Il est de la plus grande importance que soit déterminante la Volonté du Créateur pour toute l’Œuvre de Création. Il n'y a rien dans le monde qui pourrait se mettre contre cette Volonté et toutes les Œuvres de Création sont la Volonté de Dieu devenue forme. Ainsi aucune Œuvre individuelle de Création ne peut se séparer arbitrairement et continuer à exister selon d’autres lois que celles de Dieu. Dès que Dieu voudrait en retirer Sa Volonté, celle-ci aurait cessé d'être; parce que seulement la Volonté de Dieu vivifie continuellement tout ce qui existe. Cette Volonté devenue forme reste intouchable dans toute l'Éternité. Même la destruction de certaines Créations, ce qui, pour le dire mieux, signifie seulement le changement de la forme extérieure, relève de la pure Volonté divine, parce que sans celle-ci, à aucun être il ne serait possible d’accéder au moindre changement de forme sans détruire des Œuvres entières de Création. Donc même ici la Volonté de Dieu doit toujours être active et vu que dans l’Action du Seigneur rien ne peut être arbitraire ou bien sans plan, mais affecté en toute Sagesse pour le meilleur d'innombrables êtres vivants, aussi à chaque catastrophe il doit être porté attention et elles doivent être acceptées comme nécessaires pour l'humanité. Parce que d’innombrables êtres nécessitent une apparente Œuvre de destruction pour avoir pour eux-mêmes la possibilité d’un développement vers le Haut, et pour l'humanité de tels processus salubres sont nécessaires dans un certain sens, car certains trouvent seulement ainsi le juste rapport envers Dieu et reconnaissent la caducité de leur corps et des biens terrestres. Ils reconnaissent que l’homme est totalement incapable de s'opposer à ces catastrophes, et avec cela ils doivent à nouveau reconnaître la Volonté d'une Entité suprême. Et maintenant il leur sera compréhensible que l'être sur la Terre doit toujours se soumettre à cette Volonté divine, pour rester dans l'Ordre divin. Cette connaissance est déterminante pour la vie terrestre de l'homme. Seulement lorsqu’il reconnaît la Puissance suprême comme Telle et qu’il s’efforce de vivre selon la Volonté de Celle-ci, il est en mesure de comprendre la Divinité et toute l’Œuvre de Création. Seulement à l'homme il a été laissé la liberté de sa volonté, elle ne peut toutefois pas aller dans le sens contraire de la volonté divine, mais elle peut se confronter négativement à celle-ci, ce qui signifie la séparation de l'éternelle Divinité, dès lors la distance de l'être terrestre avec l'éternelle Divinité peut diminuer seulement lorsque sa volonté se soumet entièrement à la Volonté divine. Mais vu que l'homme ne veut ne pas reconnaître la Volonté déterminante d'une Divinité qui le guide ainsi que l'entière Création, des événements doivent nécessairement lui en offrir la preuve, et donc les catastrophes de la nature ont une certaine nécessité pour le bien spirituel de toute l’humanité, si seulement il en tire l'utilité et reconnaît dans tous les événements l’Action de l'éternelle Divinité et maintenant il est établi consciemment le juste rapport vers le Créateur.
Amen
TraducteursE’ della massima importanza com’è determinante la Volontà del Creatore per l’intera Opera di Creazione. Non c’è nulla nel mondo che si potesse mettere contro questa Volontà e tutte le Opere di Creazione sono la Volontà di Dio diventata forma. Così nessuna singola Opera di Creazione può separarsi arbitrariamente e continuare ad esistere secondo altra legge che quella di Dio. Appena Dio volesse ritirarne la Sua Volontà, questa avrebbe cessato di essere; perché solo la Volontà di Dio vivifica continuamente tutto ciò che esiste. E’ questa Volontà diventata forma che rimane intoccata in tutta l’Eternità. Persino la distruzione di certe Creazioni che però, per dirla meglio, significa soltanto il cambiamento della forma esteriore, è pure la Volontà divina, perché senza questa a nessun essere sarebbe possibile procurare il minimo cambiamento nella forma, per non parlare di distruggere intere Opere di Creazione. Quindi anche qui deve sempre essere attiva la Volontà di Dio e dato che nell’Agire del Signore nulla può essere arbitrario oppure senza piano, ma predestinato in tutta la Sapienza di nuovo per il meglio di innumerevoli esseri viventi, allora anche ad ogni catastrofe dev’essere data attenzione e venir accettata come necessaria per l’umanità. Perché innumerevoli esseri necessitano di un’apparente Opera di distruzione, per avere per sé la possibilità dello sviluppo verso l’Alto, e pure per l’umanità sono necessari in un certo senso salubri tali procedimenti, dato che qualcuno trova soltanto così il giusto rapporto verso Dio e riconosce la caducità del suo corpo e dei beni terreni. Riconosce che come uomo è totalmente incapace opporsi a queste catastrofi, e con ciò deve nuovamente riconoscere la Volontà di una Entità suprema. Ed ora gli sarà comprensibile che l’essere sulla Terra si deve sempre sottomettere a questa Volontà divina, per rimanere pure nell’Ordine divino. Questa conoscenza è determinante per la vita terrena dell’uomo. Solo quando riconosce una Potenza suprema come Tale e si sforza di vivere secondo la Volontà di Questa, è in grado di comprendere la Divinità e l’intera Opera di Creazione. Perché dato che all’uomo come unico essere è stata lasciata la libertà della sua volontà, ma si pone in rifiuto verso questa, ed è questa volontà di rifiuto che significa la separazione dall’eterna Divinità, la distanza dell’essere terreno dall’eterna Divinità può diminuire solamente, quando la sua volontà si sottomette del tutto alla Volontà divina. Ma dato che l’uomo non vuole nemmeno riconoscere la Volontà determinante di una Divinità che guida lui stesso e l’intera Creazione, gli devono necessariamente offrire la dimostrazione degli avvenimenti, e quindi le catastrofi della natura sono una certa necessità di nuovo per il bene spirituale dell’intera umanità, se soltanto ne trae l’utilità e riconosce in tutti gli avvenimenti l’Operare ed agire dell’eterna Divinità ed ora viene stabilito coscientemente il giusto rapporto verso il Creatore.
Amen
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