Il y a deux mondes différents, le Règne spirituel et le monde terrestre, et on ne peut pas entrer dans les deux en même temps, parce qu'ils sont complètement opposés et donc l'homme doit se décider pour l’un de ces deux mondes. Le monde terrestre est de toute façon le séjour naturel de l'homme et donc il apparaît aussi à l'homme comme le règne auquel il aurait à rendre hommage. Mais la tâche de l'homme consiste dans le fait que l'âme se libère de toutes les impressions de ce monde terrestre, qu’elle reconnaisse son caractère apparent et tende à la rencontre du monde réel qui s'élève en tant que Règne qui après peu de temps deviendra son séjour, qui est sa vraie Patrie et qui lui offre ce que ne peut jamais lui offrir le monde terrestre, une Béatitude illimitée et une Vie éternelle. L'homme doit conquérir cette connaissance sur la Terre, comme quoi il habite seulement temporairement dans un monde qui est périssable, un monde sur lequel tout est seulement apparence, où tout doit être dépassé, pour pouvoir s'élever libre dans le Règne spirituel qui reste existant, même lorsque le monde terrestre passe. Reconnaître cela influence la volonté et l’action de l'homme et peut avoir pour conséquence que l'homme demeure dans le Règne spirituel, bien qu’il vive encore sur la Terre. Mais alors il s’est détaché du monde terrestre dans sa volonté et mentalement, parce qu'il méprise le monde terrestre, dès qu'il tend vers le monde spirituel, parce qu'il n'est pas possible de tendre vers les deux en même temps. Ce sont deux Règnes différents. Et leurs Patrons sont totalement opposés. Parce que le monde terrestre est certes levé par la Volonté de Dieu, mais toutes les Créations appartiennent encore selon leur constitution spirituelle à l'adversaire de Dieu et ce spirituel, qui est relégué dans les Œuvres de Création, doit être libéré de son pouvoir. La libération définitive doit maintenant être accomplie par l'homme lui-même en se détachant librement de tout ce qui appartient à la Terre, en se détournant de son désir, de son désir ardent des choses du monde terrestre, et en se tournant vers le Règne spirituel, donc en tendant consciemment vers le Règne de Dieu. Mais cette tendance suppose d'abord de reconnaître l'inutilité de tout le terrestre, elle suppose la foi dans un Dieu qui Est parfait et qui, dans Son Amour, veut préparer à Ses créatures une sort bienheureux et cela suppose donc aussi l'amour de l'homme pour Dieu, autrement il ne tendrait pas vers Dieu et vers Son Règne. Cela suppose aussi un certain degré de connaissance. Et celle-ci doit être rendue possible à l'homme à travers l'apport de la Parole divine, parce qu’il doit d'abord être indiqué à l’homme la tâche de sa vie terrestre, avant que maintenant il puisse de quelque façon se décider. L'homme est certes au milieu du monde terrestre, et malgré cela il doit tendre vers le Règne spirituel. Dieu l'assiste de toute façon pour se libérer du monde terrestre, mais celui qui est attaché à la Terre et à ses biens, ne cherchera jamais la voie vers le Haut, il ne voudra pas et il ne pourra jamais se détacher, parce qu'il se laisse encore tenir par le seigneur du monde, il ne tourne pas son regard en haut et reste donc enchaîné, bien qu’il se sente libre tant qu’il demeure sur la Terre. Mais un jour il devra parcourir la voie dans le Règne spirituel, dès que se ferme ce monde terrestre à la mort de son corps. Il ne trouvera alors rien qui lui offre une substitution pour ce qu’il a quitté ; le Règne de la Lumière ne l'accueillera pas, parce qu'il n'est pas apte pour celui-ci, de nouveau il est toujours attiré par la Terre et il ne trouve là plus aucun accueil, il est dans le Règne spirituel, mais dans d'indicibles tourments et dans l'obscurité, parce qu'il n'a pas utilisé la vie terrestre pour tendre vers la Lumière et vers la Vie.
Amen
TraducteursEs sind zwei Welten, das geistige Reich und die irdische Welt, und sie sind nicht beide zugleich zu betreten, weil sie völlig gegensätzlich sind und also der Mensch sich entscheiden muß für eine dieser beiden Welten. Die irdische Welt ist zwar der naturmäßige Aufenthalt des Menschen und darum auch dem Menschen erscheinend als sein Reich, dem er den Tribut zu zollen habe. Doch die Aufgabe des Menschen besteht darin, daß die Seele sich von allen Eindrücken dieser irdischen Welt frei mache, daß sie den Schein dieser erkennt und dem Wahren entgegenstrebe, daß sie sich erhebet in das Reich, das nach kurzer Zeit ihr Aufenthalt sein wird, das ihre wahre Heimat ist und das ihr das bietet, was ihr niemals die irdische Welt bieten kann.... unbegrenzte Seligkeit und ewiges Leben.... Diese Erkenntnis soll der Mensch auf Erden gewinnen, daß er nur vorübergehend eine Welt bewohnt, die vergänglich ist, eine Welt, wo alles darauf gleichsam nur Schein ist, wo alles überwunden werden soll, um sich frei erheben zu können in das geistige Reich, das bestehenbleibt, wenn die irdische Welt vergeht. Das Erkennen dessen beeinflußt den Willen und das Handeln des Menschen und kann zur Folge haben, daß der Mensch im geistigen Reich weilt, obgleich er noch auf Erden lebt. Er hat sich aber dann von der irdischen Welt willensmäßig und gedanklich losgesagt, denn er verachtet die irdische Welt, sowie er die geistige Welt anstrebt, weil beide zugleich anzustreben nicht möglich ist. Es sind zwei verschiedene Reiche.... Und auch ihre Herren sind völlig gegensätzlich, denn die irdische Welt ist wohl durch Gottes Willen erstanden, doch alle Schöpfungen gehören noch ihrer geistigen Beschaffenheit nach dem Gegner Gottes an, und dieses Geistige, das in den Schöpfungswerken gebunden ist, soll befreit werden aus der Gewalt dessen. Die endgültige Befreiung nun soll der Mensch selbst vollziehen, indem er sich freiwillig löset von allem der Erde Angehörenden, indem er sein Verlangen, sein Begehren abwendet von den Dingen der irdischen Welt und es dem geistigen Reich zuwendet, er also bewußt nach dem Reich Gottes strebt. Dieses Streben setzt aber zuvor das Erkennen der Wertlosigkeit alles Irdischen voraus, es setzt den Glauben voraus an einen Gott, Der vollkommen ist und in Seiner Liebe Seinen Geschöpfen ein seliges Los bereiten will, und es setzt also auch die Liebe des Menschen zu Gott voraus, ansonsten Gott und Sein Reich nicht angestrebt würde.... Es setzt einen Grad der Erkenntnis voraus.... Und dieser soll den Menschen ermöglicht werden durch Zuleiten des göttlichen Wortes, denn zuvor muß der Mensch hingewiesen werden auf seine Erdenlebensaufgabe, ehe er sich nun irgendwie entscheiden kann. Der Mensch steht wohl inmitten der irdischen Welt, und doch soll er streben nach dem geistigen Reich. In jeder Weise steht Gott ihm bei, von der irdischen Welt frei zu werden, doch wer der Erde und ihren Gütern anhanget, der wird niemals den Weg suchen nach oben, er wird sich auch niemals trennen wollen und können, denn er läßt sich noch halten von dem Herrn der Welt, er richtet seinen Blick nicht nach oben, und er bleibet daher gefesselt, wenngleich er sich frei fühlt, solange er auf Erden weilt. Doch den Weg ins geistige Reich muß er einmal gehen, sowie die irdische Welt sich ihm verschließt bei seinem Leibestode.... Dann aber findet er nichts, was ihm Ersatz bietet für das, was er aufgegeben hat; das Reich des Lichtes nimmt ihn nicht auf, denn er ist für dieses nicht tauglich, es zieht ihn immer wieder zur Erde zurück, und auch dort findet er keine Aufnahme mehr.... er ist im geistigen Reich, doch in unsäglicher Qual und Dunkelheit, weil er das Erdenleben nicht genützet hat zum Streben nach Licht und Leben....
Amen
Traducteurs