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Le Pardon des péchés - «Si vous ne voyez aucun signe, vous ne croyez pas....»

Un profond repentir doit précéder le Pardon du péché; c’est la condition préalable qui doit être imposée pour rendre conscient au fils terrestre la grandeur de son injustice d'avoir péché contre Dieu. Celui qui aime Dieu sur tout, ne peut pas pécher, donc le péché est toujours un manque d'amour, et à partir de là l'homme se rebelle contre Dieu. Mais le dommage est aussi en même temps entré dans la volonté de l'adversaire qui veut toujours ce qui est contraire à la Volonté de Dieu. L'homme donc a mis la volonté de l'adversaire au-dessus de la Volonté divine, il lui a obéi, et donc il s'est rebellé contre la Volonté divine. Donc l'homme doit reconnaître la grandeur de son injustice, alors il s’en repentira s’il est dans l'amour pour Dieu, et il pourra même demander dans le cœur Pardon à Dieu, pour que lui-même soit maintenant pardonné. L’aveu du péché, la demande de Pardon, n'est pas un acte formel, mais il doit monter du plus profond du cœur à l'Oreille du Père céleste. Et cela est le divin dans l'homme, car il peut reconnaître lorsqu’il est bon, et il ne va pas à tâtons dans l'ignorance si seulement sa volonté est tournée vers Dieu. Mentalement il est porté à sa connaissance ce qui est juste, et si maintenant il agit selon cette connaissance, alors il agit selon la Volonté divine. Lorsque des preuves de Pardon du péché sont exigées devant le monde, devant les yeux du prochain, alors cela est un signe d'une foi trop faible dans l'Amour de Dieu. Parce que Dieu regarde dans les cœurs, et Il n'a pas vraiment besoin de donner des confirmations perceptibles à l'extérieur pour le Pardon des péchés. Son Amour donne certes souvent des signes visibles qu'Il a pardonné au fils terrestre ses péchés, mais les signes seuls ne doivent pas valoir comme preuve de pardon. «Si vous ne voyez aucun signe, vous ne croyez pas», dit le Seigneur, «mais bienheureux ceux qui ne voient pas mais de toute façon croient.» Celui qui supplie Dieu en Esprit et en Vérité pour Sa Miséricorde, reconnaît son indignité et élève les mains vers le Père en suppliant. Il sera aidé dans la misère de son âme, parce qu'il veut arriver à Dieu, et ainsi Dieu l'aidera toujours d’une manière qui lui sera utile. Si l'homme prend la voie directe vers Dieu, Il vient à sa rencontre. Ses domestiques l'instruisent et lui indiquent le bien, mais c’est mieux si l'homme se confie aux êtres spirituels qui sont aux Service de Dieu, au lieu de chercher de l'assistance auprès de ceux qui s'appellent des domestiques de Dieu sur la Terre mais qui sont encore loin du vrai service pour Dieu. Parce que tous ceux qui exercent cette fonction ne sont pas de vrais domestiques de Dieu. Et s'ils sont de vrais hommes selon le Cœur de Dieu, ils ne doivent pas de toute façon juger le fils terrestre qui se confie directement au Père céleste dans une très pleine foi. Car cette foi lui fait aussi reconnaître son impiété, sa bassesse et son besoin d'aide, et il demandera du plus profond du cœur Miséricorde au Père. Et donc Dieu s'approchera maintenant avec évidence de lui et fera affluer Sa Grâce en signe qu’aucune prière ne retentit sans être entendue si elle Lui est envoyée en Esprit et en Vérité.

Amen

Traducteurs
Traduit par: Jean-Marc Grillet

OPROST GRIJEHA.... „AKO NE VIDITE ZNAKOVE, NE VJERUJETE“....

Oprostu krivnje grijeha mora prethoditi duboko pokajanje; to je preduvjet koji mora biti postavljen da bi zemaljsko dijete moglo postati svjesnim veličine njegove krivnje griješenja protiv Boga. Tko ljubi Boga iznad svega, ne može griješiti, stoga je grijeh uvijek nedostatak Ljubavi, i iz toga čovjek griješi protiv Boga. Ali, grijeh je istovremeno ulazak u volju protivnika, koji uvijek želi ono što je suprotno Božjoj volji. Čovjek je stoga postavio volju protivnika iznad Božanske volje, poslušao je njega, ali se suprotstavio Božanskoj volji. Dakle, čovjek mora prepoznati veličinu svoje krivnje, onda će se on i pokajati, tako da on stane u Ljubavi prema Bogu, i onda će također u srcu moći tražiti oprost od Boga, pa će mu sada također biti i oprošteno. Sada je ispovijed grijeha traženje oprosta, nije formalan čin, nego se uzdiže iz najdubljeg dna srca, uvis do uha nebeskog Oca.... A, to je Božansko u čovjeku, da on može prepoznati kada je on dobar, da on ne tapka u neznanju, samo ako je njegova volja okrenuta Bogu. Misaono će mu biti dovedeno do shvaćanja ono što je ispravno, i ako on sada djeluje podudarno ovom raspoznavanju, onda on djeluje u skladu s Božjom voljom. Kada su tražene potvrde oprosta grijeha pred svijetom, pred očima bližnjih, onda je to znak preslabe vjere u Božju Ljubav. Jer, Bog gleda u srca, i On uistinu nema potrebu davati izvanjski vidljive potvrde za oprost grijeha.... Njegova Ljubav doduše često daje vidljive znakove da je On oprostio zemaljskom djetetu njegove grijehe, ali sami znakovi ne moraju vrijediti kao potvrda oprosta. „Ako ne vidite znakove, ne vjerujete“, kaže Gospod, „ali blaženi oni koji ne vide, a ipak vjeruju.“ Tko preklinje Boga u Duhu i u Istini za milosrđe, on prepoznaje svoju nevrijednost i podiže svoje ruke stremeći uvis Ocu. On će biti potpomognut u nevolji svoje duše, jer on hoće Bogu, i stoga će mu Bog uvijek pomoći na način koji je koristan za njega. Ukoliko čovjek poduzme svoj put direktno prema Ocu, Bog mu također dolazi u susret. Njegove sluge ga podučavaju i dobro ga upućuju, a bolje je ako se čovjek preda duhovnim bićima koja su u službi Bogu, nego da on traži podršku od onih koji sebe zovu Božjim slugama na Zemlji, no koji su još daleko od pravog služenja Bogu. Jer nisu svi koji obavljaju jednu takvu funkciju, istinske Božje sluge. A, ako su oni stvarno ljudi prema Božjem srcu, oni ipak ne mogu osuđivati zemaljsko dijete koje se u najvećoj vjeri povjerava direktno nebeskom Ocu.... A ova vjera mu također omogućava prepoznati svoju grješnost, svoju niskost (pokvarenost), i svoju potrebitost.... i iz najveće dubine srca ono će zatražiti milosrđe od Oca. I tako mu Bog sada prilazi očigledno, i pušta da mu pritječe Njegova milost, kao znak da nijedna molitva ne zamire nesaslušana, koja je odaslana Njemu u Duhu i u Istini.

AMEN

Traducteurs
Traduit par: Lorens Novosel