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Impuestos sociales

¡Cuántas veces dependéis de que se os preste ayuda, y cuántas veces podéis responderla, porque nadie puede apoyarse solamente en sí mismo! ¡Cada uno precisa de la ayuda de su prójimo, como también cada uno llega a situaciones en que puede ayudarle! Pero la aspiración del hombre tiene la tendencia de independizarse del prójimo y también a quitarse de encima cualquier ayuda a él.

Lo que debería ser una prestación de ayuda voluntaria, el hombre procura regirlo por ley, y cada uno procura sacar de este arreglo la ventaja mayor posible para sí mismo. Lo que como amor altruista al prójimo sería altamente valorado, ante el alma del individuo está convertido en un impuesto involuntario, en que para el alma no hay la menor ventaja mientras la voluntaria actividad en el amor esté descartada.

De esta manera, según la humana prevención, se podría apartar de los hombres toda miseria mundana - lo que también es la intención de aquellos que se sienten responsables por la miseria de los hombres - una miseria que no puede ser encubierta porque los hombres la sufren visiblemente...

Mientras reine la falta de amor entre los hombres también tales aspiraciones son benéficas, dado que gracias a estas los hombres no perecen en la miseria. Pero aun así el bajón espiritual de los hombres no puede ser remediado porque para esto hace falta una actividad en el amor al prójimo - una actividad altruista... Hace falta que los hombres estén conmovidos por la miseria del prójimo para que inflame este amor en ellos...

Hace falta que exista una miseria entre los hombres que a un hombre dispuesto estimula a la actividad en el amor. Se puede prestar ayuda a los semejantes dándoles ánimo consolador, compasión amorosa, y apoyo.

Pero en la vida humana se trata sobre todo de la dominación de la materia... sobre la transformación del amor egoísta en el amor altruista al prójimo. Lo que al hombre mismo resulta apetecible, de esto debe soltarse para hacerlo llegar al prójimo que se encuentra en necesidad. Por esta misma razón las propiedades están repartidas desigualmente, precisamente para estimular esta disposición de dar... porque el hombre, a la vez, puede ejercitarse en el dominio de la materia. Pues si se separa de los bienes materiales para aliviar con ellas la desgracia del semejante, con esto se hace el mayor regalo a sí mismo...

Sólo aquello de lo que el hombre se desprende voluntariamente le será recompensado abundantemente, porque únicamente la libre voluntad da testimonio del amor, mientras que toda otra clase de cargas que el hombre está obligado a prestar carecen totalmente de amor. Pues más bien pueden endurecer el corazón del hombre que por eso reprime toda clase de voluntad dadivosa, porque se imagina que ya ha hecho suficiente para el bien de los semejantes.

Con lo mucho que los hombres se esfuercen de esta manera a aliviar una desgracia económica, esta sin embargo acosará al hombre de otra forma: por un lado en su propio bien, pero por otro lado para volver a estimular el corazón del prójimo a la prestación de ayuda... para abordar el corazón para que en él se encienda la chispa de amor... para que entre los hombres el amor no se enfríe del todo...

Frecuentemente precisamente los hombres cuyos corazones están muy endurecidos están afectados de desgracias no materiales, por lo que para poder ayudarles tendrán que ir otro camino: se les quitará la alegría en propiedades terrenales... Lo que ellos no querían soltar para el alivio de la miseria de otros, ahora ellos mismos ya no encuentran gracia en ello. Ahora para ellos la materia pierde su valor, y bendecido será aquel que ahora trabaja con estos bienes de una manera digna, el que voluntariamente se desprende de todo aquello para proporcionarlo a su prójimo necesitado...

Bendecido está aquel que aún en el último momento mediante buenas obras se gana el amor de su semejante - buenas obras que son lo único que le seguirán a la eternidad... Entonces su miseria no dejó de surtir un buen efecto sobre su alma...

Amén.

국가에 내는 세금.

너희 사람들은 얼마나 자주 너희에게 주어지는 도움에 의존하느냐? 얼마나 자주 너희 사람들에게 이런 도움을 갑는 일이 가능하느냐? 아무도 홀로 자신을 유지할 수 없고 모두가 자신의 이웃의 도움이 필요하다. 마찬가지로 모두 사람이 자신의 이웃을 도울 상황에 처하게 된다. 그러나 사람이 추구하는 일은 이웃으로부터 완전히 독립하려는 일이고 모든 도움을 주는 일을 떠넘기려고 하는 일이다. 그들은 자발적으로 해야 할 어떤 일을 법에 따라 해결하려고 시도하고 모든 사람이 이런 법을 통해 자신을 위해 가능한 가장 큰 혜택을 다시 얻으려고 한다. 자신의 유익을 구하지 않는 사랑으로 각 사람의 혼에게 아주 높이 평가되야 할 일이 자발적이지 않은 기부로 바뀌고 이런 일이 자유의지로 사랑을 행하지 않는 모든 일인 동안에는 이 가운데 혼은 어떤 유익을 얻지 못한다.

인간의 판단에 따르면, 이런 방식으로 세상의 모든 비참함이 사람들에게서 사라지게 할 수 있고 사람들의 곤경에 책임을 느끼는 사람들이 실제 이런 일을 추구한다. 왜냐면 사람들의 곤경을 숨길 수 없고 사람들에게 짐이 되기 때문이다. 인류 가운데 사랑 없음이 지배하는 동안에는 그런 노력은 사람들이 비참하게 되지 않게 하는 면에서 축복이다. 그러나 이런 방식으로 영적으로 저조한 사람들의 상태를 치료할 수 없다. 왜냐면 치료를 위해 자신의 유익을 구하지 않는 이웃 사랑이 필요하기 때문이다. 사람들이 이웃의 고통에 마음을 움직여야만 한다. 이로써 그들 안에 사랑이 불타올라야 한다.

사람들 사이에 사랑을 행하기 원하는 사람이 사랑을 행하도록 자극하는 종류의 고난이 있어야만 한다. 위로하는 격려와 사랑으로 동정하는 일을 통해 행동으로 지원하는 일을 통해 여러가지 방식으로 이웃에게 도움을 줄 수 있다. 그러나 인간의 삶에서 특별히 중요한 일은 물질을 극복하는 일이고 자기 사랑을 자신의 유익을 구하지 않는 이웃사랑으로 변화시키는 일이다. 사람은 위험에 처한 이웃에게 주기 위해 자신에게 갈망할만 하게 보이는 것으로부터 자유롭게 되야 한다. 그러므로 이런 주려는 의지를 갖도록 자극해주기 위해 재물이 불평등하게 분배되었다. 왜냐면 사람이 동시에 물질을 극복하는 일을 연습할 수 있고 그가 이웃의 고난을 줄여 주기 위해 물질적인 재물을 희생하면, 이를 통해 자신에게 가장 큰 선물을 주기 때문이다.

단지 자유의지로 희생하는 일이 사람이 풍성한 보상을 받게 할 것이다. 왜냐면 단지 자유의지가 사랑을 증명하는 반면에 인간이 행해야만 하는 다른 모든 베푸는 일에는 사랑이 전혀 없고 오히려 사람의 심장을 강퍅하게 할 수 있기 때문이다. 이로써 그 안의 모든 주려는 의지를 사라지게 할 수 있다. 왜냐면 그가 이웃의 유익을 위해 충분히 행했다고 믿기 때문이다. 그러나 사람들이 이런 방식으로 경제적 어려움을 덜기 위해 아주 열심히 노력할지라도 다른 방식으로 어려움이 사람들에게 임한다. 이런 일이 한편으로는 사람 자신의 축복을 위해서 일어나고 다른 한편으로는 이웃의 심장이 다시 도움 주는 일을 하도록 만들기 위해 일어나고 심장에 감동을 줘서 사랑의 불씨를 타오르게 하고 사람 가운데 사랑이 완전히 식지 않도록 하기 위해 일어난다.

그들의 심장이 강퍅한 사람들은 자주 물질적 성격이 아닌 위험에 처하고 그들이 도움을 받으려면, 그들은 다른 길을 가야만 한다. 그들은 그들 자신이 다른 사람의 고난을 덜어주기 위해 베풀기 원하지 않은 이 땅의 소유물로 인한 기쁨을 빼앗기고 그들이 더 이상 이런 소유물을 즐길 수 없게 되고 물질은 이제 그 가치를 잃게 된다. 물질을 가지고 올바른 방식으로 일하는 사람에게 이제 복이 있고 고난을 당하는 사람에게 물질을 주기 위해 자발적으로 희생하는 사람과 종말의 때에 유일하게 영원에까지 그를 뒤따르는 선행을 통해 이웃의 사랑을 얻은 사람에게 복이 있다. 그러면 그의 고난이 그의 혼을 위한 성공을 하게 만든다.

아멘