L'homme refuse de reconnaître une Puissance qu’il ne voit pas ou bien ne perçoit pas de quelque façon sensiblement. L'homme qui est lui-même encore dans la matière est encore très matériel, et pour lui n’est concevable seulement que ce qu’il est en mesure de voir ou bien ce dont l’existence peut être montrée de quelque façon. Il repousse tout le reste comme étant incroyable tant que la matière le tient captif. Seulement à l'instant où celle-ci commence à perdre de la valeur pour l'homme, le Concept de Dieu lui devient compréhensible, et maintenant il commence justement à croire dans un Être, dans une Puissance, sans pouvoir démontrer Son Existence. Mais il n'arrivera pas à la pleine connaissance, avant que lui-même n'ait pris contact avec l'éternelle Divinité, même si cela se fait involontairement. Déjà la pensée que tout le Cosmos doit être mené par un Être Suprême lui donne motif à réfléchir plus souvent et l'homme se préoccupe en pensée de l'Entité Suprême, et il commence à reconnaître dans toutes les Œuvres de la Création le Conducteur du Cosmos. Dorénavant il a beaucoup plus d'intérêt pour tout ce qui indique le divin Créateur que pour la matière qui lui semble seulement encore un empêchement et donc elle est évitée par lui plus que jamais, c'est-à-dire qu’elle est combattue. Maintenant il devient compréhensible combien peu de succès peut avoir une discussion avec un matérialiste au sujet de choses spirituelles, parce que tout ce qu’il ne peut pas saisir ou toucher avec les mains lui semble justement incertain et incroyable. Et tous ces discours sont inutiles lorsque la matière ne les stimule plus ou bien qu’au travers d’un événement de souffrance il lui est indiqué l’Action de l'éternelle Divinité. Le manque de connaissances spirituelles n'est souvent pas aussi désavantageux pour un tel homme, parce qu’il la nierait vite ou bien la considérerait comme des rêveries d'un homme plein de fantaisie, et donc un tel homme devrait être laissé dans son ignorance, tant que lui-même n'en a pas le désir et qu’il le manifeste à travers l'être qui réfléchit et est prêt à se détacher de tout le mondain, uni avec un constant et croissant désir pour les Vérités spirituelles. Un tel homme peut pénétrer beaucoup plus profondément dans la région spirituelle, lorsque s’est déroulée une telle transformation dans son intérieur, mais cette transformation doit avoir eu lieu avec la libre volonté, il ne doit y avoir aucune influence humaine, parce que vraiment de tels négateurs de Dieu sont extraordinairement mobiles mentalement et s'ils s'occupent seulement une fois avec ce problème de la Divinité, à travers l'influence mentale des Forces d'aide spirituelles ils arrivent sûrement sur la voie, tandis qu'une influence humaine renforcerait seulement leur volonté de refus et donc le but ne pourrait être atteint qu’avec une grande difficulté. Mais ce n'est pas un désavantage de guider les pensées de tels hommes dans des domaines qui, jusqu'à présent, étaient pour eux étrangers, pour qu'il leur soit offert l'occasion de se décider eux-mêmes, mais tout le reste ils doivent le faire avec leur libre volonté.
Amen
TraducteursWogegen der Mensch sich am meisten auflehnt, ist das Anerkennen einer Macht, die er nicht sieht oder irgendwie fühlbar wahrnimmt. Es ist der Mensch als noch selbst in der Materie stehend noch so weit materiell, daß ihm nur das Begriff ist, was er zu sehen vermag oder dessen Vorhandensein sich irgendwie beweisen läßt. Alles andere jedoch weist er als unglaubwürdig ab so lange, wie ihn die Materie gefangenhält. Erst mit dem Moment, wo diese an Wert zu verlieren beginnt für den Menschen, ist ihm der Gottbegriff verständlich geworden, er beginnt nun doch an ein Wesen, eine Macht, zu glauben, ohne das Vorhandensein beweisen zu können. Er wird jedoch nicht eher zur vollen Erkenntnis kommen, bis er selbst Fühlung genommen hat zur ewigen Gottheit, wenn auch unbewußt. Schon das Erwägen dessen, daß von einem höheren Wesen das ganze Weltall gelenkt werden muß, gibt Anlaß zum öfteren Nachdenken, und es beschäftigt sich der Mensch im Geist mit der höchsten Wesenheit, und er beginnt, in allen Werken der Schöpfung den Lenker des Weltalls zu erkennen.... Er hat von nun an weit mehr Interesse für alles, was auf den göttlichen Schöpfer hinweist, als für die Materie, die ihm selbst nur noch hinderlich erscheint und daher von ihm mehr denn je gemieden, d.h. bekämpft wird. Es läßt sich nun auch verstehen, wie wenig erfolgreich einem Materialisten gegenüber von geistigen Dingen gesprochen werden kann, weil ihm eben alles frag- und unglaubwürdig erscheint, was von ihm nicht mit Händen zu greifen oder zu spüren ist.... Und alle diesbez. Reden sind vergeblich so lange, bis die Materie ihn nicht mehr reizt oder er durch leidvolle Geschehen augenscheinlich hingewiesen wird auf das Wirken der ewigen Gottheit. Der Mangel an geistigen Kenntnissen ist oft nicht so nachteilig für einen solchen Menschen, denn er würde sie glattweg verneinen oder als Hirngespinste eines Phantasten betrachten, und darum sollte ein solcher Mensch in seiner Unkenntnis belassen bleiben, bis er selbst Verlangen danach hat und dies äußert durch nachdenkliches Wesen und bereitwilliges Lösen von allem Weltlichen.... verbunden mit stetig wachsendem Verlangen nach geistigen Wahrheiten. Es kann ein solcher Mensch weit tiefer eindringen in geistiges Gebiet, so sich eine solche Umwandlung in seinem Inneren vollzogen hat, jedoch muß diese Umwandlung aus freiem Willen stattgefunden haben, es darf keinerlei Beeinflussung menschlicherseits vorliegen, denn es sind gerade solche anfängliche Gottesleugner außergewöhnlich gedanklich rege, und so sie sich überhaupt erst einmal befassen mit diesem Problem der Göttlichkeit, kommen sie durch die gedankliche Beeinflussung der geistigen Hilfskräfte sicher auf den rechten Weg, während ein Beeinflussen menschlicherseits ihren Ablehnungswillen nur verstärken würde und also das Ziel schwerer erreicht wird. Jedoch ist es nicht von Nachteil, das Denken solcher Menschen hinzulenken auf Gebiete, die ihnen bisher fremd waren, auf daß ihnen Gelegenheit geboten wird, sich selbst zu entscheiden.... doch der freie Wille soll alles übrige tun....
Amen
Traducteurs