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La nécessité des catastrophes naturelles - la Volonté de Dieu devenue forme

Il est de la plus grande importance que soit déterminante la Volonté du Créateur pour toute l’Œuvre de Création. Il n'y a rien dans le monde qui pourrait se mettre contre cette Volonté et toutes les Œuvres de Création sont la Volonté de Dieu devenue forme. Ainsi aucune Œuvre individuelle de Création ne peut se séparer arbitrairement et continuer à exister selon d’autres lois que celles de Dieu. Dès que Dieu voudrait en retirer Sa Volonté, celle-ci aurait cessé d'être; parce que seulement la Volonté de Dieu vivifie continuellement tout ce qui existe. Cette Volonté devenue forme reste intouchable dans toute l'Éternité. Même la destruction de certaines Créations, ce qui, pour le dire mieux, signifie seulement le changement de la forme extérieure, relève de la pure Volonté divine, parce que sans celle-ci, à aucun être il ne serait possible d’accéder au moindre changement de forme sans détruire des Œuvres entières de Création. Donc même ici la Volonté de Dieu doit toujours être active et vu que dans l’Action du Seigneur rien ne peut être arbitraire ou bien sans plan, mais affecté en toute Sagesse pour le meilleur d'innombrables êtres vivants, aussi à chaque catastrophe il doit être porté attention et elles doivent être acceptées comme nécessaires pour l'humanité. Parce que d’innombrables êtres nécessitent une apparente Œuvre de destruction pour avoir pour eux-mêmes la possibilité d’un développement vers le Haut, et pour l'humanité de tels processus salubres sont nécessaires dans un certain sens, car certains trouvent seulement ainsi le juste rapport envers Dieu et reconnaissent la caducité de leur corps et des biens terrestres. Ils reconnaissent que l’homme est totalement incapable de s'opposer à ces catastrophes, et avec cela ils doivent à nouveau reconnaître la Volonté d'une Entité suprême. Et maintenant il leur sera compréhensible que l'être sur la Terre doit toujours se soumettre à cette Volonté divine, pour rester dans l'Ordre divin. Cette connaissance est déterminante pour la vie terrestre de l'homme. Seulement lorsqu’il reconnaît la Puissance suprême comme Telle et qu’il s’efforce de vivre selon la Volonté de Celle-ci, il est en mesure de comprendre la Divinité et toute l’Œuvre de Création. Seulement à l'homme il a été laissé la liberté de sa volonté, elle ne peut toutefois pas aller dans le sens contraire de la volonté divine, mais elle peut se confronter négativement à celle-ci, ce qui signifie la séparation de l'éternelle Divinité, dès lors la distance de l'être terrestre avec l'éternelle Divinité peut diminuer seulement lorsque sa volonté se soumet entièrement à la Volonté divine. Mais vu que l'homme ne veut ne pas reconnaître la Volonté déterminante d'une Divinité qui le guide ainsi que l'entière Création, des événements doivent nécessairement lui en offrir la preuve, et donc les catastrophes de la nature ont une certaine nécessité pour le bien spirituel de toute l’humanité, si seulement il en tire l'utilité et reconnaît dans tous les événements l’Action de l'éternelle Divinité et maintenant il est établi consciemment le juste rapport vers le Créateur.

Amen

Notwendigkeit der Naturkatastrophen.... Form gewordener Gottes Wille....

Es ist von größter Bedeutung, zu erkennen, wie der Wille des Schöpfers bestimmend ist für das gesamte Schöpfungswerk. Nichts ist in der Welt, das sich diesem Willen entgegenstellen könnte, und alle Schöpfungswerke sind der Form gewordene Wille Gottes. So kann sich nimmer ein einzelnes Schöpfungswerk willkürlich trennen und nach anderem als dem göttlichen Gesetz fortbestehen. Sobald Gott Seinen Willen abziehen möchte von diesem, hätte es aufgehört zu sein; denn nur der Wille Gottes belebt unaufhörlich alles Bestehende. Dieser Form gewordene Wille ist es, der unantastbar bleibt bis in alle Ewigkeit. Selbst die Vernichtung irgendwelcher Schöpfungen, die aber, besser gesagt, nur eine äußere Formveränderung bedeutet, ist gleicherweise göttlicher Wille, denn ohne diesen Willen wäre es keinem Wesen möglich, die geringste Veränderung einer Form zustande zu bringen, geschweige denn, ganze Schöpfungswerke zu zerstören. Also muß auch hier immer der Wille Gottes tätig sein, und da nichts im Wirken des Herrn willkürlich oder planlos sein kann, sondern in aller Weisheit vorbestimmt wieder zum Besten der zahllosen Lebewesen, so muß auch einer jeden Katastrophe Beachtung geschenkt und sie als für die Menschheit nötig erachtet hingenommen werden. Denn zahllose Wesen bedürfen eines scheinbaren Vernichtungswerkes, um ihrerseits Möglichkeit zur Höherentwicklung zu haben, und ebenso sind auch für die Menschheit in gewissem Sinn solche Vorgänge heilsam, findet doch so mancher erst dadurch das rechte Verhältnis zu Gott und erkennt seines Leibes und der irdischen Güter Vergänglichkeit.... Er erkennt, daß er als Mensch völlig unfähig ist, sich diesen Katastrophen zu widersetzen, und muß somit auch wieder den Willen einer höchsten Wesenheit anerkennen.... Und es wird ihm nun verständlicher sein, daß sich das Wesen auf Erden allzeit dem göttlichen Willen unterstellen muß, um gleichsam in der göttlichen Ordnung zu verbleiben.... Es ist diese Erkenntnis bestimmend für das Erdenleben des Menschen. Erst wenn er eine höhere Macht als solche anerkennt und nach dem Willen Dieser zu leben sich bemüht, ist er fähig, die Göttlichkeit und das gesamte Schöpfungswerk zu begreifen. Denn da dem Menschen als einziges Wesen die Freiheit seines Willens belassen blieb, kann er zwar nicht dem göttlichen Willen entgegenwirken, sich jedoch ablehnend diesem gegenüberstellen, und dieser Ablehnungswille ist es, der die Trennung von der ewigen Gottheit bedeutet, und es kann der Abstand des Erdenwesens von Gott erst dann sich verringern, wenn der Wille dessen sich ganz dem göttlichen Willen unterstellt. So der Mensch jedoch nicht einmal einen höheren, ihn selbst und die gesamte Schöpfung lenkenden und bestimmenden Willen einer Gottheit anerkennen will, müssen ihm notgedrungen Geschehnisse den Beweis liefern, und also sind Naturkatastrophen eine gewisse Notwendigkeit wieder zum geistigen Wohl der gesamten Menschheit, so sie nur daraus den Nutzen zieht und in allen Geschehnissen das Walten und Wirken der ewigen Gottheit erkennt und nun bewußt das rechte Verhältnis zum Schöpfer hergestellt wird....

Amen