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Le développement de l'âme est indépendant des privilèges corporels

La constitution du corps terrestre n'a rien à voir avec le développement de l'âme, mais il a un effet différent sur l'âme pour qu'à chaque homme il soit offert pleinement l'occasion de mûrir sur la Terre. Les facultés spirituelles peuvent certes mener à un perfectionnement plus rapide, mais d'autre part elles sont aussi un danger pour l'homme qui les valorise d’une manière terrestre, c'est-à-dire matérielle et l’empêche plutôt de soutenir l'âme dans sa tendance vers le Haut. Un entendement bien développé devrait facilement reconnaître l'éternel Créateur et Son Action, mais un homme primitif est presque toujours plus croyant, parce qu’il laisse parler moins l'entendement que son cœur, tandis que l'homme intelligent s’arroge souvent le pouvoir de tout sonder au travers de son entendement et donc il refuse ce qui lui est impossible de sonder. Mais ce que l'entendement ne peut pas faire tout seul, est possible avec la Force et la Grâce de Dieu. Et ainsi on peut dire que c’est une Grâce de pouvoir croire et pénétrer dans les Vérités spirituelles, Grâce qui, en tant que Cadeau de Dieu, doit aussi procurer le développement de l'âme vers le Haut. Mais ce Cadeau de la Grâce doit être demandé ou bien accepté, autrement il reste inefficace. Dieu a donné à l'homme la vie terrestre dans le but du perfectionnement de l'âme qui reste encore à grande distance de Dieu. L'âme à travers son état imparfait est faible et ignorante, avec sa propre force elle ne prendrait jamais la voie vers le Haut, si Dieu ne voulait pas l'aider toujours et continuellement. Et cette Aide est une Grâce qui s'approche de l'homme sous diverses formes, en stimulant fortement sa volonté, mais en ne la forçant pas. Si maintenant l'homme se laisse stimuler, alors la Grâce devient efficace sur lui, mais s’il se comporte en refusant ou en restant inactif, il n'utilise alors pas la Grâce et il ne peut pas progresser. Mais souvent la Grâce de Dieu n'est pas reconnue comme telle et seulement des phénomènes évidents de développement spirituel sont considérés et reconnus comme Grâce d'en haut. Mais le fait que chaque homme puisse recevoir continuellement la Grâce et que la Source de la Grâce de Dieu ne s'épuise jamais, est méconnu des hommes, au contraire ils partent même de la fausse opinion que les hommes sont pourvus différemment par Dieu déjà dans leur constitution corporelle et donc qu’ils doivent aussi mûrir différemment. Il est de toute façon certain que les privilèges corporels, dons, talents pour des facultés particulières rendent souvent difficile le mûrissement animique, parce que l’âme doit toujours d'abord devenir active et celle-ci est beaucoup plus encline à valoriser de tels privilèges terrestres. Ce sont dans une certaine mesure certes des Dons de la Grâce, mais s'ils ne sont pas utilisés, ils restent totalement inefficaces. L'homme est constamment au milieu des Grâces, parce que l'Amour de Dieu pourvoit constamment les moyens pour l'aider vers le Haut. Tout ce qui s'approche est une possibilité d'Aide, et donc tout est aussi Grâce qui sera toujours efficace, lorsque l'homme demande consciemment l'apport de la Grâce, lorsqu’il s'unit constamment avec Dieu en pensées, à travers la prière ou bien à travers des actions d'amour. Alors il utilisera aussi la Grâce selon la Volonté de Dieu. Mais un Don de Grâce d’effet particulier est Sa Parole qui est offerte d'en haut à vous les hommes. Et à nouveau le fait qu’elle soit acceptée des hommes est déterminant, pour que le Don de Grâce devienne efficace sur l'individu et s’il veut en tirer un avantage pour son âme. Celui qui a la Parole de Dieu, qui l’accepte d'en haut ou bien de la bouche de Ses domestiques sur la Terre, a une extraordinaire possibilité de mûrissement, donc il est en possession d’une très grande Grâce de Dieu, mais même cette Grâce peut être rejetée avec indifférence s'il ne veut pas la reconnaitre comme Grâce. Et à nouveau l'homme qui pense d’une manière primitive, peut être avantagé, tandis que l'homme béni avec toutes les capacités laisse parler seulement son entendement et rejette ce que le cœur accueille avec foi. Ainsi des Grâces peuvent arriver sans limites à l'homme, elles doivent être reconnues et acceptées en tant que Grâces, autrement elles sont et restent totalement inefficaces et l'homme reste arrêté dans son développement, parce qu'il n'utilise pas les Grâces que Dieu tournent à toutes Ses créatures dans Son infini Amour parce qu'Il veut que toutes deviennent bienheureuses.

Amen

Traducteurs
Traduit par: Jean-Marc Grillet

Lo sviluppo dell’anima indipendente dai privilegi corporei

La costituzione del corpo terreno non ha nulla a che fare con lo sviluppo dell’anima, ha un differente effetto sull’anima, affinché ad ogni uomo sia offerta pienamente l’occasione di maturare sulla Terra. Le facoltà spirituali possono ben condurre ad un perfezionamento più rapido, ma d’altra parte sono anche un pericolo per l’uomo, che le valorizzi in modo terreno, cioè materiale ed impedisca piuttosto che sostenere l’anima nel suo tendere verso l’Alto. Un intelletto ben sviluppato dovrebbe facilmente riconoscere l’eterno Creatore ed il Suo Agire, ma un uomo primitivo è quasi sempre più credente, che lascia parlare meno l’intelletto che il suo cuore, mentre l’uomo d’intelletto si arroga sovente di poter sondare tutto grazie al suo intelletto e perciò rifiuta ciò che gli è possibile sondare. Ma quello che l’intelletto da solo non può fare, è possibile con la Forza e la Grazia di Dio. E così si può ben dire che è una Grazia poter credere e penetrare nelle Verità spirituali, una Grazia che come Regalo di Dio deve anche procurare uno sviluppo dell’anima verso l’Alto. Ma questo Regalo di Grazia dev’essere richiesto oppure accettato, altrimenti rimane inefficace. Dio ha dato all’uomo la vita terrena allo scopo del perfezionamento dell’anima, che rimane ancora a grande distanza da Dio. L’anima attraverso il suo stato imperfetto è debole ed ignara, con la propria forza non prenderebbe mai la via verso l’Alto, se Dio non la volesse aiutare sempre e continuamente. E questo Aiuto è Grazia che si avvicina all’uomo in forma molteplice, stimolando ben fortemente la sua volontà, ma non costringendola. Se ora l’uomo si lascia stimolare, allora la Grazia diventa efficace su di lui, se però si comporta rifiutando o rimanendo inattivo, allora non utilizza la Grazia e non può progredire. Ma sovente la Grazia di Dio non viene riconosciuta come tale e solo degli evidenti fenomeni di sviluppo spirituale vengono considerati e riconosciuti come Grazia dall’Alto. Ma che ogni uomo possa ricevere continuamente la Grazia e che la Fonte di Grazia di Dio non si esaurisce mai, è sconosciuto agli uomini, anzi partono persino dalla falsa premessa, che gli uomini vengono provveduti diversamente da Dio già nella loro costituzione corporea e perciò possono anche maturare diversamente. Questo è comunque certo, che i privilegi corporei, doni, talenti a particolari facoltà rendono sovente difficile la maturazione animica, perché dapprima deve sempre diventare attiva l’anima e questa è molto più incline a valorizzare tali privilegi terreni. Sono in certo qual modo bensì Doni di Grazia, ma se non vengono utilizzati, rimangono totalmente inefficaci. L’uomo sta costantemente in mezzo alle Grazie, perché l’Amore di Dio provvede costantemente i mezzi per aiutarlo verso l’Alto. Tutto ciò che gli si avvicina, è una possibilità d’Aiuto, e quindi tutto è anche Grazia che sarà sempre efficace, quando l’uomo chiede coscientemente l’apporto di Grazia, quando si unisce costantemente con Dio in pensieri, attraverso la preghiera oppure attraverso l’agire d’amore. Allora utilizzerà anche le Grazia secondo la Volontà di Dio. Ma un Dono di Grazia di particolare effetto è la Sua Parola che viene offerta a voi uomini dall’Alto. E nuovamente è determinante, se viene accettata dagli uomini, se il Dono di Grazia diventa efficace sul singolo e ne vuole trarre un vantaggio per la sua anima. Chi ha la Parola di Dio, chi l’accetta dall’Alto oppure dalla bocca dei Suoi servitori sulla Terra, ha ben una straordinaria possibilità di maturazione, quindi è nel possesso di una ultragrande Grazia di Dio, ma anche questa Grazia può essere rigettata con indifferenza, se non vuole essere riconosciuta come Grazia. E nuovamente l’uomo che pensa in modo primitivo, può essere in vantaggio, mentre l’uomo benedetto con tutte le capacità lascia parlare solo il suo intelletto e rigetta ciò che il cuore accoglie credente. Così delle Grazie possono giungere smisuratamente all’uomo, vogliono essere riconosciute ed accettate come Grazie, altrimenti sono e rimangono totalmente inefficaci e l’uomo rimane fermo nel suo sviluppo, perché non utilizza le Grazie che Dio rivolge però a tutte le Sue creature nel Suo infinito Amore, perché vuole che tutte diventino beate.

Amen

Traducteurs
Traduit par: Ingrid Wunderlich