nun aber ein falscher Begriff, wenn angenommen wird, daß den Seelen in der Finsternis niemals Hilfe angetragen wird.... Das Lichtreich ist unentwegt bemüht, Licht in die Finsternis hineinzutragen, doch wo sich die Herzen verschließen, verliert das Licht an Leuchtkraft, und es bleibt dort finster wie zuvor. Es bestimmen also die Seelen ihren Zustand selbst, der Finsternis oder Dämmerung oder Licht sein kann.... sie bestimmen ihn selbst durch ihren Willen, der erst dem Licht zugewendet sein muß, soll es heller um die Seele werden. Ist nun aber eine Seele so geschwächt oder auch noch gänzlich in den Händen des Gegners von Gott, dann wird sie ewiglich nicht allein sich aus dieser Schwäche erheben können.... Sie weiß auch nichts von dem göttlichen Erlöser Jesus Christus und kann Ihn also auch nicht um Hilfe anrufen.... Und sie würde daher in ihrem unglückseligen Zustand ewige Zeiten verharren, wenn ihr nicht geholfen wird durch Fürbitte der Menschen.... Gerade diese Fürbitte wird zumeist unterlassen, weil nicht an ihre Wirkung und ihre Dringlichkeit geglaubt wird. Aber die Fürbitte ist gerade für das jenseitige Reich ein bedeutsamer Faktor, denn wo das Wesen selbst nicht mehr fähig ist, sich zu helfen, und die Liebe Gottes gesetzlich gebunden ist durch den freien Willen der Seele, dort kann die Liebe eines Menschen sich vermittelnd einschalten, und um dessen Liebe willen kann nun Gottes Liebe tätig werden und sie dem unglückseligen Wesen zuwenden in Form von Kraftzufuhr.... Die letzte Entscheidung bleibt zwar immer noch bei der Seele selbst, ob und wie sie die Kraft nützet, die ihr durch die Fürbitte des Menschen nun zugeht. Aber sie empfindet diese Kraft als Wohltat, und sie beginnt nachzulassen in ihrem bisherigen Widerstand, und es wird etwas heller in ihr, so daß sie nachzudenken beginnt, und es kann nun ihre Erlösung stattfinden, wenn sie nur die Kraft der Fürbitte recht nützet. Dann können sich auch die Lichtwesen einschalten, ohne Widerstand zu finden. Jede Verbindung also von Seelen der Finsternis mit der Lichtwelt oder mit Gott ist unmöglich, solange nicht der Wille zuvor gebrochen ist, der noch im offenen Widerstand mit Gott verharrt, ansonsten das Wesen nicht in der Finsternis wäre. Denn es entscheidet nicht das Verlangen nach einem besseren Zustand allein, den wohl jedes Wesen in der Finsternis haben wird, sondern es muß zuvor die Ursache seines elenden Zustandes erkennen und sich bemühen, diese Ursache zu ändern, sich selbst zu wandeln und Licht zu begehren um des Lichtes willen, nicht um der damit verbundenen Seligkeit willen.... Es muß das Wesen seine Sündhaftigkeit erkennen und seiner Sünden ledig werden wollen, es muß die Erlösung begehren aus der Erkenntnis heraus, daß es in dieser Sündhaftigkeit nicht der Nähe Gottes würdig ist, und es muß frei werden wollen von Sünde und Tod, um Gott nahezukommen, nach Dem die Seele (sich = d. Hg.) sehnen muß.... was auch sicher der Fall sein wird, wenn sie einmal ihre Schuld erkennt und sie bekennt vor Jesus Christus, Der immer wieder ihr nahetreten wird, um sie zu veranlassen, daß sie zu Ihm rufet in ihrer Not.... Die Seele muß selbst wollen, aus ihrem Qualzustand herauszufinden, doch immer in tiefer Demut und in der Erkenntnis ihrer Sünden. Und das erfordert ihren umgewandelten Willen, der zu einer solchen Wandlung gelangen kann eben nur durch Fürbitte, weil die Seele allein zu schwach ist, wenn sie das jenseitige Reich im Zustand der Finsternis betritt. Dann kann sie durch Fürbitte soviel Kraft zugewendet bekommen, die sie auch sicher in der rechten Weise nützen wird, weil Gottes Liebe überaus gern die Liebe der fürbittenden Menschen belohnt mit der Erfüllung ihrer Bitten, einer unglücklichen Seele im geistigen Reich zu helfen in ihrer Not. Die Liebe allein beseitigt Schranken, die die Gerechtigkeit Gottes aufgestellt hat und die auch nicht willkürlich umgestoßen werden können.... Der Liebe Gottes sind Schranken gesetzt durch den Willen der Seele selbst.... Wo deren Wille also versagt, kann die stellvertretende Liebe eines Menschen einspringen, und Gott wird um dieser Liebe willen der Seele helfen, aus ihrer unglückseligen Lage frei zu werden.... denn Gott will nur eines jeden Wesens Seligkeit, nicht aber sein Verderben....

Amen