7072 La vraie Église - Sectes - Action de l'Esprit

24 mars 1958: livre 75

Le fait qu’il existe autant d’orientations spirituelles ou de foi et que les hommes y soient accueillis presque toujours sans leur propre volonté, devrait donner à penser à vous les hommes. Ce n'est pas la volonté de l'enfant qui décide dans quelle orientation de foi il est «né», et donc il n’a pour ainsi dire aucun mérite ou faute à être éduqué dans une orientation déterminée de foi. Et si maintenant une église la seule «à rendre bienheureux....», si l’une ou l’autre était l’unique juste devant Dieu ou bien l’unique qui Lui serait complaisante, alors les hommes nés dans l'une ou dans l'autre orientation spirituelle pourraient se sentir avec raison désavantagés par Dieu parce qu’ils auraient été mis à l’écart de la «vraie Église» à travers leur naissance. Mais il n'en est pas ainsi, et un homme ne peut arriver à la Vérité sans sa propre contribution, et il est à nouveau entièrement sans importance, dans quelle orientation de foi il a été mis par sa naissance. Parce que chaque homme doit combattre pour arriver à la Lumière de la Vérité. Et il est certain que la Vérité ne se laisse pas implanter selon l'éducation tant que l'homme lui-même n'a pas recueilli en lui la bonne base dans laquelle la Vérité peut prendre racine, pour devenir et rester sa propriété. Mais cette donnée de fait, mentionnée ci-dessus, devrait donner à penser à tous les hommes qui visent à maintenir leur appartenance et à une direction spirituelle déterminée et se considèrent comme «ceux qui marchent dans la Vérité». C’est une pensée arrogante que de croire posséder le privilège pour le Règne du Ciel. Mais beaucoup d'hommes ont cette pensée arrogante, parce que tous les affiliés aux sectes sont pleinement convaincus de posséder l'unique Vérité. Et ils ont seulement accueilli ce qui leur a été enseigné et l’ont retenu fanatiquement comme infaillible. Et aucun d'entre eux n’a réfléchi sur le fait de comment Dieu Lui-Même considère ceux qui n'appartiennent pas à leur direction spirituelle. Tant que seulement l'Amour pour Dieu et pour le prochain et que l'Œuvre de Libération de Jésus Christ est à la de base d'une direction spirituelle, de cette direction il peut se lever de vrais chrétiens, auxquels vite brillera aussi la Lumière de la Vérité, parce que si les Commandements d'amour de Dieu sont acquittés dans la foi en Jésus Christ, le divin Rédempteur, alors l'homme lui-même devient actif et alors il est entré par sa propre poussée dans la «communauté des croyants», dans l'Eglise que Jésus Christ Lui-Même a fondée sur la Terre. Et l'homme lui-même doit émettre cette autodétermination ou bien aussi : La religion de base est l'accomplissement des Commandements de l'amour, et tant que ceux-ci ne sont pas acceptés, l'homme se trouve en dehors de l'Église du Christ, en dehors de la Vérité, même s’il appartient à une orientation de foi qui prétend être «l’unique vraie» et «qui rend bienheureux». Aucun homme ne peut se conquérir la béatitude seulement à travers son appartenance à une orientation spirituelle déterminée ou bien au travers d’actions exigées par celle-ci. Seulement le vrai amour désintéressé pour le prochain qui montre aussi l'amour pour Dieu mène à la Béatitude, et cela peut être exercé dans chaque orientation spirituelle et cela mènera aussi à la connaissance de la pure Vérité. Mais tant qu’il existe des communautés délimitées, tant que chacun cherche à conquérir pour lui des membres qui doivent montrer leur appartenance avec le fait qu’ils reconnaissent ce qu'eux-mêmes enseignent, tant que la liberté de penser de ces membres est coupée, ceux-ci sont seulement des sympathisants, mais ce ne sont pas des chrétiens vivants, qui peuvent se compter dans l'Église du Christ. Mais dès qu’un homme est devenu «vivant», chose qui nécessite seulement une vie dans l'amour, il reconnaît aussi jusqu'où une orientation spirituelle peut faire valoir le droit à la Vérité. Alors il pourra certes instruire mieux son prochain que les guides de ces orientations spirituelles, mais il ne pourra pas transférer sa connaissance sur le prochain, mais celui-ci doit s'acquitter des mêmes conditions qui mènent à la connaissance de la pure Vérité : d'abord lui-même doit être devenu un chrétien «vivant» à travers une vie dans l'amour, parce qu'alors sa foi deviendra forte, et alors il appartient à l'Église du Christ que Lui-Même a fondée sur le roc de la foi. À chaque homme pensant il devrait être clair que Dieu ne rend jamais dépendant le devenir bienheureux d'un homme à une orientation particulière de foi ou à l’appartenance à une communauté, parce que déjà la circonstance que les hommes sont insérés par leur naissance dans telle ou telle communauté sans sa déclaration de volonté, devrait leur donner à penser, à condition qu'ils soient encore croyants jusqu'au point de reconnaître un Dieu et une destination de l'homme. Pour les mécréants de telles pensées ne sont de toute façon pas discutables, parce qu'ils rejettent chaque orientation spirituelle. Mais à ceux qui soutiennent avec trop ferveur leur opinion et qui cherchent toujours de nouveau à mentionner comme preuve pour leur Vérité des Paroles de l’Ecriture qu'ils interprètent seulement intellectuellement, valent ces Paroles : qu’uniquement l'amour rend efficace l'esprit dans l'homme. Mais l'Esprit les instruira ensuite selon la Vérité, mais alors les enseignements erronés seront aussi éclairés dans chaque orientation spirituelle, l'homme doit s’en libérer s'il veut être un chrétien vivant, un disciple de la vraie «Église du Christ» qui n'a à montrer aucun symbole extérieur sinon seulement l’Action de l'Esprit divin.

Amen

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